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請問什么叫教書育人？為什么要教書育人，教育的最終目的又是什么？
教書育人最質(zhì)樸最原始最權(quán)威的注釋還是那句流傳千古的老話:傳道授業(yè)解惑以。教給學(xué)生做人做學(xué)問謀生的道理、知識(shí)、技能，把人培養(yǎng)教育對社會(huì)有用的，用當(dāng)下的一句話，對社會(huì)正能量的人。
國家、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步需要各行各業(yè)有用的、社會(huì)正能量的人，這就是教書育人的需要所在。
教書育人，我們總是把教書與育人割裂甚至對立起來看，非此即彼的零和搏擊。教書不僅僅是傳授書本知識(shí)，傳道授業(yè)千百年來傳人生之道做人之道永遠(yuǎn)擺在授知識(shí)學(xué)問技能之前。兩者互相交融，你中有我我中有你。
教書育人，我們總是把它視為學(xué)校的專利專責(zé)，教人生之書、做人之書，弘社會(huì)正氣，育社會(huì)正能量之才永遠(yuǎn)是全社會(huì)的共同責(zé)任。這才是教書育人的最終目的。
教書育人就是教師既要向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是教育學(xué)生具有良好的德行品質(zhì)。和崇高的思想境界。
黨的十八大指出，我們的教育方針是：堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)。把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育。
根據(jù)教育方針，作為教師，教書育人必須兩手抓，一手傳知識(shí)，一手傳道德，使學(xué)生獲得知識(shí)后，必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)股務(wù)，為人民服務(wù)，若我們培育出來的人才，不能為我國的建設(shè)和人民服務(wù)。不能成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。那我們的教育就是失敗的教育。
教書育人就是為黨和國家培養(yǎng)合格接班，為家庭培養(yǎng)接班人，承擔(dān)起社會(huì)發(fā)展，人民幸福，祖國發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。大道之行，努力奮斗，團(tuán)結(jié)就是力量，共同努力，把教育事業(yè)推向前進(jìn)！
什么是教書育人？現(xiàn)在都說老師是一崗雙責(zé)，就是說不但教書而且育人。教書簡而言之就是教學(xué)生知識(shí)，韓愈《師說》里說的很清楚，傳道授業(yè)解惑也。老師的責(zé)任就是把難懂得問題變得通俗易懂，使學(xué)生好接受。我當(dāng)學(xué)生時(shí)候?qū)W習(xí)算是很好的，但是直到當(dāng)了老師才發(fā)現(xiàn)學(xué)跟教真的是兩回事。學(xué)好只要會(huì)做題考高分就可以了，但是教好讓不同程度的學(xué)生都會(huì)真的不容易。每個(gè)人都有獨(dú)立的人格，思維方式跟思維習(xí)慣都不一樣，找到這個(gè)知識(shí)點(diǎn)易錯(cuò)的地方讓所有學(xué)生都學(xué)會(huì)才是老師教書的職責(zé)。這個(gè)過程對老師來說對知識(shí)點(diǎn)理解的深度還是廣度要求都很高。也就是老師為什么要不斷的備課的原因，一般教材教過幾遍之后備教材基本沒什么大問題，我覺得主要是備學(xué)生，你不知道這一屆的學(xué)生會(huì)在哪個(gè)地方出差錯(cuò)。
育人主要是對孩子人格的培養(yǎng)吧。每個(gè)孩子生活的環(huán)境受到的家庭教育是不一樣的，老師做的就是培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有著完善人格正常人。至少最基本的三觀要正吧。
為什么要教書育人，我覺得這是老師的工作，做好自己的本職工作不只是老師應(yīng)該這樣，各行各業(yè)都是這樣。
教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求。這是教育學(xué)中對教育目的的定義，其實(shí)教育的目的也很簡單，就是塑造人。把每個(gè)孩子都培養(yǎng)成對社會(huì)有用的人，他可能是科學(xué)家、政治家……他也可能是建筑工人、農(nóng)民工……不論他將來從事各種各樣的職業(yè)，只要對社會(huì)有用，這就是教育的目的！
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“教書育人”是指教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。
所謂教書育人,既不是教書加育人,也不是教書兼育人,而是教書中必然包含著育人,教書的人就是育人的人。教書育人是一個(gè)完整、統(tǒng)一的職業(yè)性社會(huì)活動(dòng)過程。教書以一育人為目的,不育人則無頂教書;育人以教書為手段,不救書則難以育人。教舊之“矢”與育人之“的”是天然地聯(lián)系在一起的,脫離育人談教書和避開教書談?dòng)硕际遣恢锌虾褪еH的。 教師是人類靈魂的工程師,是教書育人活動(dòng)灼主要承擔(dān)和實(shí)踐者。只有在教書育人過程中,教師才能較好地履行自己的職責(zé),追求自己的理想,施展自己的才華,實(shí)現(xiàn)自己的存在價(jià)位,從而完成社會(huì)的重托。教師職業(yè)之所以崇高,受人尊敬,就是因?yàn)榻糖哂耸沁@一職業(yè)的內(nèi)在規(guī)定,作用于受教育者的靈魂,把池們培養(yǎng)成社會(huì)發(fā)展所需要的人是這一職業(yè)的基木勞動(dòng)特征。一個(gè)好教師,一個(gè)愿獻(xiàn)身于人民教育事業(yè)并為之不懈努力的教師,則能實(shí)現(xiàn)教憐有人過程的完美統(tǒng)一。韓愈說,“師者,所以傳道、受業(yè)、解惑者也”。可見,對教師而言,很本不存在只教書不育人或教書與育人相互脫節(jié)的問題。但是,這并不是i兌,凡是教師都能完成教書育人的使命,凡從事教書育人的人都能獲得理想的一育人效果。
教育的根本目的就是育人，教育以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。德國教育家赫爾巴特指出：教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。具體落實(shí)在教師職業(yè)行為上就是通過教師的勞動(dòng)培養(yǎng)人，塑造人，改造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
拓展資料：
教育過程開始于一個(gè)人的出生并持續(xù)終身，對人產(chǎn)生持久而深刻的變化。有些人甚至認(rèn)為教育可以開始得更早，一些父母通過外部的言語和音樂來影響子宮里成長著的胎兒，進(jìn)行胎教，希望給孩子以積極的健康的發(fā)展。
來源
“教育”一詞來源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁語educare，是西方“教育”一詞的來源，意思是 “引出”。社會(huì)根據(jù)受教育程度選拔人才。人通過受教育實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位的變遷。教育伴隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，與人類社會(huì)共始終。
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