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及第教育靠譜嗎?
及第教育靠譜。
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中國古代連中三元者都有誰?
張又新,深州陸澤人(生卒不詳)
武翊黃,字坤輿,官大理卿。工正書,長慶元年(八二一)白居易所撰唐張誠碑,為其所畫。《唐書宰相世系表》、《金石錄》。府選為解頭,及第為狀頭,宏詞為敕頭,時號武氏三頭,生卒不詳。史上記錄其人其事甚少,然此人確系“連中三元”,吾在這里為其正名。
中國古代科舉連中(大)三元者21人,其中文科17人。所有大三元之中,只有宋代馮京有所成就,其余都不怎么令人熟悉。
不過還有更猛的一位,金代的孟宗憲就連中四元。金國科舉比宋代多一級,分別為縣試、府試、會試、殿試,孟四元先生全部奪魁,也就號稱四元狀元。
當然,伴隨科舉定型,明清又各出了一位超級學(xué)霸,分別是明代黃觀,清代錢棨。
明清科舉分為縣府院三級秀才考試,均為第一者號稱小三元。鄉(xiāng)試(中舉)、禮部會試(貢士)、殿試(進士)則稱大三元。當然,若把童生試也算上,則理論上可出七元。
對比之下,明清極品學(xué)霸的六元狀元是300年出一位。而自隋朝587年開始科舉,至1905年結(jié)束,文科大三元平均是77年出一位,差距六元魁首太多了。
有崔元翰、張又新和孫何。
連中三元指在鄉(xiāng)試、會試、殿試三場考試都有一定的名次。
科舉制是我國古代時發(fā)明的一種選官制度。這種選官制度的好處是什么呢,其實就是為了給當時的寒門子弟一個做官的機會。科舉制的出現(xiàn),打破了當時是世家和一些官宦家庭的世襲制度。所以,科舉制的出現(xiàn)也是一種社會的進步。
中國歷史上有記載的連中三元的文武人員人物一共有18位,其中文三元有唐朝的張又新、崔元翰;宋朝的孫何、王曾、宋庠、楊置、王若叟、馮京;金朝的孟宋獻;元朝的王宗哲;明朝的黃觀、商輅;清朝的錢檠、陳繼昌和戴衢亨。
武三元有明朝嘉靖年間的尹鳳、萬歷年間的王名世和清朝順治年間的王玉璧。
宋神宗時期名將?
王恩,字澤之。開封府人。北宋時期將領(lǐng)。王恩最初因善射而入禁軍,補授供備庫副使。在宋神宗、哲宗二朝,他數(shù)次擊敗西夏及羌人侵擾,升遷至涇原路副都總管。
宋徽宗即位后,改知渭州,搜括出隱地二萬三千頃,將其分配給將士,以節(jié)省糧餉。入朝累遷為殿前都指揮使、武信軍節(jié)度使,總領(lǐng)宿衛(wèi),深得徽宗信任。最終以檢校司徒致仕。
包拯的父母叫什么?
包拯父親叫包令儀,進士及第,京都七品虞部員外郎.包拯母親叫張氏。
包令儀出生于淮南路廬州合肥縣東鄉(xiāng)(今包公鎮(zhèn))小包村。父包士通,耕讀傳家,曾為鄉(xiāng)村塾師;母宣氏,終身務(wù)農(nóng)。令儀少隨父讀私塾,太平興國八年(983年),中癸未科進士,后在京任職。大中祥符五年(1012年),包令儀任惠安(今福建惠安)縣令。三年后回京,先后被授 朝散大夫 、行尚書虞部員外郎、分帥南京(今河南商丘)上護軍、南京留守等職。晚年致仕移家合肥城內(nèi)居住,妻張氏。包令儀死后,朝廷贈官初為 刑部侍郎 ,父以子拯貴,后贈太保。有子三:堂、穎、拯。
近年,安徽合肥發(fā)現(xiàn)了一塊包拯為父親包令儀立的神道碑。碑上陰刻篆書“宋故贈刑部侍郎包公神道碑”十二字。這既是包拯留下的珍貴文物,又是他力盡孝道的見證。
包拯的青少年時代,刻苦讀書,所以在他二十九歲時,便考中了進士甲科。按照宋朝規(guī)定,考取進士之后,便可以做官。包拯被委命為建昌縣(今江西永修)知縣。但包拯認為父母親年事已高,應(yīng)該盡孝奉養(yǎng)雙親,因而請求回到安徽,在和州(今安徽和縣)做官。但是,父母親希望兒子在自己身邊,包拯便決定辭職回家,在家孝敬父母多年,直到雙親去世,包拯守喪期滿,仍不想離開故土。當時,這種封建孝道,受到家鄉(xiāng)人的稱道。
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