兒童觀教育觀心得(兒童觀教育觀有哪些)_重復(fù)_教育課程

什么是兒童教育觀？

兒童教育觀也稱為終身教育觀，就是家長對(duì)于孩子教育的觀念自己方法

兒童觀教育觀心得(兒童觀教育觀有哪些)_重復(fù)

1．以終身教育觀看兒童教育

2．樹立新基礎(chǔ)教育觀

3．明確幼兒教育質(zhì)量觀

4．實(shí)施素質(zhì)教育兒童教育意義重大，對(duì)于這點(diǎn)，洛克的表達(dá)再恰當(dāng)不過：把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是可靠的和保險(xiǎn)的方法。

人的貧富和成功與否，很大程度上源于認(rèn)知的差異。我們?cè)诔赡觌A段不是在享受兒童時(shí)期形成的正確認(rèn)知帶來的福利，就是正遭受錯(cuò)誤認(rèn)知帶來的痛苦。兒童教育觀遠(yuǎn)不止是讓孩子多學(xué)幾首詩詞，它是塑造孩子對(duì)未來的認(rèn)識(shí)及行為。良好的兒童教育，是完善人格，心智，道德等各方面發(fā)展的根基。

教育觀教師觀兒童觀的基本內(nèi)容？

兒童觀指兒童是發(fā)展的人，兒童是獨(dú)立的人，兒童是有獨(dú)立意義的人。教師觀指教師是社區(qū)開放型的教師，教師是知識(shí)的傳授者，學(xué)生的引導(dǎo)者，課程的開發(fā)者和建設(shè)者。教育觀指的是教學(xué)應(yīng)該從教育者為中心轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者為中心，教會(huì)學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)向教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

什么是科學(xué)的兒童觀和兒童教育觀？

科學(xué)的兒童觀：是指社會(huì)看待和對(duì)待兒童的看法或觀點(diǎn)。兒童的基本活動(dòng)是游戲，是一種游戲式的存在，兒童在游戲中并且通過游戲生活、生長、學(xué)習(xí)與發(fā)展。正是基于此，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確提出，幼兒園教育“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中也強(qiáng)調(diào)“重視環(huán)境和游戲?qū)τ變喊l(fā)展的獨(dú)特作用，創(chuàng)設(shè)富有教育意義的環(huán)境氛圍，將游戲作為幼兒的主要活動(dòng)”。

兒童教育觀：是指關(guān)于教育現(xiàn)象和問題的基本觀念體系。

簡述朱熹的兒童教育觀？

朱熹的兒童教育觀

一、注重胎教

朱熹是我國古代教育史上比較注重胎教的教育家，他從“理氣二元論”出發(fā)，論述胎教問題。

二、重視乳母之教

朱熹還十分重視乳母對(duì)嬰兒的保育作用，主張要慎擇乳母。乳母是嬰兒接觸時(shí)間最長的人，因此對(duì)嬰兒影響也最大。他把乳母稱作子師

三、善從師，慎擇友

幼兒童稚，模仿性強(qiáng)，辨別力弱，環(huán)境對(duì)他們的影響很大，而環(huán)境的影響，又往往通過人們的交往實(shí)現(xiàn)的，尤其是師、友的影響更為顯著，因而古代許多教育家、思想家都強(qiáng)調(diào)要教育子女善從師，慎擇友。

四、提倡由淺入深的啟發(fā)教育原則

在教育兒童的方法上，朱熹提倡由淺入深進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)。首先根據(jù)不同的年齡階段把教育分成二等，即“小人之學(xué)”“大人之學(xué)”。在內(nèi)容上，按“量力所致，約其課程”的原則，對(duì)各等教育做了具體規(guī)定：在“小人之學(xué)”始于衣服冠履，次于言語步趨，次及撒掃涓潔，次及讀書寫文字，既有雜細(xì)事宜。

對(duì)兒童教育的首要任務(wù)在于啟發(fā)其思考，是他們發(fā)現(xiàn)問題，幫助他們解決問題。

教育觀口訣？

《教育學(xué)》

科舉制度始隋唐，科舉考試依四書。

生物起源利托爾，心理起源有孟祿。

精神分析弗洛伊，還有動(dòng)機(jī)壓抑論。

埃拉斯首用班級(jí)，斯賓課程倡導(dǎo)者。

紳士教育白板說，教育漫話屬洛克。

教育心理教育學(xué)，教育心理桑代克，杜威專長教育學(xué)，赫爾巴特教心學(xué)。

教育觀和素質(zhì)教育觀的區(qū)別？

1、素質(zhì)教育的教育觀包括：

①素質(zhì)教育應(yīng)全面貫徹黨的教育方針；

②素質(zhì)教育以提高全民素質(zhì)為根本宗旨；

③素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)；

④素質(zhì)教育造就“有文化、有理想、有道德、有紀(jì)律”的、德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

2、關(guān)于素質(zhì)教育的含義。

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)，但也并非絕對(duì)對(duì)立的概念，因?yàn)閮烧咴谠~義上本來就并非反義詞。

學(xué)前兒童語言的活動(dòng)教育觀強(qiáng)調(diào)什么？

學(xué)前兒童語言的活動(dòng)教育觀強(qiáng)調(diào):

一、語言是人類最重要的交際工具.現(xiàn)代社會(huì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人們交往日益頻繁,語言交際能力的重要性顯著增加.未來的社會(huì)不僅要求人人都會(huì)說普通話,而且要具備相當(dāng)水平的說話能力.這種能力必須從小培養(yǎng),是嬰幼兒盡快地用表情,動(dòng)作與周圍人交往,進(jìn)入用口語與周圍人交往,學(xué)會(huì)用語言表達(dá)自己的思想感情,喜歡與人交際,并具有一定的交際能力.

二、學(xué)前期是人類語言發(fā)展的關(guān)鍵期嬰幼兒期是人一生中掌握語言最迅速的時(shí)期,也是最關(guān)鍵的時(shí)期.語言的發(fā)展時(shí)機(jī)錯(cuò)過了則難以彌補(bǔ).

三、學(xué)前期語言教育可以促進(jìn)嬰幼兒認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展語言在人的認(rèn)識(shí)過程中起著重要作用.因?yàn)閶胗變涸谡莆照Z言之前,要認(rèn)識(shí)一個(gè)物體的特征,必須對(duì)該物體的各部分及特征逐一進(jìn)行詳細(xì)的感知.成人在帶領(lǐng)幼兒觀察周圍世界、傳授知識(shí)技能、解釋行為規(guī)則時(shí),都將伴隨語言.語言的參與,將使幼兒的認(rèn)識(shí)過程發(fā)生質(zhì)的變化.

四、學(xué)前期語言教育可以為學(xué)習(xí)書面語打好基礎(chǔ).聽、說是讀寫的基礎(chǔ),是入學(xué)后實(shí)現(xiàn)順利過渡到正式學(xué)習(xí)的重要條件.我國中小學(xué)語文教學(xué)研究成果證明,寫作能力低的學(xué)生,大多是獨(dú)白言語的能力低,不怎么會(huì)說話,寫起文章自然雜亂無章.而獨(dú)白言語能力強(qiáng),比較會(huì)說的學(xué)生,說起話來有條有理,生動(dòng)自然,寫出文章一般都不錯(cuò).這是因?yàn)闀嬲Z以口語為基礎(chǔ).幼兒入學(xué)前,如果能學(xué)會(huì)普通話的準(zhǔn)確語音,掌握大量的詞匯,有一定的口語表達(dá)能力,入學(xué)后學(xué)習(xí)認(rèn)字,讀書,寫作時(shí),就比較容易.

如何樹立幼兒教師正確的教育觀和兒童觀？

幼兒教師面對(duì)的是3～6歲的孩子，這一階段的孩子有著特定的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律。幼兒教師應(yīng)樹立正確的兒童觀、教育觀，遵循幼兒的認(rèn)知規(guī)律和發(fā)展規(guī)律，尊重幼兒的天性和個(gè)體差異，傾聽孩子、接納孩子、敬畏孩子和讀懂孩子，促進(jìn)孩子主動(dòng)和諧健康發(fā)展。

一名合格的幼兒教師,要具有良好的職業(yè)道德。一個(gè)老師的道德意識(shí)，在很多時(shí)候，也許比知識(shí)更重要。所以我覺得，一名老師，首先講的不該是智商有多高，排在首位的，應(yīng)當(dāng)是道德。“德高為范，學(xué)高為師！”作為一名幼兒園教師，師德則顯得尤為重要！

老師應(yīng)當(dāng)分析孩子，掌握孩子的身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況，飲食里到底培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)揮孩子獨(dú)特的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，從而保護(hù)好孩子的靈性、求知欲和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

幼兒教師就應(yīng)一直葆有這樣的童眼、童心，去發(fā)現(xiàn)孩子身上所體現(xiàn)的人性最本源的美。“蹲下來”，嘗試著以孩子的視角觀察身邊的一切事物，以孩子的心理對(duì)待各種問題和行為，去關(guān)注孩子的關(guān)注，好奇孩子的好奇，喜悅孩子的喜悅，幸福孩子的幸福。經(jīng)過如此“換位思考”，相信一定會(huì)有不一樣的感受和發(fā)現(xiàn)，原先教育過程中存在的許多難以理解和解決的問題都會(huì)迎刃而解。

教學(xué)觀是教育觀嗎？

教學(xué)觀不是教育觀，教育觀包含教學(xué)觀。一、教學(xué)觀就是教師對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)或?qū)虒W(xué)的主張，具體地說，就是教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)對(duì)象等基本問題的認(rèn)識(shí)。教師從這一認(rèn)識(shí)出發(fā)，確定教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)方法，并決定了教師在教學(xué)中對(duì)教育對(duì)象采取的態(tài)度。

二、教育觀是指人們對(duì)教育這一事物以及它與其它事物關(guān)系的看法。具體地說就是人們對(duì)教育者、教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方法等教育要素及其屬性和相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)，還有人們對(duì)教育與其它事物相互關(guān)系的看法，以及由此派生出的對(duì)教育的作用、功能、目的等各方面的看法。