大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于農(nóng)耕教育課程全集下載網(wǎng)的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹農(nóng)耕教育課程全集下載網(wǎng)的解答，讓我們一起看看吧。

什么是耕讀教育？

所謂“耕”，即從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；“讀”，即接受文化教育。耕讀教育將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與文化教育相結(jié)合，其在我國(guó)農(nóng)耕歷史文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)論對(duì)于農(nóng)人還是文人，“以耕養(yǎng)家”“以讀興家”“耕讀傳家”都已成為幾千年來(lái)中國(guó)社會(huì)盛行的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。

農(nóng)耕文化時(shí)期指的是？

農(nóng)耕文明，是指由農(nóng)民在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。

農(nóng)耕文明集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨(dú)特文化內(nèi)容和特征，但主體包括國(guó)家管理理念、人際交往理念以及語(yǔ)言，戲劇，民歌，風(fēng)俗及各類祭祀活動(dòng)等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。

追溯中國(guó)農(nóng)耕文化起源有一句“男耕女織”之說(shuō)，它不僅是指早期的勞動(dòng)分子，也是農(nóng)耕文化形成的基礎(chǔ)。早在河姆渡時(shí)期，出土的谷物化石，則說(shuō)明“農(nóng)耕”由此（或更早）產(chǎn)生。

發(fā)現(xiàn)于湖北省京山市屈家?guī)X村的屈家?guī)X文化遺址，是“屈家?guī)X文化”的發(fā)現(xiàn)地和命名地，是我國(guó)長(zhǎng)江中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早最具代表性的新石器時(shí)代大型聚落遺址，距今5300-4500年。屈家?guī)X遺址還是長(zhǎng)江中游史前稻作遺存的首次發(fā)現(xiàn)地，是中國(guó)農(nóng)耕文化發(fā)祥地之一，農(nóng)耕文化內(nèi)涵極為豐富，為全國(guó)首批100處大遺址保護(hù)項(xiàng)目，是中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一，1988年，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。屈家?guī)X遺址的發(fā)現(xiàn)，表明這里是長(zhǎng)江中游農(nóng)耕文明的發(fā)祥地，其豐富的文化內(nèi)涵說(shuō)明長(zhǎng)江流域同黃河流域一樣也是中華文明的重要搖籃，對(duì)于研究我國(guó)原始人類聚落的起源與發(fā)展，研究中華文明的起源與發(fā)展都具有十分重要的意義。

農(nóng)耕文化在勞動(dòng)教育中的價(jià)值？

農(nóng)耕文化在勞動(dòng)教育中具有重要的價(jià)值。

首先，農(nóng)耕文化包含了豐富的勞動(dòng)教育價(jià)值。鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化中的協(xié)作精神、創(chuàng)新意識(shí)和生態(tài)觀念，都與勞動(dòng)教育存在顯著的耦合關(guān)系。例如，農(nóng)耕實(shí)踐需要農(nóng)民之間的協(xié)作和配合，這培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神；農(nóng)耕技術(shù)需要不斷創(chuàng)新，這激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維；農(nóng)耕需要尊重自然規(guī)律，這培養(yǎng)了學(xué)生的生態(tài)觀念。

其次，農(nóng)耕文化可以塑造學(xué)生的良好品格。通過(guò)參與農(nóng)耕勞動(dòng)，學(xué)生可以體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛和快樂(lè)，培養(yǎng)吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等優(yōu)良品質(zhì)。

第三，農(nóng)耕文化可以傳承農(nóng)業(yè)知識(shí)與生存技能。農(nóng)耕勞動(dòng)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分，通過(guò)參與農(nóng)耕勞動(dòng)，學(xué)生可以學(xué)到農(nóng)業(yè)知識(shí)，掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能，為將來(lái)的生存和發(fā)展打下基礎(chǔ)。

最后，農(nóng)耕文化可以提高學(xué)生的身體效能和審美觀念。農(nóng)耕勞動(dòng)是一項(xiàng)體力勞動(dòng)，可以鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)；同時(shí)，農(nóng)耕勞動(dòng)也涉及到審美觀念，如對(duì)農(nóng)作物的種植和收獲，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。

三次教育改革分別是什么時(shí)候？

第一次教育革命：從原始的個(gè)別教育走向個(gè)性化的農(nóng)耕教育。

第二次教育革命：從個(gè)性化的農(nóng)耕教育走向班級(jí)授課式的規(guī)模化教育。

第三次教育革命：從規(guī)模化教育走向生態(tài)化、分散化、網(wǎng)絡(luò)化、生命化的個(gè)性化教育。

中國(guó)歷史上三次教育改革分別是:

第一次，春秋時(shí)期孔子等人開(kāi)始講學(xué)，正式開(kāi)啟教育時(shí)代，以前是有疑問(wèn)求教。但是孔子算是開(kāi)啟教書(shū)育人第一步!由學(xué)在官府到學(xué)在民間;但大部分仍僅限于貴族或貴族的近仆。 之后，漢代開(kāi)始舉孝廉制度，興私塾。仕途不再僅僅是貴族的專利。 董仲舒罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，是思想體制改革，廢法學(xué)，興儒學(xué)，同時(shí)當(dāng)時(shí)對(duì)教育有很大的推進(jìn)作用。

第二次，隋朝開(kāi)始實(shí)行科舉制，相對(duì)于舉孝廉是一種進(jìn)步。唐、宋、明、清都有進(jìn)一步發(fā)展。

第三次，近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)起間辦同文館以及洋務(wù)派辦京師大學(xué)堂，開(kāi)始西式教育；近代“新文化運(yùn)動(dòng)”算一次，因總所周知的原因，但不宜評(píng)價(jià)！ 建國(guó)后---九年義務(wù)教育

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