大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育課程的基本過程的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹教育課程的基本過程的解答，讓我們一起看看吧。

學(xué)習(xí)的過程是什么？

學(xué)習(xí)過程中學(xué)什么？

傅盛的認(rèn)知理論講， 人的認(rèn)知分為四個層級:

1.不知道自己不知道

2.知道自己不知道

3.知道自己知道

4.不知道自己知道

學(xué)習(xí)過程，最重要的是能夠讓自己的認(rèn)知升級。

義務(wù)教育階段學(xué)的就是：德，智，體，美，勞。而大學(xué)階段學(xué)的就是專業(yè)知識方面和社交能力方面，大學(xué)是你走進社會的一座橋梁，你的能力決定你怎么建這座橋了！書讀百遍，其義自現(xiàn)！

教師如何上好一節(jié)課？一節(jié)好課的基本要求是什么？

我認(rèn)為上好一節(jié)課的基本要求是：

一、教師教的要求：

1、教學(xué)目標(biāo)要明確。教學(xué)目標(biāo)的制定應(yīng)符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及學(xué)生的實際，課堂上的一切活動，都應(yīng)該圍繞教學(xué)目標(biāo)來進行。

2、教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確，要保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與思想性，在進行教學(xué)時，教師既要突出教材的重點，難點和關(guān)鍵點，又要考慮教材的整體性和連貫性，既要注重新舊知識之間的聯(lián)系，又要注意理論與實際的結(jié)合。

3、教學(xué)結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)要有嚴(yán)密的計劃性和組織性，何時講新內(nèi)容，何時游戲，何時練習(xí)，何時演示和輸出，學(xué)生動手操作等，都要進行合理的安排。

4、教學(xué)方法適當(dāng)，教師要善于啟發(fā)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，各種方法有機結(jié)合，運用自如，師生密切配合，感情融洽，使教學(xué)過程中既有緊張的學(xué)習(xí)活動，又有生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍。

5、講究教學(xué)藝術(shù)，教師教授課程的語言要流暢生動，語音準(zhǔn)確，清楚，語調(diào)抑揚頓挫，富有節(jié)奏感，教師的表情動作要自然優(yōu)美，富有情感和感染力。

6、板書有序，教師的板書設(shè)計要規(guī)范清楚，位置適當(dāng)，內(nèi)容上要突出教學(xué)重點，詳細(xì)得當(dāng)。

二、學(xué)生學(xué)的要求：學(xué)生要注意力集中，思維活躍，能積極參與課堂，集體學(xué)有所成，個別得到照顧。

上好一堂課，需要做好三備:備教材，備學(xué)生，備教法。

1.備教材。這需要教師提前通讀教材，讀熟教材、鉆研教材。掌握教學(xué)目標(biāo)，抓住教學(xué)重難點。制定合適的教學(xué)計劃，熟讀《新課標(biāo)》按照新課程標(biāo)準(zhǔn)進行教學(xué)。一課一得，我們要明確一堂課的教學(xué)目標(biāo)，在完成教學(xué)重點時爭取突破教學(xué)難點。注意新舊知識的銜接，注重知識的系統(tǒng)性和連貫性。同時在課堂中適時進行德育教育。德育教育應(yīng)滲透到所有學(xué)科中。

2.備學(xué)生。學(xué)生是課堂的主體。教師制定的所有教學(xué)計劃都是為了讓學(xué)生學(xué)得更好。關(guān)注學(xué)生，以“學(xué)”定“教”，學(xué)生是有求知欲、好奇心的獨立個體，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，一改過去的“一言堂”，在課堂中設(shè)置質(zhì)疑環(huán)節(jié)、師生共研環(huán)節(jié)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、學(xué)生小組合作探究環(huán)節(jié)等，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生在寬松、民主、和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，這樣的方式讓學(xué)生變被動接受為主動學(xué)習(xí)。

老師不僅要備預(yù)設(shè)性問題，同時也要靈活處理學(xué)生生成性知識。學(xué)生的思維靈活，在課堂上不一定全按套路出牌，所以老師需要備學(xué)生會生成哪些知識，這要求老師要多多的了解自己的學(xué)生。

3.備教法。不同的教學(xué)內(nèi)容需要使用不同的教學(xué)方法，講授法、練習(xí)法、讀書指導(dǎo)法、小組合作學(xué)習(xí)法等，再輔助現(xiàn)代化教學(xué)手段:多媒體設(shè)備、相關(guān)的圖片視頻、適宜的情景創(chuàng)設(shè)、小游戲、實踐活動等，所有的教法都是為了讓學(xué)生更好的學(xué)，讓學(xué)生積極的學(xué)。

在上一堂課前，老師備好學(xué)生、教材、教法，就能上好一堂課。但在這之前，還有最重要的:作為一名教師要有扎實的教學(xué)基本功和基本的教師修養(yǎng)。

剛為學(xué)校“好課”競賽當(dāng)評委，有些感觸。主管說，評完課，要為“好課”提幾條建議，把我校“好課”的標(biāo)準(zhǔn)擬出來。

我把自己當(dāng)成學(xué)生，認(rèn)認(rèn)真真聽課，想看看自己學(xué)習(xí)的效果，據(jù)此來評判課的“好壞”。有兩節(jié)課讓我精神振奮，不打瞌睡，與學(xué)生一起融入了課堂；有兩節(jié)課我開始關(guān)注，但后來卻懨懨欲睡，似乎課堂與自己無關(guān)，只希望快一點下課。“好”和“壞”似乎就顯示出來了。

于是陷入反思，我自己的課讓學(xué)生感受到的是什么呢？他們滿意嗎？是否也是有“懨懨欲睡”而勉強應(yīng)付我的“威嚴(yán)”呢？如果學(xué)生有參與感，積極投入，覺得課堂學(xué)習(xí)是一件很快樂的事情，那么對于他們知識的獲得、情感的豐富、身心的健康一定會大有裨益的。他們一定會喜歡上課，喜歡老師，從而更加尊敬老師。反之，如果課堂只是一個流程，將死的知識羅列在課件上，無情而又無趣，看不到師生雙邊情感的交流，思想火花的碰撞，上了等于沒上，上了還不如讓學(xué)生自學(xué)，那一定不是“好課”了。教師的形象也會在學(xué)生心目中大打折扣。那么，“好課”的基本要求是什么呢？于是擬了下面幾條建議：

一、教學(xué)目標(biāo)明確，思路清晰，目標(biāo)達成。

二、以學(xué)生為中心，展開教育教學(xué)活動。

三、教學(xué)角度新穎并能激發(fā)學(xué)生興趣。

四、重視思維能力訓(xùn)練，鼓勵學(xué)生實踐。

五、教態(tài)自然親切，語言豐富，聯(lián)系實際。

上好一節(jié)課，各個科目，各個年級，所上的要求是不一樣的，同一個內(nèi)容，面對不同學(xué)生，教法也不盡相同，各個老師各有自己一套教法。我認(rèn)為上好一節(jié)課應(yīng)注重以上方面。

一、要備好學(xué)生，各個班的學(xué)生有學(xué)習(xí)成績的差異，對每個教學(xué)點要讓成績好的學(xué)生，向更深更廣地了解；對差的的學(xué)生，學(xué)習(xí)較吃力的要把知識點讓他們學(xué)懂，不要讓他們落下，讓成績好的學(xué)生帶領(lǐng)后進生，讓他們共同進步。

二、要備好教材，每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，重點要掌握，難點要突破。例如，我在上小學(xué)數(shù)學(xué)＂相遇問題″應(yīng)用題時，要讓學(xué)生弄清重點是相對而行，難點，要讓學(xué)生搞清，求相遇時間是距離除以速度和，要用直觀教具展示或到操場實際走步練習(xí)。

三、復(fù)習(xí)舊課引入新課，銜接知識面。

四、鞏固練習(xí)。

除上述按一節(jié)課要求外，小學(xué)、初中也還離不開＂組織教學(xué)＂這個環(huán)節(jié)，特別小學(xué)低年級學(xué)生，每節(jié)課注意力才十多分鐘，教師在傳播知識的同時，滲透思想政治教育。各師各教、無統(tǒng)一模式，只要學(xué)生聽得懂，學(xué)得會，玩樂中掌握知識就是一節(jié)完美的好課堂！

所謂的好課，大體分為兩種。一是常規(guī)課堂中的好課；二是評比展示類中的好課。說到基本要求，前者很簡單，只要是絕大多數(shù)學(xué)生學(xué)會了，那就是一節(jié)好課。對于后者，基本要求就復(fù)雜了一些，有客觀的標(biāo)準(zhǔn)，也有主觀的個人喜好。

對于一些評比或展示類的課，如公開課、優(yōu)質(zhì)課等有人認(rèn)為這是一種表演課，全都是提前設(shè)計好的，平時上課根本不可能這樣……在沒參與這類課時，我也持相同的看法。但講過之后，個人認(rèn)為它對一位老師的個人成長，起著至關(guān)重要的作用，無論是對心態(tài)、對學(xué)生的認(rèn)知、對教材的把握、對課堂的掌控，都會讓你有全新的認(rèn)識。所以，如何上好一節(jié)課，別人給你千萬條建議，不如自己參與一次此類課堂教學(xué)。下面我說一下如何上好此類的展示課。

一節(jié)課準(zhǔn)備無非包括兩個方面，即備課和上課。

先說備課。備課主要備兩點，一是備教材、備教參，二是備學(xué)生。

很多老師在備課時，單獨依靠教材，而現(xiàn)在教材的編寫趨于簡單化，所以，教參的作用就凸顯出來了。一定要把握準(zhǔn)教參中設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)和重難點，整個課堂環(huán)節(jié)的設(shè)計都要圍繞著教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點展開。做到了這一點，就能夠首先保證一堂課不跑偏。

備學(xué)生。備學(xué)生的點有很多，在這里只說兩點。一，要了解學(xué)生當(dāng)下的關(guān)注點和興趣點，說的簡單一點，要知道目前的學(xué)生群體中有哪些流行語和熱播劇情，因為這關(guān)系到你在課堂中某些言語和事例能不能引起學(xué)生的共鳴。二，把教學(xué)過程中設(shè)置的所有問題盡可能多的找不同層次的孩子去回答。也就是說，要有預(yù)設(shè)，要有應(yīng)對突發(fā)情況的預(yù)案。

按照布點教學(xué)法的要求，教師上好一節(jié)課的基本標(biāo)準(zhǔn)是：是否以學(xué)生為中心。其具體要求為三條教學(xué)運作原理：一、學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是知與不知運動過程；二、教師的教學(xué)過程對學(xué)生知與不知運動的運作‘三、學(xué)生的知與不知運動是師生教學(xué)運作的中介。這三個運作原理可以看著教師是否能上好一節(jié)課的操作教學(xué)步驟的依據(jù)。

那么一節(jié)好課的基本要求是什么呢？

開頭要激發(fā)興趣，結(jié)束要讓人回味。

開頭和結(jié)束都力求短小精悍，切忌拖泥帶水。板書演示要清楚明了，重點和關(guān)鍵要突出鮮明。教師上課要堅決守時，決不壓堂。

上課要關(guān)心每位學(xué)生，要使絕大多數(shù)都能真懂。

在讓學(xué)生思考、操作、討論時，優(yōu)秀生和后進生應(yīng)有所區(qū)別，體現(xiàn)出因材施教，要使優(yōu)秀生感到有一定困難，后進生感到在進步。

要善于提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，要讓學(xué)生有獨立思考和獨立操作的時間。

一堂課要有動有靜，有張有弛，有嚴(yán)肅有笑聲。

每一節(jié)課的最精華之處一定要放慢速度，讓學(xué)生能銘刻在心。做到：動靜結(jié)合，疏密相間。

教學(xué)過程的關(guān)鍵是“交流-互動”。

教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，盡可能讓學(xué)生自己活動。學(xué)生的聽、說、讀、寫、議、辯、練、評要交替進行。

每次上課后，要及時記下自己的成功之處和不足的地方；要寫教學(xué)日記，隨時總結(jié)經(jīng)驗，自覺進行反思；要及時將教學(xué)經(jīng)驗上升到模式建構(gòu)，從個別上升到一般。

教育觀包括哪些內(nèi)容？

謝邀。

由于人們看教育的立場、角度、方法等存在差異，必然會出現(xiàn)各種各樣的教育觀，并呈現(xiàn)出百家爭鳴的狀態(tài)，不論人們對教育的主觀意識是怎樣的不同，都不影響教育的客觀本質(zhì)。以前有人通過一些理想化的教育觀來闡述教育是什么的問題，例如有這樣的說法：“廣義上講，凡是增進人們的知識和技能、提高人們的思想品德水平的活動，都是教育。”這段話描述了教育的作用和功能，顯然是一種教育觀，但該提法把一些不屬于教育的實踐活動也列入了教育范疇。實際上人們自己觀察、研究事物也能增進知識。如達爾文研究、創(chuàng)立進化論的活動，在這種活動中不可能有人教達爾文進化論的知識，即不存在進化論知識的教育者，其活動也就不屬于教育活動，但該活動確實增進了人們的進化論知識。而且人類所有創(chuàng)新的、第一手知識一般都不是教育的直接成果，教育傳播的是已有的知識，使受教育者獲得教育者已經(jīng)掌握的知識。還有一種對教育的作用、目的寄予美好希望的教育觀：“教育，是以促進人的發(fā)展、社會的進步為目的，以傳授知識、經(jīng)驗為手段，培養(yǎng)人的社會活動。”但現(xiàn)實里的教育活動并不都是那么理想。就以臺獨勢力推行的“去中國化教育”活動來說，反臺獨力量與臺獨勢力雙方就會對這種活動是否“是以促進人的發(fā)展、社會的進步為目的”的看法形成分歧。人們?nèi)羰钦`把它作為教育定義，就有可能造成持不同觀點、立場的人對同一種活動是不是教育得出截然不同的判斷。為便于人們探討各種教育問題，就需要對教育這一客觀事物有個明確、統(tǒng)

教育是指人著眼于他人的素質(zhì)、能力而進行的影響其精神世界或心理狀態(tài)的信息傳遞活動。其中信息傳遞者稱為教育者，信息傳遞的對象稱為教育對象。狹義的教育是指教育者或教育機構(gòu)有組織地、系統(tǒng)地實施的教育活動，即正規(guī)教育，如學(xué)校教育。人類高度發(fā)達的神經(jīng)系統(tǒng)是教育產(chǎn)生和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提。它提供了感受、記憶、聯(lián)想、想象、推理等完整的思維功能，使人的意識能夠相互影響并得以傳播。

從教育的定義可以看出，教育者在教育活動中起著主導(dǎo)作用，規(guī)劃、管理教育活動的方向和目標(biāo)、傳遞信息的內(nèi)容和方式。教育者愿意施教有多重因素，其一出于人的利己性。人是社會性的動物，每個人都希望得到他人有效的支持和幫助，要是可以支持和幫助自己的人的能力不足，那么獲益也將有限。如果通過教育提高了可以幫助自己的人的能力，其獲益既可擴大。其二出于人的利他性，希望他人通過接受教育而生活得更好。其三出于人的競爭性，競爭性有兩個方面，一方面通過教育使己方的競爭力加強，另一方面借助教育活動，削弱對方的競爭力。其四出于人的操控欲，人生來就有希望生存環(huán)境合乎自己需要的意愿，并試圖加以改變。教育者通過教育活動使他人的狀態(tài)和作為合乎自己的要求。教育者往往宣稱自己的教育是正當(dāng)?shù)模聦嵶C明并不完全如此，例如殖民主義當(dāng)局對殖民地人民的奴化教育。在教育活動中，教育者向教育對象傳遞信息，可以通過話語、表情、姿態(tài)、行為;文字、圖象、音頻、視頻;書籍、報刊、電影、電視、電話、電腦、網(wǎng)絡(luò)等各種直接或間接方式及媒介，甚至通過他人進行。而這個他人不一定是教育者，因為教育者是著眼于他人的素質(zhì)、能力而傳遞信息的。

人的新奇感、好奇心既驅(qū)使人探索客觀世界，又造就了人的求知欲和模仿力，使人接受教育成為可能。在教育活動中有兩個主體，教育者和教育對象，而教育活動的成效取決于教育對象對教育內(nèi)容的覺悟。受教育者有主動求教和被動受教兩種基本狀況。當(dāng)教育內(nèi)容與受教育者求知一致時容易取得理想的效果;當(dāng)教育內(nèi)容與受教育者求知不一致時不易取得理想的效果;當(dāng)教育內(nèi)容與受教育者的要求逆反時，往往產(chǎn)生事倍功半的效果甚至負(fù)面的效果。如果教育對象拒絕教育者所傳遞的信息，教育就可能失敗。

教育活動中傳遞的信息即教育內(nèi)容主要包含兩個方面，一方面是人類文明的精神成果，以影響教育對象的精神世界。由于人類文明是逐步發(fā)展的，其中必定包含不完善的、有缺陷的、甚至錯誤的信息，因此有的教育不能帶來積極的效應(yīng)，還有可能帶來消極的效果。但隨著人類文明的逐步發(fā)展，以往的不足會被克服，但又可能有新的誤區(qū)產(chǎn)生。如宇宙“地球中心論”曾經(jīng)長期作為教育的內(nèi)容，隨后被“太陽中心論”取代，而現(xiàn)“太陽中心論”也已被放棄。另一方面是教育者借助其在教育活動中的主導(dǎo)地位，有時是強勢地位，向教育對象發(fā)出的啟發(fā)、引導(dǎo)信息以及獎懲信息，以影響教育對象的心理狀態(tài)。

教育者、教育對象及其之間的信息傳遞是構(gòu)成教育活動的三個要素，缺了其中任何一個，就不成為教育了。如果其中任何一個出了問題，教育也會出問題。人類積累的精神文明(如思想、道德、觀念、經(jīng)驗、知識、技能、文化、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等等)如果僅僅記錄在媒介上而不被人的大腦所接受就只是一些符號而已，只有進入了人的大腦，為人覺悟才能發(fā)揮作用，教育活動就實現(xiàn)了這個過程。

由于每個人來到世上時，雖然遺傳了人類的神經(jīng)系統(tǒng)，具備了構(gòu)建其精神世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，但其精神世界卻是空白的。只有隨著他的成長，他的精神世界才能逐步建立起來。如果每個人的精神世界只是通過其自身的經(jīng)歷和個人的體驗來建立，并隨著其生命的終結(jié)而消失，那么人類文明就只能徘徊在初級階段，難以得到發(fā)展。幸好教育能使后人繼承前人的精神成果，它提升了受教育者的能力和人生境界，并且能不斷在較高的起點上推動文明進步，促進社會的發(fā)展，并使人類的精神文明得以傳遞，因此人類的進步離不開教育。

到此，以上就是小編對于教育課程的基本過程的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育課程的基本過程的3點解答對大家有用。