大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于寧波學(xué)貫教育課程的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹寧波學(xué)貫教育課程的解答，讓我們一起看看吧。

南懷瑾的水平怎樣？

看到題主的問題，不由嘆了一口氣！陳櫻寧沒有資格與南懷瑾相提并論。

南懷瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），生于中國浙江溫州，中國當(dāng)代詩文學(xué)家、佛學(xué)家、教育家、中國古代文化傳播者、學(xué)者、詩人、武術(shù)家、中國文化國學(xué)大師。 歷任臺灣政治大學(xué)、臺灣輔仁大學(xué)及中國文化大學(xué)教授。

南懷瑾是世界大師級的國學(xué)大師，生前著作多以演講整理為主，精通儒、釋、道等多種典籍，全身心致力于中國傳統(tǒng)文化的建設(shè)與傳播，其出版代表作諸多，比如有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學(xué)微言》《易經(jīng)雜說》等共計三十多冊，且被人們翻譯成八種語言流通世界各地。

南大德的一生，作到了《大學(xué)》中所講的，修身，齊家，治國，平天下。為中華民族之貢獻(xiàn)，非常巨大。一生成就，總共分為四個方面：禪宗佛學(xué)、文化教育、政治行動、經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)。

陳櫻寧，一生只知道修仙練道的人。個人認(rèn)為，可有可無的人。價值在于為修仙小說提供了名詞。為一幫混世的懶人人提供了避世的理念。

陳櫻寧（1880～1969），自幼讀葛洪《神仙傳》，《參同契》，《悟真篇》，立志修道成仙，一生都在修仙練道。

送你一句話：與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

不管南懷瑾先生的水平如何，比你高那是肯定的！既然人家學(xué)問、見識、水平比你高，那你要不要認(rèn)真地學(xué)習(xí)？如果你不學(xué)，那人家的水平高低如何對你來說有啥意義？

所以，一定要靜下心來，把自己感興趣的部分認(rèn)認(rèn)真真整本書給啃下來，不管是儒家還是道家還是佛家，自己去讀，去深入了解，自己才能對南老的境界有自己的體悟和判斷！

就好比一條河，鴨子說水淺，松鼠說水深，那為何不自己下水一試呢？

南懷瑾大善知識的水平，不是一般凡夫所能評價，要評價他自已先要明心見性。自已未開悟，卻以大師自居，學(xué)術(shù)界那些所謂"師大"們，只有花拳繡腿，沒有真知實證，口若懸河有什幺用，如上海某一大知名教授，說什么觀世音這個名字是翻譯錯誤，音只有聞，不能觀，卻不知菩薩能六根互用，不懂佛法的人大談佛法，不懂禪的人卻大淡禪，更有甚者，竟稱臺灣曾教授為"天人師"，試問曾教授當(dāng)?shù)闷?天人師"這個稱號嗎？這可是佛的十大圣號之一。打著傳統(tǒng)國學(xué)的名號，干著沽名鉤譽(yù)的事，這就是學(xué)術(shù)界。南師的著作，大都是講課記錄，本人沒當(dāng)過老師，但知道老師在講課時應(yīng)照顧全面，學(xué)生水平有參差，故老師會全面照顧，故內(nèi)容多有重復(fù)，有時還會引用俗語。有看法當(dāng)然可以公開討論，但把無知當(dāng)無畏，甚至故意抹黑，以其一點，攻擊全部，這就不是學(xué)術(shù)討論，而是菜市場了。本人講話對事不對人。我們期盼當(dāng)今之世，真正的大師能應(yīng)世，為指路明燈，為人天耳眼，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，而南師，當(dāng)代最偉大思想家，當(dāng)之無愧。天地為證，日月可監(jiān)，今人不能評斷，可藏之名山，留給后世，相信歷史自有公斷。

南師對我一生影響巨大，所有著作我均有收藏，其中《論語別裁》、《老子他說》、《原本大學(xué)微言》、《易經(jīng)雜說》、《孟子傍通》、《金剛經(jīng)》、《藥師經(jīng)》以及《歷史的經(jīng)驗》這八本書對我影響巨大。

因為南師，我的國學(xué)功底大增，以經(jīng)注經(jīng)的方法，讓我在之后讀了《史記》與《資治通鑒》繁文豎版，我重新修習(xí)了“三百千千”，對《易經(jīng)》的理解從完全看不懂，到基本能識其義，對佛家經(jīng)典有了入門級別的認(rèn)知。如果沒有南師的書籍，作為一個現(xiàn)代人，我根本無法與古代經(jīng)典知識進(jìn)行有效溝通，根本無法借鑒過去，成長自己。

有人講，南師算不上是國學(xué)大師，但那些能稱得上是國學(xué)大師的其他人，在弘揚(yáng)國學(xué)方面作做的貢獻(xiàn)未必能有南師大，尤其在普通人中間的影響，南師就象一盞明燈，照亮著很多人通往國學(xué)經(jīng)典的道路。

在我心目中，南師一直都是一個傳奇的人物！如果你想更多的學(xué)習(xí)國學(xué)，南師，可以為當(dāng)世億萬人之師，且當(dāng)之無愧！

南老是有修證的！介于三禪境界！凈空也是有修的，介于二禪半！這是可論證的，在法界是地位的！夢參介于二禪！星云也一禪半！目前道門就比較高修證四禪，以上的有很多！都不顯山漏水啊！看看吧！道將大興！天意也！

南懷瑾可以稱之為國學(xué)大師！

南懷瑾算說是學(xué)貫三教，儒釋道他都有深入研究。也遇到過明師，學(xué)過密法。本身又悟性不凡，所以他的水平還是可以的。

照他自己所說，自己很早就已經(jīng)“開悟”，后入世弘法。他傳播最廣的應(yīng)該就是“打禪七”的視頻了，對初學(xué)還是很有幫助的。

說實話宗教界普遍還是不太認(rèn)可他徹悟，只認(rèn)可他初悟。因為他學(xué)的很雜，并沒有一門深入，而且他又不是宗教界的人，所以并不被完全認(rèn)可。

我并沒有深入去看南懷瑾的書，也沒見過他本人，所以對他的證量就不做評價了。

但就個人影響力來說，他算是很成功了，起碼對教法對文化的普及他是有功的。

畢竟能做到他那一步，在當(dāng)時那個年代已經(jīng)很不容易了。

當(dāng)然陳攖寧那是道教協(xié)會會長，當(dāng)世的“仙學(xué)巨子”，親身實驗外丹與內(nèi)丹研究，被稱為當(dāng)代的“太上老君”，可以看出他有多高的造詣，而且他對道教的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變做出了巨大貢獻(xiàn)。

到此，以上就是小編對于寧波學(xué)貫教育課程的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于寧波學(xué)貫教育課程的1點解答對大家有用。