龍起源于新石器時(shí)代早期，距今不少于八千年。這個(gè)時(shí)期，原始先民已不單純地、被動(dòng)地依靠上天的賞賜了，他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養(yǎng)起來(lái)；也不單單吃那些是采拾得來(lái)的野果了，而是有選擇地種植谷物以求收獲。他們能夠熟練地取火用火，學(xué)會(huì)了用木頭搭簡(jiǎn)單的房子，開(kāi)始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐漸定居下來(lái)，從事生產(chǎn)活動(dòng)了。生產(chǎn)活動(dòng)使人們同大自然的接觸越來(lái)越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對(duì)人們精神世界的撞擊也越來(lái)越大。

為什么魚(yú)類穿游不居，灣鱷聲形俱厲，蛇類陰森恐怖，蜥蜴形色怪異？為什么云團(tuán)滾滾，電光閃閃，雷聲隆隆，大雨傾盆？為什么海浪翻卷，虹貫長(zhǎng)空，泥石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……這些動(dòng)物的行為和變化不已的自然天象對(duì)古人來(lái)說(shuō)，是無(wú)法科學(xué)解釋的。

他們模糊地猜測(cè)到，應(yīng)當(dāng)有那么一個(gè)力大無(wú)窮的，與“水”相關(guān)的“神物”主宰著指揮著操縱著管理著這些動(dòng)物和天象，像一個(gè)氏族必有一個(gè)頭領(lǐng)那樣；或者說(shuō)，這些動(dòng)物和自然天象是這個(gè)“神物”的品性體現(xiàn)，像人要說(shuō)話，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒罵一樣。

龍，作為一種崇拜現(xiàn)象，一種對(duì)不可思議的自然力的一種“理解”，也就從這個(gè)時(shí)候起，開(kāi)始了它的“模糊集合”。中國(guó)龍的產(chǎn)生至少有6000年的歷史了。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們常把他們所敬畏的動(dòng)物、植物和自然現(xiàn)象作為自己氏族的標(biāo)記，他們崇拜它們，祈求得到它們的保護(hù)，這就是圖騰崇拜。龍就是一種圖騰崇拜物。

有人說(shuō)龍起源于鱷魚(yú)，有人說(shuō)起源于蛇，有人說(shuō)起源于豬，還有人說(shuō)最早的龍就是下雨時(shí)天上的閃電。現(xiàn)在多數(shù)專家認(rèn)為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚(yú)的鱗。專家們的這種看法，為我們展示了一幅遠(yuǎn)古社會(huì)的生活圖景：在遠(yuǎn)古氏族社會(huì)時(shí)，以蛇為圖騰的黃河流域的華夏族戰(zhàn)勝了其他氏族，后來(lái)華夏族又聯(lián)合了其他氏族，組成了巨大的氏族部落聯(lián)盟，同時(shí)吸收了其他氏族的圖騰，組合成龍圖騰。

中國(guó)龍是中華民族的圖騰、中國(guó)文化的象征。遠(yuǎn)古人們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有一個(gè)力大無(wú)窮的，與“水”相關(guān)的“神物”主宰著指揮著操縱著管理著這些動(dòng)物和天象，龍作為一種崇拜現(xiàn)象，一種對(duì)不可思議的自然力的一種“理解”，也就從這個(gè)時(shí)候起，開(kāi)始了它的“模糊集合”。在幾千年浩瀚的歷史進(jìn)程中，龍成了一種文化。它代表了中華民族的深厚文化底蘊(yùn)。