大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于思齊之路教育課程的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹思齊之路教育課程的解答，讓我們一起看看吧。

思遠的名字是什么意思？

思，意為懷念、考慮、想念。也有思齊、思路、新穎獨到的構(gòu)思、意趣等意思。

遠，指高遠、深遠、擴大、深奧、遠大、長久、長遠。

思遠名字寓意有趣、友善、活力充沛，也寓意聰明過人，思維敏捷，走向成功之路。

孔子怎樣闡述“見賢思齊”？對教育有什么啟發(fā)？

教育說到底，是老師負責教，學生負責學。老師是成年人，從成年人的角度講，更容易明白讀書的重要性。教育的關(guān)鍵是，老師能講明白。碰到一個更好的老師，就是能激發(fā)學生的學習。見賢思齊，說到底，還是學生的立志問題，教師只能引導(dǎo)，激發(fā)。但是不代表每個學生都能立此大志。

子曰：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”圣人孔子教導(dǎo)世人：見到有德行，有才干的人就要想著向他學習，看見沒德行的人就要反省自己是否也跟他一樣。有則改之，無則加勉。見賢思齊，完善自己，人類社會才能進步！

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

意思是：“看到有德行有才能的人就向他學習，希望能在其中和他看齊；見到?jīng)]有德行的人就要在內(nèi)心反省自我的缺點。”

歷史上許多圣人偉人，都有共同的特點，那就是善于學習別人的優(yōu)點。韓愈《師說》說：孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛？鬃釉f：擇其善者而從之，其不善者而改之。

北魏孝文帝胡服騎射，孟母三遷，懸梁刺股，鑿壁借光等。都是善于學習的故事，這些偉大的人尚且如此，我們又有什么理由，盲目自大，故步自封，不思進取？

事實證明,善于學習借鑒別人的成功經(jīng)驗并非投機取巧,而是聰明之舉,有利于我們更好更快走向成功。

在現(xiàn)代教育中，我們我們應(yīng)該辯證的吸收和發(fā)揚這些傳統(tǒng)文化精粹，把我們祖先善于學習，勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神轉(zhuǎn)化為教育的重要內(nèi)容，讓這些文化得以傳承并發(fā)展。

古圣先賢幾十年如一日,一生苦修，砥礪奮進，今天我們更要繼承和發(fā)揚這種精神,賦予其以新的時代內(nèi)涵,這就是要保持自謙的精神、自信的狀態(tài)、自律的意識和自強的勇氣，在民族復(fù)興之路上，不忘初心，砥礪前進，以我們民族特有的文化傳承和精神內(nèi)涵，勤奮拼搏，努力學習和工作，我們民族才有希望，我們每個人才能更好的實現(xiàn)自我價值。

這句話完整的意思是見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省。

就是要見到賢者、有才能的人，就向他看齊，見到無德無才的人，就要想一想自己是不是跟他一樣，有需要改進的地方。

這是孔子在社會教育實踐中得出來的一個結(jié)論。因為人是群體相處的，最簡單的方式就是跟人去學習，直接模仿。整個動物界都是這么傳承的，從生物傳承的角度，這個思想非常正確。

這個見賢思齊也是最快捷的學習方式。由此看來孔子的這個教育教育理念非常，孔子的這個教育理念非常正確。

有人說見賢思齊，“賢”是指的賢能大德。這個說法明顯的不符合孔子的本意。賢，是指的跟自己相比，更有水平和能力，更優(yōu)秀。

有人結(jié)合現(xiàn)代的教育說，知識的傳承通過文字就足夠了。其實這源源不斷遠遠不夠。

人們獲得知識的途徑有很多種。有的可以通過文字來學到，有的可以通過觀察來學到，有的可以通過聽到的來學到，還有的通過接觸觸碰到的來學到。

簡單來說，一個人的眼耳鼻舌身意，都可以作為獲得知識和能力的途徑。

也就是說一個人獲得知識和才能的途徑有很多種。跟人相處通過身邊由于自己的人的學習和模，通過對身邊優(yōu)于自己的人的學習和模仿。這種途徑是最綜合、立體和全面的。一旦在哪個方面發(fā)現(xiàn)自己的不足，去反思自己，然后獲得從內(nèi)而外的改進和提高這種方式最直接。

這也是為什么好多行業(yè)教學生是以師傅帶徒弟的形式，通過幾年甚至幾十年的磨合，讓徒弟學成出師。

謝謝邀請！子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

孔子對冉由說，教給你怎樣做人道理。知道了就教給別人知道，不知道的就不要編造蠱惑別人，這就是智慧。

孔子說，怎樣才能見賢思齊呢？就是見到別人做壞事，自己審察自己，反省自己，自己有那些與之相同的不對的地方，思想，言語，動作行為上加以改正修正。見賢思齊，就是向好人，正直的人，君子，賢人，圣人行為上能自覺改正錯誤有修行證真的一切善人效仿和學習。

孔子說三人行必有我?guī)熅褪嵌及阉麄儺斪隼蠋煟约鹤龅煤靡獔猿郑瑒e人做得好要效仿學習。自己做得不好要內(nèi)省吸取教訓后不在造作，別人有錯誤，檢查一下自己有同樣的毛病嗎，有就把他改正過來。錯誤的思想言語造作使自己覺悟過來，同樣把他們看作老師，他們教給自己不這樣做。只有把自己看做學生，其他都是老師，智慧才增上。前途越來越明。

子曰：“見賢而思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”意思是：“見到賢能的人，便想著如何向他看齊；見到不賢的人，便反省自己。”這是孔子是個人道德修養(yǎng)問題，也是談學習的態(tài)度和方法問題。孔子認為，一個人不但要向“賢”者學習，也要向“不賢”者學習。見到在某一方面比自己強的人，就應(yīng)該努力向他看齊，學習他這一方面的長處，彌補自己的短處；見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省，思考自已是不是犯過與他類似的錯誤，有則改之，無則加勉。

這真是至理名言，在學校教育中，管理者如果能營造一種“見賢思齊、自我反省”的良好校風，不但能在師生中形成一種互相學習、爭創(chuàng)一流的良好競爭氛圍，而且對提高師生的自我反思能力，不斷完善師生的思想道德修養(yǎng)也起著不容忽視的作用。

營造見賢思齊的良好校風，首先要引導(dǎo)師生端正學習的態(tài)度。每個人都要靜下心來、放下架子、虛心學習別人的長處，尤其是那些在某一方面比自己強的人，更要虛心向人家請教，力爭通過自己的努力，達到或者超越他們的水平，這是聰明之舉，也是完善自我、提升自我的最佳選擇。比如學校開展聽評課活動，善于學習的老師是不會錯過這種機會的，他們每堂課必到，既向比自己業(yè)務(wù)水平高的優(yōu)秀教師學習，也向暫時不如自己的年輕教師學習。課堂上的每一個細節(jié)，無論是成功的地方，還是失誤之處，他們都會記錄在案，成為學習的資源，抱著這樣的態(tài)度研究教學，業(yè)務(wù)水平能不提高嗎？在班級管理中，班主任也要倡導(dǎo)這種見賢思齊的良好學風，將優(yōu)秀學生的學習方法與全體學生共享，激勵學生不斷追求進步。

與見賢思齊相對立的是妒賢嫉能。有些校長在赴外地參觀學習時，與優(yōu)秀學校不比管理比師資，不比成績比條件，不去深入研究這些學校到底哪些經(jīng)驗值得學習和借鑒，對人家取得的辦學成就不以為然，吹毛求疵；有些老師妄自尊大，把自己封閉起來，當別人在教學上取得成績時，不去虛心學習別人的長處，而是自以為是，或者故意貶損別人，學校組織的教研活動不參加，當教學上出現(xiàn)失誤時，則強調(diào)客觀理由，不從自身找原因。事實證明，妒賢嫉能不僅是學習的大敵，同時也會加重一個人的精神負擔，造成人格扭曲。試想，一個人整天躲在自我的小圈子里，總是害怕別人超過自己，想方設(shè)法打壓比自己強的人，不精神失常才怪呢。

其次，學校要通過各種途徑，創(chuàng)造見賢思齊的機會。比如，舉行優(yōu)秀教師先進事跡報告會，舉辦學生勵志報告會以及各種形式的業(yè)務(wù)比賽活動等，為師生創(chuàng)造學習的機會，提供學習的樣板。如果本校資源不夠，還可以采取“走出去、請進來”辦法，充分挖掘外地學習資源，提升學習的層次。

再次，要引導(dǎo)師生養(yǎng)成自我反思的良好習慣。學習在很大程度上就是一個不斷反思的過程，向別人學習，不僅要反思別人成功的地方，看一看對自己的成長是否起作用，還要反思別人失敗的地方，看一看自己是否犯過類似的錯誤，應(yīng)當怎樣克服等。同時，還要不斷反思自己日常的教育教學行為，想一想每天的課堂教學，哪些地方成功？哪些地方失敗？有沒有改進的措施等。

學生的學習也是如此，班主任要經(jīng)常引導(dǎo)學生思考：我與優(yōu)秀學生差距到底在哪些方面？應(yīng)當采取什么方法進行彌補？有一位教育家說得好：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師連寫三年的教學反思，就有可能成為名師。這句話非常中肯地道出了反思對教師成長的作用，與孔子倡導(dǎo)的“內(nèi)省”之說異曲同工。

很高興回答這一問題，個人管見，不當之處歡迎“關(guān)注”作者繼續(xù)交流！

到此，以上就是小編對于思齊之路教育課程的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思齊之路教育課程的2點解答對大家有用。