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湘西“苗蠱”巫術(shù)真的存在嗎？苗蠱到底是怎么一回事？

這個(gè)是真的有，在我們老家湘西瀘溪縣龍北山村那里面都是說苗話的，基本上每個(gè)村都有一個(gè)或者兩個(gè)會(huì)放蠱的老婆婆，這東西，傳女不傳男。女的放蠱，男的會(huì)解藥，但這很少，隨著社會(huì)變化，現(xiàn)在的人都出去打工買房，估計(jì)過個(gè)幾十年都要失傳了可惜可惜

苗蠱術(shù)的來源 蠱術(shù)產(chǎn)生的具體年代已無從考證，據(jù)傳先秦時(shí)期已有蠱蟲，但大多是指自然生成的神秘毒蟲，如谷物腐敗后所生飛蛾以及其他物體變質(zhì)而生出的蟲。據(jù)有的學(xué)者考證，戰(zhàn)國時(shí)代中原地區(qū)已有人使用和傳授造蠱害人的方法。又據(jù)本草綱目上介紹：造蠱的人捉一百只蟲，放入一個(gè)器皿中，這一百只蟲大的吃小的，最后活在器皿中的一只大蟲就叫做蠱。由此看出：蠱本來是一種專門治毒瘡的藥，后來才被人利用來害人的。放蠱的人趁他人不注意的時(shí)候，把蠱放入食物，吃了以后，就會(huì)染上蠱毒，染了蠱毒的人會(huì)染患一種慢性的病痛。以現(xiàn)代觀點(diǎn)來看，其實(shí)這是一種人為的，由許多原蟲的毒引發(fā)出來的怪病。
怎么制作蠱毒呢？曾任長(zhǎng)溪縣令的范正敏在《遁齋閑覽》中描述說：“閩蜀之俗好畜蠱，其法先聚百蟲於器中，任其自相啖食，數(shù)月食盡，惟留一物者，則事以為蠱。以其子內(nèi)飲食中，即殺人。”就是說，養(yǎng)蠱人家造蠱，先要搜集蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍、壁虎等多種毒蟲，密封壇罐內(nèi)自相殘殺，最后活下來那只動(dòng)物就是蠱，如果是蛇，就叫蛇蠱，如果是蜈蚣，稱蜈蚣蠱。這只身具百毒的蠱王最后煉成金剛之身，不懼刀槍水火，連排泄出來的細(xì)微糞便都劇毒無比，混入食物中，能奪人性命。所有的蠱毒中，以金蠶蠱最有名，威力最大。
蠱是一種智慧生物，本性嗜殺，蠱主利用它來復(fù)仇或謀財(cái)。最簡(jiǎn)單的辦法是在路邊開個(gè)客棧，謀害行旅客商，侵吞他們的財(cái)產(chǎn)。很多故事講黑店使蠱的。這種陰狠的巫術(shù)聲名狼藉，只能秘密使用，一旦被人舉報(bào)，將招致官府的嚴(yán)厲打擊。
蠱后的辨認(rèn)方法歸納起來有三種。一是以生黃豆（黑豆也可以）食之，入口不聞腥臭，是中毒；二是以灸甘草一寸嚼之，咽汁隨之吐出的，是中毒；三是插銀針于一已熟的鴨蛋內(nèi)，含入口內(nèi)，一小時(shí)后取出視之，如蛋白俱黑者，是中毒。 蠱毒非常厲害，能使人惹病喪生，雖有方法醫(yī)治，但也應(yīng)加以預(yù)防。據(jù)說預(yù)防的方法有四種。一是凡房屋整潔，無灰塵珠網(wǎng)的，是藏蠱之家，切勿與之往來；二是凡食茶、水、菜、飯等物之先，須用筷子向杯碗上敲動(dòng)的，是在施毒，急須向主人問道：“食內(nèi)，莫非有毒嗎？”一經(jīng)問破，可免受毒；三是攜同大蒜頭出行，每飯，先食大蒜頭，有蠱必吐，不吐則死，主人怕受連累，當(dāng)然不敢下蠱；四是大荸薺，不拘多少，切片曬干為末，每早空心白滾湯送下（以二錢為度），縱入蠱家，也可免害；五是蠱之由飯酒中毒的，分外難治，故出外宜以不飲酒為原則。 　蠱的神力是有代價(jià)的，蠱主必須抵押他的來生。“凡蓄蠱人家，必盟于蠱神曰：愿此生得富，甘世世勿復(fù)為人”清東軒主人的《述異記》寫道。蓄蠱者多為窮人，才愿意以無數(shù)世輪回于畜生道，換取一世的富裕。此生已經(jīng)富貴的人家，不為也。 為了讓蠱賣力干活，蠱主不但經(jīng)常祭拜，還要裝窮哄騙蠱神。《汀州府志》記載的上杭那個(gè)案例里，蠱主賴子俊每逢朔望，都要和妻子兩人赤身拜祝金蠶，口中說：“金蠶公，金蠶娘，我家夫婦沒衣裳。”信徒連衣服都買不起，金蠶神當(dāng)然內(nèi)疚，只好努力創(chuàng)造財(cái)富。每到大年三十，蠱主要與金蠶神算賬，如同我們今天的國有企業(yè)，盡量夸大成本，打破一個(gè)碗說成十個(gè)，最好算成虧損，讓金蠶神不至于懈怠。論耍陰謀詭計(jì)，再邪惡的神靈也不如人類。 蓄蠱人家既富，有的想金盆洗手，就要把蠱毒連同財(cái)物一起放在路邊，讓人撿去，稱嫁金蠶。

苗蠱真的存在，你們所發(fā)布的那些都和苗蠱沒有一絲關(guān)聯(lián)。現(xiàn)在幾乎沒有人用了，所以知道內(nèi)幕的人少之又少。因?yàn)槲揖蜁?huì)配制蠱毒的人之一，但配方不能公開，讓一些壞心眼的人知道了會(huì)害人。

關(guān)于“苗蠱”巫術(shù)真的存在嗎？苗蠱到底是怎么一回事？

關(guān)于這個(gè)問題，我想起了一個(gè)故事，這是個(gè)真實(shí)的故事。

在七十年代，那個(gè)時(shí)候城市的知識(shí)青年大都要上山下鄉(xiāng)。上海有個(gè)知識(shí)青年趙毅來到了湖南湘西下鄉(xiāng)插隊(duì)，和當(dāng)?shù)孛缱骞媚锇⒃姾蒙狭瞬⒔Y(jié)了婚。

過了不久，知識(shí)青年返城。趙毅也要返回上海。臨走時(shí)，阿詩對(duì)他說：“你回去上海看一看，你不要離開我，如果你變心了，一定要在一百天之內(nèi)來找我。”

趙毅回到上海后，因?yàn)樽约菏谴髮W(xué)生，有了一個(gè)很好的工作，又有人給他介紹了一個(gè)有權(quán)有勢(shì)人家的女兒，趙毅動(dòng)心了，不想再回到條件落后，又苦又累的大山里去了。

回到上海三個(gè)月后，趙毅感覺身體不舒服，去醫(yī)院檢查，醫(yī)生查不出什么病因。感覺一天比一天難受，全身無力發(fā)黑，他突然想起了阿詩在他離開的時(shí)候說的話，趕緊買票趕往湘西。

當(dāng)趙毅回到阿詩身邊，人虛弱得快不行了。阿詩熬了一晚湯給他喝，睡了一晚后就完全恢復(fù)了。

趙毅再也不敢離開阿詩了。后來他在湖南張家界旅游局當(dāng)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，一輩子沒再離開阿詩。

其實(shí)阿詩對(duì)趙毅就是下了“苗蠱”。

這個(gè)苗蠱不是巫術(shù)，苗族人對(duì)藥物很有研究。苗蠱是苗族人為了控制別人，達(dá)到一定的目的而制作的一種毒，當(dāng)然是有解藥的。

到此，以上就是小編對(duì)于愛魔法性教育課程的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于愛魔法性教育課程的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。