幼兒教育主要指的是對(duì)3—6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，幼兒教育指的是學(xué)前教育的后半階段，向前與0—3歲的嬰兒教育銜接，向后與初等教育銜接，是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。幼兒教育會(huì)給未來更高級(jí)的教育打下基礎(chǔ)，因此對(duì)于每一個(gè)幼兒來說，良好的幼兒教育都是至關(guān)重要的。

幼兒教育的性質(zhì)主要有兩點(diǎn)：一是基礎(chǔ)性，幼兒教育是民族振興的基石，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。二是公益性：是指學(xué)前教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)全體成員的共同利益。

王守仁關(guān)于兒童教育有哪些積極的思想主張

王守仁十分重視兒童教育，在《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》一文中，比較集中地闡發(fā)了他的兒童教育思想，主要有以下內(nèi)容。

1.揭露和批判傳統(tǒng)兒童教育不顧兒童的身心特點(diǎn)。

2.兒童教育必須順應(yīng)兒童的性情。

3.兒童教育的內(nèi)容是“歌詩”、“習(xí)禮”和“讀書”。

4.要“隨人分限所及”，量力施教。

王守仁認(rèn)為兒童時(shí)期正處在一個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期，兒童的精力、身體、智力等方面都在發(fā)展過程中，即所謂“精氣日足，筋力日強(qiáng)，聰明日開”。因此，教學(xué)必須考慮到這個(gè)特點(diǎn)，兒童的接受能力發(fā)展到何種程度，便就這個(gè)程度進(jìn)行教學(xué)。同樣，如果不顧及兒童的實(shí)際能力，把大量的高深的知識(shí)灌輸給他們，就像用一桶水傾注在幼芽上把它浸壞一樣，對(duì)兒童毫無益處。

同時(shí)，王守仁還認(rèn)為兒童教學(xué)“授書不在徒多，但貴精熟”。因此，教學(xué)應(yīng)該留有余地，“量其資稟能二百字者，止可授以一百字”，使兒童“精神力量有余”，這樣他們就“無厭苦之患，而有自得之美”，不會(huì)因?qū)W習(xí)艱苦而厭學(xué)，而樂于接受教育。

王守仁的兒童教育思想，雖其目的是為了向兒童灌輸封建倫理道德，即所謂“今教童子，惟當(dāng)以孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥為專務(wù)”，但他反對(duì)“小大人式”的傳統(tǒng)兒童教育方法和粗暴的體罰等教育手段，要求順應(yīng)兒童性情，根據(jù)兒童的接受能力施教，使他們?cè)诘掠?、智育、體育和美育諸方面都得到發(fā)展等主張，反映了他教育思想的自然主義傾向。早在15、16世紀(jì)就已提出這一思想，確是難能可貴的。