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了解一下李太白的筆名？
李白只有字和號(hào)，沒有筆名。
李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝詩人，自言祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），漢飛將軍李廣后裔，西涼武昭王李暠之后，與李唐皇室同宗。李白曾經(jīng)在天寶元年（742年）供奉翰林，后因得罪高力士而離開宮中。
天寶十一年（752年），李白北上途中游廣平郡邯鄲、臨洺、清漳等地。十月，抵幽州。初有立功邊疆思想，在邊地習(xí)騎射。后發(fā)現(xiàn)安祿山野心，登黃金臺(tái)痛哭。不久即離幽州南下。安史之亂爆發(fā)時(shí)，李白游華山，南下回宣城，后上廬山。
至德元年（756年），李白被三次邀請(qǐng)，下山赴尋陽入永王李璘幕僚。永王觸怒唐肅宗被殺后，李白也獲罪入獄。幸得郭子儀力保，方得免死，改為流徙夜郎（今貴州關(guān)嶺縣一帶），在途經(jīng)巫山時(shí)遇赦。李白遇赦后在江南一帶漂泊，于寶應(yīng)元年（762年）病逝于寓所，終年61歲，葬當(dāng)涂龍山。元和十二年（817年），宣歙觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至當(dāng)涂青山。
李白一生經(jīng)歷的概括？
李白生于701年，曾經(jīng)在天寶元年（742年）供奉翰林，后因得罪高力士而離開宮中。
天寶十一年（752年），李白北上途中游廣平郡邯鄲、臨洺、清漳等地。十月，抵幽州。初有立功邊疆思想，在邊地習(xí)騎射。后發(fā)現(xiàn)安祿山野心，登黃金臺(tái)痛哭。不久即離幽州南下。安史之亂爆發(fā)時(shí)，李白游華山，南下回宣城，后上廬山。
至德元年（756年），李白被三次邀請(qǐng)，下山赴尋陽入永王李璘幕僚。永王觸怒唐肅宗被殺后，李白也獲罪入獄。幸得郭子儀力保，方得免死，改為流徙夜郎（今貴州關(guān)嶺縣一帶），在途經(jīng)巫山時(shí)遇赦。李白遇赦后在江南一帶漂泊，于寶應(yīng)元年（762年）病逝于寓所，終年61歲，葬當(dāng)涂龍山。
元和十二年（817年），宣歙觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至當(dāng)涂青山
李白的一生簡要概括：李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省泰安縣），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白既誕生于此。五歲時(shí)，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油市），20歲時(shí)只身出川，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越、寓居在安陸（今湖北省安陸縣）。他到處游歷，希望結(jié)交朋友從而得到引薦，一舉登上高位去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)可是十年漫游卻一事無成。
李白他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個(gè)天才的詩人，又兼有游俠，刺客，隱士，道人測(cè)試等人的氣質(zhì)，儒家，道家和游俠三種思想在他身上都有體現(xiàn)李白他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個(gè)天才的詩人，又兼有游俠，刺客影視，道人，策士等人的氣質(zhì)，儒家，道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。功成身退是支配他一生的主導(dǎo)思想。
莊子胠篋原文及譯文？
溪水干涸山谷顯得格外空曠，山丘夷平深潭顯得格外充實(shí)。圣人死了，那么大盜也就不會(huì)再興起，天下就太平而沒有變故了。圣人不死，大盜也就不會(huì)中止。即使讓整個(gè)社會(huì)都重用圣人治理天下，那么這也是讓盜跖獲得最大的好處。
給天下人制定斗、斛來計(jì)量物品的多少，那么就連同斗斛一道盜竊走了；給天下人制定秤錘、秤桿來計(jì)量物品的輕重，那么就連同秤錘、秤桿一道盜竊走了；給天下人制定符、璽來取信于人，那么就連同符、璽一道盜竊走了；給天下人制定仁義來規(guī)范人們的道德和行為，那么就連同仁義一道盜竊走了。
怎么知道是這樣的呢？那些偷竊腰帶環(huán)鉤之類小東西的人受到刑戮和殺害，而竊奪了整個(gè)國家的人卻成為諸侯；諸侯之門方才存在仁義。這不就是盜竊了仁義和圣智嗎？
所以，那些追隨大盜、高居諸侯之位、竊奪了仁義以及斗斛、秤具、符璽之利的人，即使有高官厚祿的賞賜不可能勸勉，即使有行刑殺戮的威嚴(yán)不可能禁止。
這些大大有利于盜跖而不能使他們禁止的情況，都是圣人的過錯(cuò)。因此說，魚兒不能脫離深潭，治國的利器不能隨便拿給人看。那些所謂的圣人，就是治理天下的利器，是不可以用來明示天下的。
所以，斷絕圣人摒棄智慧，大盜就能中止；棄擲玉器毀壞珠寶，小的盜賊就會(huì)消失；焚燒符記破毀璽印，百姓就會(huì)樸實(shí)渾厚；打破斗斛折斷秤桿，百姓就會(huì)沒有爭斗；盡毀天下的圣人之法，百姓方才可以談?wù)撌欠呛颓薄?/p>
攪亂六律，毀折各種樂器，并且堵住師曠的耳朵，天下人方能保全他們?cè)镜穆犛X；消除紋飾，離散五彩，粘住離朱的眼睛，天下人方才能保全他們?cè)镜囊曈X；毀壞鉤弧和墨線，拋棄圓規(guī)和角尺，弄斷工倕的手指，天下人方才能保有他們?cè)镜闹乔伞?/p>
因此說：“最大的智巧就好像是笨拙一樣。”削除曾參、史暤鬧倚ⅲ鉗住楊朱、墨翟善辯的嘴巴，摒棄仁義，天下人的德行方才能混同而齊一。人人都保有原本的視覺，那么天下就不會(huì)出現(xiàn)毀壞；人人都保有原本的聽覺，那么天下就不會(huì)出現(xiàn)憂患；人人都保有原本的智巧，那么天下就不會(huì)出現(xiàn)迷惑；人人都保有原本的秉性，那么天下就不會(huì)出現(xiàn)邪惡。
那曾參、史暋⒀鈧臁⒛翟、師曠、工倕和離朱，都外露并炫耀自己的德行，而且用來迷亂天下之人，這就是圣治之法沒有用處的原因。
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