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天師教育課程理論流派包括,天師教育課程理論流派包括哪些

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請(qǐng)問(wèn)道教有哪些派別分類(lèi)?

關(guān)于道教的派別,我們可以從“八仙”中各仙所開(kāi)的教派說(shuō)起。呂洞賓開(kāi)出純陽(yáng)派(又稱(chēng)天仙派)、何仙姑開(kāi)出云鶴派、曹?chē)?guó)舅開(kāi)金丹派、張果老開(kāi)云陽(yáng)派、鐵拐李開(kāi)虛無(wú)派。此外我們熟悉的還有全真教(王重陽(yáng))、五斗米道(又稱(chēng)正一教、天師道,張道陵)、武當(dāng)派(又稱(chēng)三豐派,張三豐)。

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古代的“祭酒”究竟是什么官職?

祭酒,古代學(xué)官名。晉武帝咸寧四年設(shè),以后歷代多沿用。為國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的主管官。晉傅咸《贈(zèng)何劭王濟(jì)》詩(shī)序:“朗陵公何敬祖,咸之從內(nèi)兄,國(guó)子祭酒王武子,咸從姑之外孫也。”。

祭酒分軍謀祭酒與軍師祭酒,軍謀祭酒或軍師祭酒用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是參謀,是曹操自己設(shè)置的,但是到了之后,則成了國(guó)家的官職.之上還有軍事中郎將(相當(dāng)于參謀長(zhǎng)),軍事將軍(相當(dāng)于總參謀長(zhǎng))。天師道是中國(guó)早期道教派別之一,由東漢時(shí)的張道陵所創(chuàng),其組織方式是以“治”為教區(qū),并設(shè)治頭、祭酒來(lái)統(tǒng)領(lǐng);主要有二十四治,以應(yīng)一年中的二十四個(gè)節(jié)氣,絕大多數(shù)分布在今四川境內(nèi)。

道教外丹流派具體分為幾派?

從修行方式上來(lái)說(shuō)道教主要分為兩個(gè)派別――符??派和丹鼎派。前者主張以符咒等方術(shù)治病驅(qū)鬼,后者主張煉金丹求仙,分外丹與內(nèi)丹二脈。 道教的分派,一般認(rèn)為是開(kāi)始于宋、元。道教歷史上比較有影響的有5個(gè)大派: 正一道:下面又分有靈寶派,正一派、凈明派 全真道:又有南宗和北宗之分。支派也有很多,如龍門(mén)派,遇仙派,南無(wú)派,隨山派,崳山派,華山派,清靜派等。 真大道教:金朝時(shí)創(chuàng)立,元朝以后逐漸衰微。 太一道:金朝時(shí)創(chuàng)立,元末以后逐漸衰微。 凈明道:南宋時(shí)創(chuàng)建,明朝以后衰微 明朝以后,道教分為正一道和全真道兩大派別,其他宗派全部歸納到這兩個(gè)宗派之下。現(xiàn)在北京的白云觀藏有《諸真宗派總簿》,所列道派共有86家,實(shí)際上只有80家。 正一道:正一道即東漢末年的五斗米道,后更名為天師道,正一道。其道士可以在家修行,不戒葷腥,可婚娶生子。其道觀,一般被稱(chēng)作為“子孫廟”。 全真道:全真道興盛于金元時(shí)代,是宋元新道派中最大也是最重要的一派。代表人物王重陽(yáng),丘處機(jī)。全真道講求清修,其道士必須出家、吃素。其道觀,一般被稱(chēng)作為“十方叢林”。

儒家 道家思想流派出現(xiàn)時(shí)間?

儒家學(xué)說(shuō),亦稱(chēng)儒學(xué),起源于東周春秋時(shí)期,和“道家”、“墨家”“法家”“陰陽(yáng)家”等諸子百家之一,漢朝漢武帝時(shí)期起,成為中國(guó)社會(huì)的正統(tǒng)思想,如果從孔子算起,綿延至今已有兩千五百余年的歷史了。隨著社會(huì)的變化與發(fā)展,儒家學(xué)說(shuō)從內(nèi)容、形式到社會(huì)功能也在不斷地發(fā)生變化與發(fā)展。如果對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的內(nèi)容、形式和社會(huì)功能等進(jìn)行綜合的宏觀考察,有些人認(rèn)為中國(guó)儒學(xué)有四個(gè)比較明顯不同的歷史發(fā)展階段。


道教是我國(guó)最早流傳的宗教:距今已有1800余年的歷史。它的教義與中華本土文化緊密相連,深深扎根于中華沃土之中,具有鮮明的中國(guó)特色,并對(duì)中華文化的各個(gè)層面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。東漢時(shí)形成,到南北朝時(shí)盛行起來(lái)。道教徒尊稱(chēng)創(chuàng)立者之一張道陵為天師,因而又叫“天師道”。后又分化為許多派別。道教奉老子為教祖,尊稱(chēng)他為“太上老君”。

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