大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于耕讀教育課程教材體系包括的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹耕讀教育課程教材體系包括的解答，讓我們一起看看吧。

傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)什么的基礎(chǔ)？

在中國(guó)教育傳統(tǒng)的思想與實(shí)踐中，不僅有“建國(guó)君民，教學(xué)為先”、“有教無(wú)類(lèi)”、“教學(xué)相長(zhǎng)”、“因材施教”、“知行合一”、“格物明辨”、“慎思篤行”、“活到老，學(xué)到老”等與西方教育源流和現(xiàn)代教育理念相似、相通的原創(chuàng)教育思想，也有獨(dú)具特色的家學(xué)、書(shū)院、師徒制、耕讀習(xí)俗、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、標(biāo)新立異、兼收并蓄、樹(shù)立思想流派的傳統(tǒng)等。中國(guó)的教育傳統(tǒng)既崇尚權(quán)威，又不迷信權(quán)威，主體精神是提倡獨(dú)立思考、注重實(shí)踐和勇于創(chuàng)新。

中國(guó)歷史上和魯濱遜性格相似的人？

徐霞客和他的《徐霞客游記》

徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，號(hào)霞客，江蘇江陰人。明地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。

他經(jīng)30年考察撰成的60萬(wàn)字《徐霞客游記》，開(kāi)辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向；既是系統(tǒng)考察祖國(guó)地貌地質(zhì)的地理名著，又是描繪華廈風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作，在國(guó)內(nèi)外具有深遠(yuǎn)的影響。近年，視徐霞客為游圣，步徐霞客足跡，游覽祖國(guó)大好河山已成為中國(guó)旅游界的嶄新時(shí)尚。

受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客，幼年好學(xué)，博覽群書(shū)，尤鐘情于地經(jīng)圖志。少年即立下了“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。

徐霞客的足跡遍及今19個(gè)省、市、自治區(qū)。他不畏艱險(xiǎn)，曾三次遇盜，數(shù)次絕糧，仍勇往直前，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜浵铝擞^察的結(jié)果。直至進(jìn)入云南麗江，因足疾無(wú)法行走時(shí)，仍堅(jiān)持編寫(xiě)《游記》和《山志》，基本完成了60萬(wàn)字的《徐霞客游記》。55歲（1640）云南地方官用車(chē)船送徐霞客回江陰。56歲（1641）正月病逝于家中。遺作經(jīng)季會(huì)明等整理成書(shū)，廣泛流傳。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的家規(guī)、家風(fēng)、家訓(xùn)，現(xiàn)代社會(huì)還合適嗎？

其實(shí)，這不是合適、不合適的問(wèn)題。

家規(guī)、家風(fēng)、家訓(xùn)早已經(jīng)根植于每個(gè)人的血液中。

就像一個(gè)企業(yè)有其自身特點(diǎn)，一個(gè)民族有其文化特點(diǎn)一樣，每個(gè)家庭也都有其各自的文化特點(diǎn)。

只是對(duì)于我們現(xiàn)代很多人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有像古時(shí)傳習(xí)下來(lái)的家訓(xùn)那么嚴(yán)格和正規(guī)罷了。

一個(gè)人，從咿咿學(xué)語(yǔ)，到成家立業(yè)，構(gòu)成他的個(gè)性的重要原因之一，用現(xiàn)在更為流行的詞就是“原生家庭”的影響，這個(gè)“原生家庭”的影響力，就包含著家庭的文化，包含著“家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)”。

家訓(xùn)，是指家庭對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。

家訓(xùn)是家庭的重要組成部分，對(duì)個(gè)人的教養(yǎng)、原則都有著重要的約束作用。

比較知名的家訓(xùn)《曾國(guó)藩家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》.......

中華美德傳統(tǒng)文化一切老規(guī)定，現(xiàn)在還適應(yīng)我們邢氏家族祠堂一直保持過(guò)去的傳統(tǒng)文化美德習(xí)慣。每逢傳統(tǒng)文化節(jié)日邢氏家族都到祠堂參拜烈祖烈宗，緬懷革命的先烈，繼承他們的意志。講文明，講禮貌講道德，尊長(zhǎng)愛(ài)幼，勤儉節(jié)約反對(duì)鋪張浪費(fèi)。

傳統(tǒng)文仕中的家規(guī)，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定程度的影響，家規(guī)是父母的言，行，素質(zhì)，知識(shí)。對(duì)后代取著相當(dāng)?shù)挠绊?，家?guī)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一部份，有良好家規(guī)，有不良家規(guī)。因此千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭人數(shù)組成一個(gè)社會(huì)，以此就有關(guān)系了。

回答了

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“家規(guī)，家風(fēng)，家訓(xùn)，"現(xiàn)代社會(huì)還合適嗎？

我參與進(jìn)來(lái)談?wù)剛€(gè)人看法。

毛主席說(shuō)：古為今用，洋為中用。

什么意思呢？我理解，歷史問(wèn)題，不能照搬照用。古代文化，也不能照學(xué)照用。要去共糟粕，取其精華。外國(guó)文化，外國(guó)思想，外國(guó)生活方式，我們也不可以照著去學(xué)，去做。對(duì)我有用，我就學(xué)，無(wú)用，就不學(xué)。這是毛主席諄諄教導(dǎo)的。

我認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)家鳳，家訓(xùn)，家規(guī)一些事情，不可全部照搬，也不可不用。如孝敬孝敬父母，禮貌待人，尊老愛(ài)幼，祭祖，愛(ài)國(guó)，團(tuán)結(jié)等傳統(tǒng)思想文化，還是要繼承的。不能忘父母，不能只認(rèn)錢(qián)，忘恩負(fù)義，連父母都不贍養(yǎng)了。

事物發(fā)展規(guī)律告我們：事物運(yùn)動(dòng)都是循序漸進(jìn)的，都是向前運(yùn)動(dòng)的。

傳統(tǒng)文化思想，好的，就繼承，如尊老愛(ài)幼，孝敬父母。不好的，如三鋼五常，封建的東西，不能再延續(xù)。

以上回答供參考。

到此，以上就是小編對(duì)于耕讀教育課程教材體系包括的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于耕讀教育課程教材體系包括的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。