怎樣克服攀比心理？
攀比心理，我們一般可以理解為負(fù)性的，脫離了個(gè)體實(shí)際現(xiàn)狀的異常心理狀態(tài)。攀比心理往往導(dǎo)致個(gè)體被尊重的需要過分夸大，虛榮動(dòng)機(jī)增強(qiáng)，甚至產(chǎn)生極端的心理障礙和行為。有一些簡單的建議如下：一、多數(shù)攀比心理源自于我們的自我認(rèn)知層面。當(dāng)個(gè)體始終有一種優(yōu)越感時(shí)，會(huì)衍生到各個(gè)方面，一旦發(fā)現(xiàn)自己未能滿足這一心理需要，就會(huì)產(chǎn)生明顯的不適應(yīng)感。因此，重點(diǎn)在于調(diào)節(jié)自我認(rèn)知。對(duì)自己存在的不合理信念進(jìn)行修正。二、很多攀比心理衍生的另一個(gè)隱蔽渠道恰恰是個(gè)體不自信的表現(xiàn)。類似于早期自卑經(jīng)歷使得個(gè)體產(chǎn)生了攀比心理。這里的心理作用機(jī)制有很多模式。例如，個(gè)體因?yàn)樵缙诘呢?fù)沖擊，在潛意識(shí)中根植了對(duì)某些“內(nèi)容”的缺陷。在后面的生活中，會(huì)刻意的關(guān)注這部分內(nèi)容，這也是我們常常說的敏感。三、攀比心理中的個(gè)體往往浮表面，過于在乎他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和看法。在這里，我要強(qiáng)調(diào)的是，關(guān)注別人的評(píng)價(jià)本身沒有錯(cuò)，但我們更應(yīng)該需要自我悅納。人無完人，對(duì)于自己存在的很多缺陷，我們應(yīng)該自我接受。同樣，對(duì)自己持有的攀比心理也可以嘗試接納，攀比本身不可恥。只是因?yàn)槲覀冇X得自己不夠好。四、叛逆源很關(guān)鍵。如果可以積極向上，則是起到正向作用。反之需要我們注意。姚明說過一句話：你年薪多少就過什么樣的生活。五、關(guān)注自己。很多時(shí)候，我們受到了太多因素的限制，攀比顯得沒有意義。此時(shí)應(yīng)該做的是專注當(dāng)下，找出自己的有優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮所長，完善自己。簡單分享，歡迎關(guān)注@檸檬心理
自然會(huì)有答案。
從眾心理和攀比心理的比較？
從眾心理，在現(xiàn)實(shí)的購買活動(dòng)中，由于對(duì)很多商品的評(píng)價(jià)很難有客觀的標(biāo)準(zhǔn)，因而在這種情況下，消費(fèi)者很容易受到別人的意見和行為的影響。
從眾行為，在某些特殊的社會(huì)環(huán)境和文化背景之下會(huì)對(duì)消費(fèi)者行為方式產(chǎn)生廣泛的影響，以至于形成某種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，鼓勵(lì)人們“隨大流”，而對(duì)與眾不同的標(biāo)新立異者持排斥態(tài)度。
而攀比心理，是指在不同的收入階層之間，低收入階層的消費(fèi)者以高階層的消費(fèi)方式為參照進(jìn)行模仿。
一般來說，只要社會(huì)上存在不同的社會(huì)階層，高收入基層的消費(fèi)方式對(duì)低收入階層的消費(fèi)方式就具有示范作用，低收入階層不可避免地在或多或少的程度上對(duì)高收入階層的消費(fèi)方式進(jìn)行模仿，這種消費(fèi)行為是不健康的。
如何評(píng)價(jià)從眾心理，求異心理，攀比心理？
從眾心理消費(fèi)心理特點(diǎn):仿效性,重復(fù)性,盲目性評(píng)價(jià):態(tài)度:具體問題具體分析,盲目從眾不可取.弊:不健康不合理地地從眾心理誤導(dǎo)經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展,對(duì)個(gè)人生活也不利.利:健康地合理地從眾心理可帶動(dòng)某一產(chǎn)業(yè)地發(fā)展,如綠色消費(fèi)帶動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè).求異心理特點(diǎn):標(biāo)新立異評(píng)價(jià):態(tài)度:過分標(biāo)新立異,不值得提倡.弊:代價(jià)大,社會(huì)不認(rèn)可.利:展示個(gè)性,也可推動(dòng)新工藝和新產(chǎn)品地出現(xiàn)攀比心理:夸耀性,盲目性評(píng)價(jià):弊:不健康心理,對(duì)個(gè)人生活不利.態(tài)度:不健康地心理,不值得提倡.求實(shí)心理特點(diǎn):符合實(shí)際講究實(shí)惠評(píng)價(jià):態(tài)度:理智地消費(fèi),值得提倡.利:理智地消費(fèi),對(duì)個(gè)人生活和社會(huì)發(fā)展都有利
如何引導(dǎo)孩子的攀比心理？
第一，家長樹立好榜樣。日常生活中不要要在孩子面前老說別人家孩子如何好。也不要在孩子在時(shí)向彼此抱怨某個(gè)朋友有豪車、自己買不起，某個(gè)同事化妝品多高級(jí)、自己卻用不起等等。多用好的言行潛移默化，潤物細(xì)無聲。比如說可以贊揚(yáng)自己出行騎自行車低碳環(huán)保等等。
第二，教會(huì)小朋友學(xué)會(huì)分享。人是社會(huì)動(dòng)物，分享是社交行為，而且也可以帶給自己快樂。日常讓小朋友拿些小禮物分享給大家，讓小孩發(fā)現(xiàn)通過分享，大家對(duì)自己更友好，而且也更容易得到別人的幫助。這個(gè)過程不但能增強(qiáng)小朋友自信心，還讓其發(fā)現(xiàn)并非要同別人一樣有這有那，才能在群體中受歡迎。
第三，要給小孩建立規(guī)矩，拒絕其不合理要求。每個(gè)家庭根據(jù)自己經(jīng)濟(jì)情況及購物需求衡量小孩的要求是否過分。如若過分要拒絕、不能妥協(xié)。并和小孩講明理由，比如說從物品的實(shí)用性、功能性、重復(fù)性等方面闡明不能買的理由。
第四，經(jīng)常從小孩處理事情方面和品德方面來贊美他、表揚(yáng)他，逐漸讓他意識(shí)到內(nèi)在的一些品質(zhì)才是根本。這樣更容易讓小孩形成好的價(jià)值觀，形成自我的良性判斷，減少甚至消滅掉攀比心理。
不出現(xiàn)攀比心理對(duì)不對(duì)？
小朋友的彩繪本上，小熊因?yàn)槭莻€(gè)愛攀比的孩子，別人小朋友穿什么它就要什么，別人家有什么玩具他也要…年終評(píng)比，小熊沒有得到好孩子稱號(hào)，攀比是不好的。我們都在教小孩不要攀比。那是因?yàn)椋覀儾荒芸v溺孩子，小孩在沒有形成判斷力的階段，不能為所欲為造成浪費(fèi)，同時(shí)也是加重家庭負(fù)擔(dān)。
但是作為社會(huì)的成年人呢，我們需要攀比心理嗎？不攀比是不是就是“無為”？
我國土生土長的道家，最有代表的“無為”思想，在很多人看來就是無欲無求，無所作為，隨遇而安，其實(shí)認(rèn)真解讀，道家的“無為”是旨在強(qiáng)調(diào)不要違背打破自然規(guī)律，不與自然規(guī)律背道而馳。
從古至今，所有能進(jìn)步，能推動(dòng)歷史車輪滾動(dòng)的痕跡，或多或少都有攀比心理的作用。俗話說，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。如果你不想比身邊的士兵優(yōu)秀點(diǎn)，就沒有將帥之才；如果你不想讓自己的領(lǐng)地比其他國家更大，就沒有統(tǒng)一全國；如果你不想比其他人更脫穎而出，就沒有謀略的累積…如果所有人都對(duì)現(xiàn)狀滿意，止步不前，所有的誘惑都無動(dòng)于衷，這個(gè)社會(huì)該會(huì)多可怕。任職不想提拔，藝術(shù)沒有進(jìn)展，醫(yī)術(shù)沒有突破…也沒有冠軍，領(lǐng)先，翹首之說了。
就像我們?nèi)梭w所需的脂溶性維生素一樣，它需要得并不多，但是沒有是不行的，多了是有毒性的。
如何對(duì)待孩子的攀比心理？
可以說，如今生活中處處都充斥著攀比風(fēng)氣，很多人為了滿足自己的虛榮心而進(jìn)行盲目的攀比。而孩子天天都在認(rèn)識(shí)周圍的世界，而在社會(huì)不良風(fēng)氣的影響下，不知不覺中就形成了攀比的心理，尤其是年齡大一些的、上了學(xué)的孩子。今天那個(gè)同學(xué)用一個(gè)什么文具，明天他就一定也買一個(gè)；同學(xué)穿了一雙什么品牌的鞋子，那他也就要爸爸媽媽趕快買給他；你家的車子是什么牌子，我家的車子是什么牌子；你的書包是多少錢的，我的書包是多少錢的等等，比如，品牌書包、高檔文具用品、藝術(shù)書皮等，什么都比。一旦比不過，就會(huì)覺得很丟面子，會(huì)被同學(xué)們看不起。
可是，孩子們?cè)跓o形的攀比中，卻不知家長父母卻要承受巨大的經(jīng)濟(jì)和心理上的壓力。而且，孩子如果過于注重外在的、不切實(shí)際的和物質(zhì)上的攀比，總有一天會(huì)產(chǎn)生畸形心理和浮夸不實(shí)的不良習(xí)慣，從而嚴(yán)重影響人生的健康發(fā)展。因此，孩子們的攀比之風(fēng)盛興的背后真相，多半原因都是受到了成人社會(huì)的攀比之風(fēng)的侵染，因此面對(duì)孩子的攀比心理，家長一定要早些重視，尤其要從自身做起：
1．以身作則，儉省節(jié)約
想消除孩子的攀比心理，平時(shí)爸爸要以身作則，儉省節(jié)約，不愛慕虛榮。如果自己經(jīng)常有意或無意識(shí)地說，誰誰買了什么品牌的皮鞋，誰誰又買了一輛名車，誰誰的孩子花錢進(jìn)了重點(diǎn)學(xué)校等等，耳濡目染，孩子在無形中就會(huì)形成攀比心理。所以，如果家長自己就存在盲目攀比的行為和心理，就會(huì)對(duì)孩子造成不好的影響。如果不想讓孩子沾染這種習(xí)氣，自己平時(shí)就要嚴(yán)以律己。
2．早發(fā)現(xiàn)，早控制
很多孩子愛攀比，比文具、比衣服、比吃的、比用的等等。可是，一旦攀比過了頭，只追求物質(zhì)的東西，極有可能形成不良心理。所以，爸爸對(duì)孩子的攀比心理一定要早發(fā)現(xiàn)，早控制，及時(shí)地將孩子攀比的萌芽消除。
3．不要隨便滿足孩子的不合理要求
當(dāng)孩子為了與人攀比而要求不太合理時(shí)，切不可答應(yīng)或滿足他，可以采取冷處理的方法，少理睬。同時(shí)可以告訴孩子，世界上好東西多的是，不可能人人都擁有所有的東西。還要讓孩子知道，如果想得到這些東西，一定要通過自己的辛勤努力，從而激發(fā)孩子的進(jìn)取心。
4．讓孩子客觀地認(rèn)識(shí)自己
爸爸應(yīng)該讓孩子知道任何人都沒有絕對(duì)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，長處與短處往往是相輔相成的。所以，平時(shí)讓孩子不要過高地估計(jì)自己，也不要對(duì)自己的短處視而不見，教會(huì)他客觀地認(rèn)識(shí)自己。即使自己比他人優(yōu)越也不能驕縱，自己不如他人也能自我排遣。如此，當(dāng)孩子獲得一種平衡的心理時(shí)，他就不會(huì)人云亦云，盲目攀比了。
如何克服孩子的攀比心理？
當(dāng)孩子出現(xiàn)攀比心理時(shí)，家長首先要檢討自己有沒有無形中做出壞榜樣。
也許你會(huì)說我從不跟別人比車比房比薪水，那你有沒有跟人比老公比孩子比婆婆？不要以為物質(zhì)上的比較才叫攀比，攀比就是跟高水平比較，涵蓋方方面面。
在孩子面前，可能更多的涉及到跟別人家的孩子進(jìn)行比較。比如孩子高高興興的告訴你，我這次考試得了95分。可是你卻問他最高分是多少。如果剛好他是最高分兒，倒也皆大歡喜。可是如果剛好別人比他高，通過比較，你覺得他還需要更加努力，他也覺得很受挫。
再比如，孩子高興地告訴你，自己的好朋友當(dāng)了班長。在他看來這是一件值得高興的事兒。可是你卻問他，你當(dāng)了什么？如果剛好他也有一官半職，倒也罷了。可是如果他沒有，這樣的問題就容易造成傷害。
最怕的是有些家長信奉，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。然后推而廣之，不想考滿分的學(xué)生不是好學(xué)生，不想當(dāng)班長的干部不是好干部。永遠(yuǎn)都給自己孩子樹立了一個(gè)最高標(biāo)準(zhǔn)。
在這樣子360度全方位的比較之下生活，孩子不產(chǎn)生攀比心理才怪。
當(dāng)然也有父母本身不攀比，但是孩子他生活在一個(gè)攀比的環(huán)境中，周圍的人處處都在比較誰的玩具多，誰的文具漂亮，這樣也會(huì)讓他產(chǎn)生一種攀比心理。
這時(shí)作為父母就應(yīng)該去很好的進(jìn)行引導(dǎo)，而不是一味的打壓或者對(duì)此置之不理。打壓和不理，都是一種暴力。它本身不能解決孩子情緒上的困惑，只會(huì)讓他在這樣的攀比中心理失衡，慢慢的就容易自卑。
那么怎樣去引導(dǎo)呢？
首先你得確定他攀比的性質(zhì)。如果是物質(zhì)條件方面的攀比，可以用一些淺顯易懂的道理跟他講一下。
如果是精神方面的攀比，當(dāng)然要肯定孩子的上進(jìn)心，進(jìn)而鼓勵(lì)他去勇敢嘗試。哪怕孩子根本不可能趕上對(duì)方，家長也要充分的肯定孩子的勇氣，并且?guī)秃⒆影l(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)。
尺有所短，寸有所長。春有百花，秋有明月。萬事萬物都有自己的特點(diǎn)，人也一樣。每個(gè)人都是獨(dú)特的存在，只要能做好自己，做不成別人第二又有什么關(guān)系？
小班幼兒的主要心理特點(diǎn)有哪些？
小班幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)
一、認(rèn)識(shí)的發(fā)展
1、感知覺的發(fā)展
視覺：主要表現(xiàn)為視力發(fā)展和變色力發(fā)展兩個(gè)方面。
3歲以后，幼兒喜歡看圖書，用眼睛看近距離和細(xì)小東西的機(jī)會(huì)不斷增加，能夠?qū)W會(huì)分清各種基本顏色，如：紅、綠、黃、藍(lán)、黑等。對(duì)于色調(diào)相近的顏色，如：紅和粉紅，黃和橘黃等則易混淆。
聽覺：發(fā)展較早，到3歲基本完成。
空間知覺：能辨認(rèn)上下，但不能很好地辨別前后、左右。
時(shí)間知覺：能領(lǐng)會(huì)“昨天、今天、明天”的時(shí)間感念，但不能掌握“過去、現(xiàn)在、將來”的概念。
觀察力：剛剛萌發(fā)，只是停留在表面膚淺的觀察上，他們還不會(huì)按目的去觀察，且觀察目的會(huì)隨觀察過程發(fā)生轉(zhuǎn)移，觀察興趣常常會(huì)替代成人要求的觀察目的。小班幼兒持續(xù)觀察時(shí)間很短，只有6—7分鐘，甚至更短。觀察的事物，常常是零星的，不會(huì)概括和聯(lián)系起來觀察某一事物。觀察時(shí)常常用手指頭幫忙，指著圖片和物體進(jìn)行觀察。
2、注意的發(fā)展：
仍處以無意注意為主，有意注意正在逐步增加。。
小班幼兒的注意轉(zhuǎn)移、分配能力都很差，表現(xiàn)在觀察圖片時(shí)，僅能注意其主要的、鮮明的部分而忽視其它部分；在做律動(dòng)時(shí)，只能聽琴聲兩手上下?lián)]動(dòng)或雙腳小跑步，而不能將身體各個(gè)部分的運(yùn)動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來。
3、記憶的發(fā)展：
主要以無意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記為主，凡是感興趣的、印象生動(dòng)強(qiáng)烈的事情就容易記住，具有直觀的、形象的性質(zhì)。
4、思維的發(fā)展：
由直覺行動(dòng)思維向具體形象思維發(fā)展。
3歲以前幼兒的思維主要是直覺行動(dòng)思維，他們的思維和動(dòng)作、行為緊密聯(lián)系，一旦動(dòng)作停止或轉(zhuǎn)移，其思維活動(dòng)也就隨之停止或轉(zhuǎn)移。小班幼兒的思維扔帶有很大的直覺行動(dòng)性，但他們已經(jīng)開始借助具體事物的具體形象或表象來進(jìn)行，即由直覺行動(dòng)思維向具體形象思維發(fā)展。
這個(gè)階段的幼兒只能掌握日常生活中具體概念，如：實(shí)物概念、簡單的數(shù)概念等，很難掌握抽象的關(guān)系概念、時(shí)間概念、道德概念等。
在推理判斷時(shí)，常常以事物的外部聯(lián)系為依據(jù)，而不是以事物的內(nèi)在聯(lián)系為依據(jù)。
5、想象的發(fā)展：
沒有預(yù)定的目的，受當(dāng)時(shí)事物的影響比較大。
由于想象沒有預(yù)定目的，易受當(dāng)時(shí)情景的影響，所以想象比較被動(dòng)，主題也不穩(wěn)定。
這時(shí)期幼兒常以想象過程為滿足，而不去考慮想想的目的。
另外，小班幼兒還喜歡夸大想象，把沒有的事情說得活龍活現(xiàn)。
二、情感發(fā)展
1、同情心：具有一定的同情心，但是，他們不會(huì)表達(dá)自己，只能做出一些舉動(dòng)，甚至是一些不應(yīng)該的舉動(dòng)來表達(dá)自己。
2、榮譽(yù)感：對(duì)榮譽(yù)感的理解大多局限在自己身上，而較少考慮到整個(gè)班級(jí)，還不知道為別人的成功而高興。
三、社會(huì)性發(fā)展
1、語言的發(fā)展：
正常情況下，都已學(xué)會(huì)講話，但不能正確地發(fā)出全部語音，因?yàn)樗麄兊陌l(fā)音器官和聽覺發(fā)育并不十分完善，還不能辨別差別較小的音，不善于協(xié)調(diào)使用發(fā)音方法，所以存在發(fā)音不清楚的情況。
詞匯量：
1000—1100個(gè)，名、動(dòng)詞占大多數(shù)，而且名詞、動(dòng)詞是幼兒首先掌握的詞類。
語法：
能用詞組成簡單的句子來表達(dá)自己的意思，但句子經(jīng)常不完整，常出現(xiàn)沒有主語的病句或顛倒的情況。
2、自我意識(shí)的發(fā)展：
2—3歲時(shí)，才能叫出自己的名字和掌握代詞“我”，產(chǎn)生真正的自我意識(shí)，與此同時(shí)，幼兒產(chǎn)生與成人不合作的行為，常以沉默、退縮、身體的抗拒來拒絕成人的要求，并常用“我自己來”拒絕成人的幫助。。
這時(shí)期的幼兒對(duì)自己往往只是成人評(píng)價(jià)的簡單再現(xiàn)，而且，對(duì)成人的評(píng)價(jià)有一種不加考慮的輕信態(tài)度。
自我控制能力還不是很強(qiáng)，越小的幼兒越是難以控制自己的行為。
3、社會(huì)行為、技能的發(fā)展：
社會(huì)性交往：從自我為中心慢慢地開始逐漸轉(zhuǎn)變。
助人：出現(xiàn)助人行為的萌發(fā)，但是往往不考慮自己助人出現(xiàn)的后果，常常是好心辦壞事。
分享：在教師的啟發(fā)下產(chǎn)生。
合作：合作行為在游戲中經(jīng)常出現(xiàn)，時(shí)間較短，相互協(xié)調(diào)性發(fā)展得較好，但有時(shí)會(huì)在合作行為中發(fā)生沖突，說明幼兒解決問題的能力還有待培養(yǎng)。
攻擊性行為：侵犯性行為多為工具性攻擊，起因大多數(shù)是為了玩具等分配。此外，自控能力差，辨別是非能力差，容易學(xué)習(xí)模仿影視節(jié)目中的暴力鏡頭。
大學(xué)生的攀比心理分析？
每個(gè)人都有虛榮心，都不想自己被別人看不起，都喜歡好的東西。而且現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)的社會(huì)，誘惑太多，而且大學(xué)生內(nèi)心還不堅(jiān)定，容易受外界影響，容易愛攀比，被物質(zhì)迷惑了雙眼。所以，要給大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，金錢觀。不要攀比。
如何解決孩子的攀比心理？
其實(shí)孩子有攀比心理很常見，不要認(rèn)為孩子有攀比心理就要對(duì)其制止，家長應(yīng)該以平常心對(duì)待，借此培養(yǎng)孩子的良好心理素質(zhì)，鍛煉孩子的溝通能力，與人交往能力。對(duì)于孩子來說，攀比不一定都是壞事，問題在于父母向那個(gè)方向引導(dǎo)。
當(dāng)孩子提出要求，家長不要著急拒絕，不應(yīng)武斷制止，應(yīng)先耐心聽聽她們到底想什么。
孩子天真幼稚的天性為攀比提供心理基礎(chǔ)，由于不了解人的需求和滿足是要受一定條件制約的，充滿好奇心的孩子往往借助學(xué)習(xí)模仿提出各種要求，比如別人有了漂亮的衣服，好玩的玩具他也想要，通常在家長看來孩子這些要求都是無理取鬧，幾句“不行，不能買，要聽話”，就將孩子的要求拒絕了。
武斷地拒絕孩子的要求，會(huì)讓他們因害怕被批評(píng)，而越來越不敢說實(shí)話，變得謹(jǐn)小慎微，家長從而喪失了一個(gè)了解孩子的機(jī)會(huì)。相反孩子如果不主動(dòng)提要求，將心思藏起來，性格內(nèi)向，未必是好事。
孩子成長過程中，有攀比心理是很正常的。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)個(gè)體需要從他身上獲得各種信息來定義自己的時(shí)候，他就會(huì)情不自禁地與周圍的人相比較。攀比心理中，其實(shí)包含著一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，至于怎樣幫助孩子改掉攀比心理，而又不傷其自尊心，可以試試以下幾個(gè)方法：
一、反攀比。孩子在攀比時(shí)最典型的理論就是“別人都有，所以我也要有”。對(duì)付這樣的孩子，快速生效的辦法就是反攀比。就是用孩子已有的玩具、物品或者特長來和沒有的人比，讓孩子知道自己有的東西別人沒有，自己有的專長別人也沒有。這樣孩子的心理會(huì)平衡一些。
二、改變攀比興奮點(diǎn)。孩子有攀比心理，說明他內(nèi)心有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，想達(dá)到別人同樣的水平或者超過別人，家長要抓住這種上進(jìn)心理，改變孩子比吃、比穿的消費(fèi)傾向，引導(dǎo)孩子在學(xué)習(xí)、才能、毅力、良好習(xí)慣方面進(jìn)行攀比。
三、把攀比變成動(dòng)力。當(dāng)孩子攀比時(shí)，父母可以告訴孩子不是不可以攀比，而是要通過自己的努力，去實(shí)現(xiàn)攀比的條件，從而巧妙地將攀比變成動(dòng)力。
當(dāng)今社會(huì)，受“賞識(shí)教育”思潮的影響，家長和老師動(dòng)不動(dòng)就伸出大拇指說“你真棒”，這種泛濫的表揚(yáng)也容易讓孩子產(chǎn)生精神上的虛榮，尤其是一些個(gè)性好強(qiáng)的孩子，看見別人比自己強(qiáng)，就會(huì)受不了。針對(duì)這種“攀比風(fēng)”，最關(guān)鍵的還是讓孩子明白，每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們要幫助他找出優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)自信心，讓孩子知道他也有讓別人羨慕的地方，這樣才能從根本上平息他的攀比之心。
