大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育課程獨(dú)立學(xué)科的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹教育課程獨(dú)立學(xué)科的解答，讓我們一起看看吧。

1632年，標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的是？

夸美紐斯在1632年出版了《大教學(xué)論》,標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。

《大教學(xué)論》重點(diǎn)闡述了教學(xué)理論問(wèn)題，書(shū)中明確提出并詳細(xì)論證了一系列教學(xué)原則、教學(xué)規(guī)則和各種教學(xué)方法，并擬定了各級(jí)學(xué)校的課程設(shè)置，確定了學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式，制定了編寫(xiě)教科書(shū)的原則要求。此外，該書(shū)中還論述了道德教育、宗教教育、藝術(shù)教育和體育等問(wèn)題。《大教學(xué)論》的問(wèn)世為近代教育學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。

一門(mén)獨(dú)立學(xué)科出現(xiàn)的時(shí)代是什么？

捷克教育家夸美紐斯在1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開(kāi)始形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。該書(shū)被稱為西方近代第一本教育學(xué)著作。夸美紐斯被稱為近代教育學(xué)之父。

《大教學(xué)論》是捷克教育家揚(yáng)·阿姆斯·夸美紐斯創(chuàng)作的教育學(xué)著作，首次出版于1632年。

《大教學(xué)論》重點(diǎn)闡述了教學(xué)理論問(wèn)題，書(shū)中明確提出并詳細(xì)論證了一系列教學(xué)原則、教學(xué)規(guī)則和各種教學(xué)方法，并擬定了各級(jí)學(xué)校的課程設(shè)置，確定了學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式，制定了編寫(xiě)教科書(shū)的原則要求。此外，該書(shū)中還論述了道德教育、宗教教育、藝術(shù)教育和體育等問(wèn)題。《大教學(xué)論》的問(wèn)世為近代教育學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。

交叉學(xué)科和獨(dú)立學(xué)科的區(qū)別？

交叉學(xué)科是指不同學(xué)科之間相互交叉、融合、滲透而出現(xiàn)的新興學(xué)科。交叉學(xué)科可以是自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)之間的交叉而形成的新興學(xué)科，也可以是自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)內(nèi)部不同分支學(xué)科的交叉而形成的新興學(xué)科，還可以是技術(shù)科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)內(nèi)部不同分支學(xué)科的交叉而形成的新興學(xué)科。

首先，交叉學(xué)科名稱更適應(yīng)時(shí)下需求，有發(fā)展前途。新出現(xiàn)的交叉學(xué)科專業(yè)因?yàn)槟軌蚪Y(jié)合兩個(gè)專業(yè)的不同知識(shí)，似乎更加容易適應(yīng)全方位發(fā)展要求，更符合現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的用人“口味”。其次，交叉學(xué)科往往是2個(gè)及以上學(xué)科交叉形成，從就業(yè)來(lái)看，交叉學(xué)科畢業(yè)生具備兩個(gè)甚至多個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，堪稱“復(fù)合型人才”，選擇的行業(yè)會(huì)比單一專業(yè)領(lǐng)域的畢業(yè)生可選行業(yè)多，就業(yè)面廣。

獨(dú)立學(xué)科，科學(xué)研究發(fā)展成熟而成為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是：必須有獨(dú)立的研究?jī)?nèi)容、成熟的研究方法、規(guī)范的學(xué)科體制。

講到學(xué)科體制或?qū)W科制度，其成熟的標(biāo)志與合理性又體現(xiàn)在二級(jí)學(xué)科的劃分、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)指標(biāo)、得到承認(rèn)的學(xué)術(shù)成果，特別是經(jīng)典性學(xué)術(shù)著作以及學(xué)科的歷史（學(xué)術(shù)史）這樣一些規(guī)范之上。

教育學(xué)稱為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是什么啊？

關(guān)于教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志，學(xué)術(shù)界是有一定爭(zhēng)論的，從不同的角度出發(fā)，結(jié)論不同，有人認(rèn)為是夸美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，有人認(rèn)為是赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的問(wèn)世。

如正是由于夸美紐斯的教育思想代表作《大教學(xué)論》的問(wèn)世，才使教育學(xué)從以往的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等論述中分化出來(lái)稱為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)，夸美紐斯本人也被尊崇為教育史上的“哥白尼”。——《外國(guó)教育史》王天一、夏之蓮、朱美玉編著，第141頁(yè)。王道俊、王漢瀾的《教育學(xué)》認(rèn)為赫爾巴特1806年出版的《普通教育學(xué)》“標(biāo)志著教育學(xué)已開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科”。

袁振國(guó)的《當(dāng)代教育學(xué)》認(rèn)為夸美紐斯1632年出版的《大教學(xué)論》“一般被認(rèn)為是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開(kāi)始”。在這個(gè)問(wèn)題上，從一門(mén)規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生角度來(lái)說(shuō)，教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是赫爾巴特的《普通教育學(xué)》的問(wèn)世。夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作。

到此，以上就是小編對(duì)于教育課程獨(dú)立學(xué)科的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育課程獨(dú)立學(xué)科的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。