大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于西方教育課程表的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹西方教育課程表的解答，讓我們一起看看吧。
古代帝王的課程有哪些？
學(xué)習(xí)面很廣，在開始的時(shí)候，跟平常人家的孩童學(xué)習(xí)差不多，但是在之后便要進(jìn)行文治武功的學(xué)習(xí)，古人治學(xué)，講究先修心養(yǎng)性，之后便進(jìn)行技能的學(xué)習(xí)，因?yàn)樵诠湃说男睦铮绻粋€(gè)人的心性不好，是不能進(jìn)行教學(xué)的，因?yàn)檫@樣會(huì)以惑蒼生，因?yàn)楦鱾€(gè)朝代記載不同大體可分為這幾種。
第一階段，學(xué)習(xí)三字經(jīng)、百家姓、論語(yǔ)等基礎(chǔ)學(xué)業(yè)；
第二階段，學(xué)習(xí)《大學(xué)》《尚書》等修心課程；
第三階段，學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)歷史君王的治國(guó)功過；
第四階段，學(xué)習(xí)治國(guó)及武學(xué)等；
第五階段，參政議政；
以宋朝和明朝為例
宋朝沒有具體皇儲(chǔ)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一般經(jīng)史子集、詩(shī)詞歌賦、書法繪畫都要涉獵，大多把儒家經(jīng)典作為第一學(xué)習(xí)科目，但是對(duì)武學(xué)不是很重視，這也跟宋朝的政治制度有關(guān)。比如說，宋仁宗當(dāng)皇儲(chǔ)前后，先后在資善堂學(xué)習(xí)了《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，宋真宗還賜給他《元良述》、《六藝箴》、《承華要略》、《授時(shí)要略》、《國(guó)史》、《兩朝實(shí)錄》、《太宗文集》、《御集》、《御覽》等書，讓宋仁宗既學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，又讓他對(duì)前朝皇帝的功過是非進(jìn)行了解。
學(xué)習(xí)面很廣，從小習(xí)四書五經(jīng)、史記、漢書詩(shī)賦、弓箭騎射等。
皇帝親政后，除了處理朝政、批閱奏章、還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是經(jīng)史、詩(shī)文書畫兼有天文、數(shù)學(xué)、音樂、醫(yī)藥、物理等一些自然科學(xué)內(nèi)容。
帝王學(xué)起源于古代君主治國(guó)理政、駕馭政權(quán)的經(jīng)驗(yàn)，包含了權(quán)謀學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、管理學(xué)、閱人術(shù)、用人術(shù)、縱橫術(shù)等諸多內(nèi)容，目前并未形成一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)科。中國(guó)在兩千多年封建體制的過程中，隨著君主集權(quán)、中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)，帝王學(xué)的內(nèi)涵和外延都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了國(guó)外的理解。
中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陰陽(yáng)家、法家、縱橫家以及儒家等的思想都可以視作帝王學(xué)的起源，唐朝趙蕤著的《長(zhǎng)短經(jīng)》是第一次對(duì)帝王學(xué)進(jìn)行比較系統(tǒng)的論述。國(guó)外主要以意大利馬基雅維利的《君主論》為集大成者。
儒家經(jīng)典、孔孟之道，四書五經(jīng)，歷史、性知識(shí)，這是每個(gè)皇帝都必須學(xué)習(xí)的，還有不少皇帝學(xué)習(xí)武術(shù)，尤其是少數(shù)民族做了皇帝。
兵法也是一門很重要的知識(shí)。
地理知識(shí)，主要是了解自己的版圖和周遍國(guó)家。以方位，位置為主。
古代中國(guó)天文，算術(shù)、機(jī)械雖然領(lǐng)先，但是他們多沒什么地位，這些知識(shí)不會(huì)交給太子很多。
感謝邀請(qǐng)。以宋朝來說，皇子學(xué)習(xí)的課程比較多，但是沒有太具體的規(guī)定，孝經(jīng)、論語(yǔ)、原良述、國(guó)史、太宗文集、讓皇子能學(xué)到倫理道德，又能了解歷史。有的皇子會(huì)在皇儲(chǔ)時(shí)擔(dān)任一些職位，鍛煉一下。
古代歐美帝王，究竟讀什么樣的書籍來治國(guó)理政，現(xiàn)實(shí)有保存下來的課表書籍嗎？
中國(guó)的帝王讀《四書五經(jīng)》、《史記》、《資治通鑒》、《孫子兵法》、孔孟文章(《論語(yǔ)》等)、佛學(xué)、《道德經(jīng)》、雜學(xué)、歷史學(xué)說、治國(guó)之道、馭臣術(shù)、厚黑學(xué)、房中術(shù)、清朝末年還看《四庫(kù)全書》等
西方的帝王有的還讀《圣經(jīng)》、《可蘭經(jīng)》、《自然之書》等
什么是蒙氏教育？你如何看待這種教育方法？
蒙氏教育是以意大利女性教育家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的名字命名的一種教育方法。瑪利亞·蒙臺(tái)梭利是二十世紀(jì)亨譽(yù)全球的幼兒教育家，她所創(chuàng)立的獨(dú)特的幼兒教育法風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻的影響著世界各國(guó)，特別是歐美先進(jìn)國(guó)家的教育水平和社會(huì)發(fā)展。《西方教育史》稱她是二十世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家，是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士。
蒙氏教育強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，反對(duì)以成人為本位的教育觀點(diǎn)，視兒童為有別于成人的獨(dú)立個(gè)體。反對(duì)填鴨式教學(xué)，主張從日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富的教具，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己構(gòu)建完善的人格。把握兒童的敏感期，順著敏感期學(xué)習(xí)的特征，得到最大的學(xué)習(xí)效果。
整體來說，蒙氏教育是得到國(guó)際主流社會(huì)承認(rèn)的優(yōu)秀的教育體系，值得家長(zhǎng)們?nèi)W(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用。
什么是蒙氏教育?
蒙氏教育是以意大利的女性教育家瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利（Maria Montessori，1870—1952年）的名字命名的一種教育方法。
蒙特梭利教育法，簡(jiǎn)稱蒙氏教育，特點(diǎn)在于十分重視兒童的早期教育。她的教學(xué)方法從智力訓(xùn)練、感覺訓(xùn)練到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，達(dá)到培養(yǎng)出獨(dú)立、自主、有責(zé)任感、懂得關(guān)懷別人、并有學(xué)習(xí)能力的人。
1909 年，蒙臺(tái)梭利在親自大量的實(shí)踐與探索期間，寫出《運(yùn)用于兒童之家的科學(xué)教育方法》一書，在美國(guó)出版后，很快被譯成 20 多種文字在世界各地流傳；100 多個(gè)國(guó)家引進(jìn)了蒙臺(tái)梭利的方法，歐洲、美國(guó)還出現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利運(yùn)動(dòng)。1913 年 —1915 年，蒙臺(tái)梭利學(xué)校已遍布世界各大洲。到四十年代，僅僅美國(guó)就有 200家。
蒙氏教育在當(dāng)時(shí)在世界范圍內(nèi)引起了一場(chǎng)幼兒教育的革命。
我在加拿大做了8年的蒙氏教育的教師，在中國(guó)做了2年的蒙氏教育的教學(xué)顧問，我來談?wù)勎覀€(gè)人如何看待這種教育方法的，它的特點(diǎn)如下:
1、以兒童為中心的教學(xué)，有利于發(fā)展兒童的潛能。
我工作的兒童中心，教室里按照蒙氏教育的特點(diǎn)分為不同的學(xué)區(qū)，比如說，數(shù)學(xué)區(qū)、語(yǔ)言區(qū)、感官區(qū)、日常生活區(qū)等等，每天有固定的時(shí)間讓兒童自由選擇在哪一個(gè)區(qū)活動(dòng)和學(xué)習(xí)，而教師只是作為“觀察者”，在孩子需要的時(shí)候，給予正確的指導(dǎo)。
到此，以上就是小編對(duì)于西方教育課程表的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于西方教育課程表的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。