大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于圣經(jīng)教育納入北京教育課程的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹圣經(jīng)教育納入北京教育課程的解答，讓我們一起看看吧。

為什么有人將《圣經(jīng)》當(dāng)作歷史，而將《史記》當(dāng)作傳說？

因?yàn)椴蛔x書唄！我就問在座有幾個(gè)瀏覽過，史記，資治通鑒的？論語看過沒？崔弒君故事知道不？古人之正直豈是那群拿著美分的人比的？在下不敢托大，我瀏覽過史記，仔細(xì)看過部分資治通鑒。我也看過幾頁圣經(jīng)。說實(shí)話，我對把圣經(jīng)當(dāng)歷史的人只想說一句，別對山海經(jīng)反對，也別對道教的神話故事有疑義，因?yàn)槎际强駸岬娜藢懙模际钦娴摹?/p>

請問誰會(huì)把圣經(jīng)當(dāng)做歷史呢？除了基督徒應(yīng)該很少吧，圣經(jīng)公認(rèn)是一個(gè)宗教神話，沒有人會(huì)當(dāng)做歷史的好吧。史記呢則是一本史書，當(dāng)然傳說的部分也有，比如周朝以前的歷史基本都是傳說，畢竟?jié)h朝沒破譯甲骨文，商朝以前又沒文字記載，基本靠人口口相傳，口口相傳的話免不了添油加醋，真實(shí)度確實(shí)會(huì)降低很多，但也并不是不可信的！司馬遷關(guān)于很多敘述都有很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C的。

這么說吧，圣經(jīng)是雙教（猶太，基督）經(jīng)典， 其實(shí)里面包含的內(nèi)容是非常豐富的，包括歷史，詩歌，哲學(xué)，神話等。是人類偉大的精神財(cái)富這個(gè)是不可否認(rèn)的。但是，圣經(jīng)畢竟是一部宗教色彩與民族思想鮮明、甚至說以此為主題的作品。所以從這個(gè)角度教來看，西方世界嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)家、史界也不會(huì)當(dāng)圣經(jīng)是史書的。

剛看到有人回復(fù)一句，也許最能解讀樓主的問題：對于全世界24億（包括中國的1億）信徒，'圣經(jīng)就是一切，不容一丁點(diǎn)置疑'

史記，紀(jì)傳體通史，雖然里面記述黃帝等上古時(shí)期歷史目前并無從考證，雖然里面有太史公個(gè)人觀點(diǎn)，但主要還是客觀記錄十二本紀(jì)，三十世家，七十列傳等等，這些都是有其他史書可以互證的，也有考古發(fā)掘的被證實(shí)的。所以無論你怎么否認(rèn)，甚至抹黑，它始終是中國最偉大的史書經(jīng)典。

總結(jié)，既然你可以言之鑿鑿的確認(rèn)耶穌復(fù)活，發(fā)現(xiàn)諾亞方舟，2017年甚至發(fā)掘了耶穌墓與圣杯，并認(rèn)為是這些都是史實(shí)。那么問題來了，外國的死而復(fù)生你都相信了，那么你有什么資格懷疑中國的三皇五帝，懷疑中國的夏商王朝？我希望國人不要那么輕易被洗腦，人云亦云。

世上人這么多，有好人有壞人，有揣著明白胡說八道的，也有不辨是非人云亦云的。

有把《圣經(jīng)》當(dāng)歷史、為了耶穌不認(rèn)祖宗的，也有用來擦屁股還嫌硬的，林子大了什么鳥都有，沒什么稀奇的。

總之，要學(xué)著包容，而不是不信我就下地獄的癲狂。

為什么，因?yàn)槲鞣揭欢沃惺澜纾盐鞣降臍v史給徹底切斷了，古埃及，古巴比倫，古印度，羅馬的歷史記載因?yàn)榛浇倘珰Я耍F(xiàn)在歐洲發(fā)達(dá)國家在羅馬衰亡前還是蠻人呢，更沒啥記載留下。整個(gè)基督教掌控的中世紀(jì)就一部圣經(jīng)留下來。不把它當(dāng)歷史，歐洲的歷史只能從廢墟里摳石像跟壁畫了。而中國的歷史傳記就沒斷過，即使它有可能被人改過，那保證了足夠的真實(shí)性。如果說西方人認(rèn)為史記是傳說，可能是因?yàn)樗麄児亲永锲鋵?shí)覺得圣經(jīng)就是傳說，只是想給自己留面子罷了。

一部直接開頭就神化的造世紀(jì)的書居然被認(rèn)為是歷史書，荒謬絕倫，史記有那一篇章是描述神力所為的事情？那一篇章說一個(gè)人要變出水就有水？圣經(jīng)可以跟史記比？最直接明了的分別你們也看不出，還來談神話故事與史書的分別？可笑。如果圣經(jīng)是歷史，我可以說西游記是歷史呢。搞笑。

到此，以上就是小編對于圣經(jīng)教育納入北京教育課程的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于圣經(jīng)教育納入北京教育課程的1點(diǎn)解答對大家有用。