大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于自然教育課程學(xué)習(xí)反思的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹自然教育課程學(xué)習(xí)反思的解答，讓我們一起看看吧。
如何理解“道法自然，自然即道”？
道法自然，自然即道。如何理解首先要對“道”理解，什么是道？
簡單的說，道就是一個無形的世界。是一個靈性的世界。像很多說道是規(guī)律、是宇宙。這個都不能準(zhǔn)確的來理解這個“道”。
“道”是人和天地萬物的“本然之性”，“道”不是一個事物。它的存在形式可以這樣去理解，它是存在于萬物之中。
老子說：宇宙有四大，道大、天大、地大、人亦大。人法地，地法天，天法道，道法自然。
“道法自然”說的就是道存在于自然萬物的規(guī)律之中，同時告誡我們?nèi)酥荒茏裱匀灰?guī)律、法則，不可能創(chuàng)造自然規(guī)律、法則。
明白萬物規(guī)律越多，成功概率就越大。這個規(guī)律就是“自然”、就是“道”。
了解這些基本的概念，“道法自然”和“自然即道”就不難理解了。這兩句話講的都是“道”和“自然”的關(guān)系，道和自然是一體的關(guān)系，道包含了自然，自然之中亦有道。
首先感謝你的邀請。
第一次聽說這個話題是因?yàn)殡娨晞 短斓馈罚鹘嵌≡檐切〉ぷ隽巳缦玛U述：
而芮小丹則在丁元英的指導(dǎo)下和王明陽斗智斗勇，最終讓王明陽心悅誠服。
而您說的“道法自然”就我們凡夫俗子的理解來說：道就是自然規(guī)律，或者可以理解為自然規(guī)律中的精粹，是人們在改造自然的過程中的一種智慧結(jié)晶。
而“自然即道”則是這些自然規(guī)律也是自然的一種存在形勢，是順應(yīng)時代順應(yīng)社會的一種正常現(xiàn)象，并非自然以外的超能力。
綜上，道是自然規(guī)律中的智慧結(jié)晶，即為“道法自然”。這種智慧結(jié)晶又是自然中的一種正常表現(xiàn)形式，不可能超越自然的存在，就是“自然即道”。
聽起來有點(diǎn)繞，所以才是否道。如果我們一聽一看都明白了，那就是自然。
大家好，我是@X張朝勇x ，歡迎大家批評指正。謝謝大家。
應(yīng)邀答辯：道法自然，自然即道。
道法自然是老子明指，不知自然即道出自何人之口？
老子說道本無名，強(qiáng)名曰道。自然是規(guī)律，道法自然是道效仿自然的規(guī)律。
自然即道這四個字絕非出自老子之口，道即然在效仿自然，自然怎能是道呢？
象這樣的問題也能說得出口？
“道法自然”肯定是正確的，因?yàn)樽匀皇枪泄厝挥幸颍@個因就是道。但是這么表述時，人們實(shí)際上并不知道什么是道，跟沒有說也差不多。
關(guān)于老子之道，老子說“上善若水……故幾于道”，這個表述老子還是說了一些東西的，道跟水的特性差不多。
參看《物質(zhì)是如何從無中生有的？中國古太極文明揭示了怎樣的一個宇宙？》閱讀相關(guān)論述。
我心即道，我心現(xiàn)道。道法自然，道的規(guī)律，道的意境，道的韻味，存在于萬事萬象萬物之中，道與自然同在。道雖然看不到摸不著，但卻可以從自然中獲知感受，悟道。自然即道，萬事萬象萬物，遵循著道的法則。成住壞空皆是道。總結(jié)，道、法、自然歸于一心。你心我心道心法心皆是一心。
人與自然的關(guān)系是什么？
感謝題主出題，鄉(xiāng)間農(nóng)夫相見有緣回答！
我覺的人與自然就是母親和子女一樣關(guān)系，人離不開自然，自然存在呼吸，是自然創(chuàng)造了人類。人類只是自然無意間創(chuàng)造出來的產(chǎn)物，人類應(yīng)該對自然心存感激之情。
在現(xiàn)實(shí)社會中，由于自然是人類社會賴以生存與發(fā)展的外部環(huán)境和條件，人與自然息息相關(guān)而朝夕相處。自然生物本是為了能量循環(huán)存在的，導(dǎo)致人類接受自然生態(tài)，人是自然一部分，人有社會責(zé)任感，自然有生物存在性，人與自然必須相關(guān)融合成一體。
人與自然的關(guān)系有統(tǒng)一的不可分割的兩個方面:一方面，人是自然界的產(chǎn)物，自然界的變化與發(fā)展及其規(guī)律是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類社會的存在和發(fā)展依存于決定于自然界變化與發(fā)展及其規(guī)律；另一方面，人類社會產(chǎn)生后，由于人的意識具有主觀能動性，能夠正確認(rèn)識客觀自然及其規(guī)律并利規(guī)律改造自然為人類服務(wù)。二者既相互對立又相互影響、相互作用、相互轉(zhuǎn)化，構(gòu)成人與自然特有的對立統(tǒng)一關(guān)系。
人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，自然界的變化發(fā)展決定人類社會的存在變化與發(fā)展。首先，人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，源于自然，從原始生命到人類社會誕生歷經(jīng)數(shù)億年，其間的生命變化發(fā)展都是自然界變化發(fā)展的必然結(jié)果，是自然界的孕育和偉大創(chuàng)造，這點(diǎn)不僅唯物主義，唯心主義也必須承認(rèn)，中國傳說女媧摶土造人、西方圣經(jīng)上帝創(chuàng)造亞當(dāng)夏娃，都是利用自然界的物質(zhì)去造，否則等于什么也沒說沒造。其次，自然界的存在變化與發(fā)展根本上決定人類社會的存在變化與發(fā)展，這是每個人都感同身受的，別說空氣陽光與水，人們衣食住行的方方面面，社會制度的結(jié)構(gòu)與建立發(fā)展，都取之于自然，遵循自然規(guī)律索取于自然，離開了自然及變化發(fā)展，別說發(fā)展，就連存在都談不上。
人類具有自覺認(rèn)識和改造世界的能力，即主觀能動性，因此能正確認(rèn)識自然及其規(guī)律，利用規(guī)律改造自然，為人類存在發(fā)展謀利益，人類社會產(chǎn)生以來，我們生存的地球及近地太空到處都留下了人類的足跡和成果，由此形成了人類社會發(fā)展史；但這種能力和作用，必須以尊重自然及其規(guī)律為前提，人類的主觀能動性要受客觀自然規(guī)律的制約和束縛，否則會遭到自然及規(guī)律的懲罰，歷史上數(shù)個文明的滅絕、荒漠化、全球變暖、惡劣天氣頻現(xiàn)等等就是明證。
總之，人類社會產(chǎn)生于自然，依賴于自然，受制約于自然，人們必須尊重自然、敬畏自然、愛護(hù)自然，遵循自然規(guī)律及要求去索取，這也是道法自然、天人合一、與自然和諧相處及生態(tài)文明的真諦和要求。隨答參考。
在同一所學(xué)校連續(xù)工作已十五年，但是評先評優(yōu)從沒評過，公平嗎？
評優(yōu)評先主要看工作業(yè)績和工作量，如果兩方面都突出應(yīng)該沒有問題，所以沒有被評上要對標(biāo)評價標(biāo)準(zhǔn)找一找問題在哪里，別相信有的人說的送禮就可以被評上的謬論，現(xiàn)在各個學(xué)校在管理制度方面都是非常健全的，特別涉及晉級、評優(yōu)、評職等涉及教師切身利益的都會慎重考慮，都會進(jìn)行量化打分，并要進(jìn)行民主評議，最后還要在校內(nèi)公示五天，沒有哪個校長敢吃了豹子膽胡作非為的，這種情況一旦被舉報證據(jù)確鑿，校長烏紗帽肯定不保。
所以勸題主兄弟苦練內(nèi)功、對標(biāo)考核，有志者，事竟成！
從問題來看，我的答案是：公平。理由如下：
以下分析，或許讓題主不高興。但是，我想，題主想聽到難聽的實(shí)話，而不是好聽的假話。
你沒有被評上先進(jìn)或優(yōu)秀是正常的
（一）在學(xué)校當(dāng)老師已十五年：工作年限和是否被評先評優(yōu)無關(guān)。沒有業(yè)績，沒有良好的人際關(guān)系，工作時間再長也不一定被評為先進(jìn)或優(yōu)秀。你覺得你工作時間長，是評先評優(yōu)的一個理由，這種思想是錯誤的。評先評優(yōu)不論資排輩，擺老資格沒有用。
（二）教學(xué)成績也不差：你自己說到成績就底氣不足，你覺得自己“不差”，而不是突出或優(yōu)秀。一個教師教學(xué)成績不差，是基本義務(wù)，夠不上先進(jìn)或優(yōu)秀。
（三）因?yàn)椴粣叟鸟R屁：你工作成績一般，還與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系不好，就很難被評先評優(yōu)。不要把別人與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系好就歸結(jié)為拍馬屁，這種心態(tài)不陽光。換位思考，你喜歡一個與自己不親近的人嗎？
（四）老是被領(lǐng)導(dǎo)排斥：說明領(lǐng)導(dǎo)很少布置你額外工作，你也很少參加領(lǐng)導(dǎo)的活動，你不是擔(dān)負(fù)重要工作的人，是個被邊緣化的人。你教學(xué)成績一般，又沒有其他突出工作成績，評先評優(yōu)沒有條件。
（五）但性格就是這樣：你自己也認(rèn)為自己的性格不好，是個缺點(diǎn)，覺得影響了你的評先評優(yōu)。你的性格，不僅影響你與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，估計(jì)也影響到你與同事們的關(guān)系。也就是說，你在學(xué)校人緣不會太好。
（六）接下來我該怎么調(diào)整我的心態(tài)：你承認(rèn)自己心態(tài)不好，需要改變。沒有好心態(tài)，不僅干不好工作，還影響人際關(guān)系。
（七）感覺自己過得很失敗，感覺很郁悶：你是個情商不高的人，控制不了自己的情緒。遇到點(diǎn)挫折，就否定自己，如“感覺自己過得很失敗”，而且“感覺很郁悶”。這都是不良情緒。你自己都看不起自己，別人怎么會高看你？一個自我貶低的人，怎么能得到別人的高度評價，如評先評優(yōu)？
如此對待一位中青年教師確實(shí)有點(diǎn)不公平。但仔細(xì)一想又不是那么回事。
陳述：在一個學(xué)校工作15年，教學(xué)成績也不差，不愛拍馬屁，老是被領(lǐng)導(dǎo)排斥，評先樹優(yōu)從來沒有過。
按理說，在一個學(xué)校工作這么多年，教學(xué)成績又不差，評先樹優(yōu)的次數(shù)又是那么多，即使得不到縣市級別的表彰，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級別和學(xué)校級別的應(yīng)該有吧。
比如各種講課比賽，都是自己先報名然后所有人逐一講課，由評委打出分?jǐn)?shù)劃分獎次。即使你再不愛拍馬屁，領(lǐng)導(dǎo)再怎么排擠你，你得個三等獎還是沒問題的吧。領(lǐng)導(dǎo)即使給你有仇，也不會不讓你報名的吧。
人是生活在各種復(fù)雜的關(guān)系中的，我不否認(rèn)有的事情會出現(xiàn)講人情看面子的情況，但如果這位教師參加了講課，講的好最多是拿不到第一名推薦不出去，也不至于沒有獎項(xiàng)啊。
無論原來還是現(xiàn)在，學(xué)校都是非常重視教學(xué)這一塊的。教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校都十分重視教學(xué)成績的。
如果一個教師的教學(xué)成績好，他在單位的綜合量化評估成績就高。學(xué)校的評先樹優(yōu)都是按照量化成績來的。成績好的，自然得到的證書就多。成績排在后面的，自然得不到證書了。
2019年教師節(jié)之前我縣要表彰一部分優(yōu)秀教師，大家都知道教師節(jié)表彰的是含金量非常高的證書。在我們基層學(xué)校能得到縣級政府表彰的就是莫大的榮幸了。
市級以上的表彰非常少，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一般分不到這種市級以上的表彰名額。
就是這個縣級的表彰才分了4個名額。學(xué)校多，名額少，最后我們按照縣里的精神一切以教學(xué)成績?yōu)闇?zhǔn)。把全鎮(zhèn)所有老師近三年的教學(xué)成績算出來，進(jìn)行全鎮(zhèn)排序，排出前4名，前4名是誰就給誰。
這4個人根本不知道能得到表彰，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在成績排序之前也不知道哪個教師能評上。根本不存在跑關(guān)系找門路的事情，更不用拍馬屁或者受到領(lǐng)導(dǎo)排擠而出現(xiàn)想象的那種結(jié)果。
反過來，來看這位教師的陳述，工作15年，教學(xué)成績又不賴，就是因?yàn)椴簧朴诟愫煤皖I(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，才得不到應(yīng)該得到的榮譽(yù)。就似乎有點(diǎn)不成立了，除非你得罪了領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)有意懲治你，你才會有這樣的結(jié)果。
到此，以上就是小編對于自然教育課程學(xué)習(xí)反思的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于自然教育課程學(xué)習(xí)反思的3點(diǎn)解答對大家有用。