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三國演義桃園三結(jié)義，的批注？

●第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功 漢末十常侍為奸，朝政日非，人心思亂。 張角兄弟起事。百姓擁護(hù)，官軍望風(fēng)而靡， 劉備不甚讀書，性寬和，寡言事，喜怒不形于色；其父早喪，玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業(yè)，為漢室宗親。 桃園三結(jié)義，劉關(guān)張一敗黃巾于郡，二敗黃巾于青州。 曹操幼時，用計謀使父不聽叔父責(zé)已之言。何曰：“安天下者必此人也”，汝南許劭說操為“治世之奸雄。”操除洛陽北部尉時，不辟豪貴，威名頗震，因黃巾起拜騎都尉，引兵征剿。 玄德兄弟三人救出被張角打敗的董卓。卓見玄德為白身，不為禮，張飛欲斬之。

答：信令、信仰。

提起劉備、關(guān)羽和張飛，人們總是會聯(lián)想到他們早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人們一直傳誦著這個故事，也一次次有人效仿著焚香結(jié)義。

梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……"(《論小說與群治之關(guān)系》)清代一些會黨如三合會等，在他們頗為莊重的入會儀式上，必定不會忘記插上桃枝，以此象征他們是在桃園結(jié)義。

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