大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于音樂(lè)教育課程觀摩記錄的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹音樂(lè)教育課程觀摩記錄的解答,讓我們一起看看吧。
秦箏吐絕調(diào),玉柱揚(yáng)清曲,是首詩(shī)嗎?
“秦箏吐絕調(diào),玉柱揚(yáng)清曲”是詩(shī)。出自梁沈約的《詠箏》?!对伖~詩(shī)》是南朝沈約所作的五言詩(shī)。描寫(xiě)一位美麗的彈箏女子,前四句著重寫(xiě)她技藝嫻熟,彈奏的箏曲抑揚(yáng)自如,清妙悠揚(yáng),十分動(dòng)聽(tīng),末句嘆息世人只注意彈箏女子美麗的外表,而不懂得欣賞她的豐富內(nèi)心和才情,有惋惜之意?!对伖~》梁沈約秦箏吐絕調(diào),玉柱揚(yáng)清曲。
弦依高張斷,聲隨妙指續(xù)。
徒聞音繞梁,寧知顏如玉。
這兩句從聽(tīng)的角度來(lái)寫(xiě)箏曲之美妙。然而,樂(lè)曲之美,箏聲之妙,必當(dāng)?shù)酶呤终{(diào)撥鼓彈。
因此,聽(tīng)者的注意力很自然地會(huì)從欣賞音樂(lè)轉(zhuǎn)移到觀摩彈箏者的演奏方面來(lái),以下兩句便寫(xiě)觀彈箏。"弦依高張斷,聲隨妙指續(xù)"。
上句的"弦"字與下句的"聲"字亦互文,指弦聲。"高張",將弦繃得很緊。"斷"與"續(xù)"為對(duì)文,指音樂(lè)的休止與續(xù)接。"弦依"句著重寫(xiě)箏弦;"聲隨"句刻畫(huà)"妙指"。箏弦之"高張"與"妙指"之撥彈相互映照,彈箏者"羅袖飄纚拂雕桐"的演奏情景宛若目前,見(jiàn)其指法的嫻熟與技藝的高明。
這種精湛的演奏本身就給人以很高的藝術(shù)享受。
詩(shī)人更巧妙地通過(guò)視覺(jué)形象,即彈箏時(shí)弦、指的變化,表現(xiàn)出聽(tīng)覺(jué)形象,使讀者由此領(lǐng)略到音樂(lè)的妙境:一時(shí)縈弦急調(diào),繁音錯(cuò)雜;忽爾音斷弦絕,寂然無(wú)聲。
隨后只見(jiàn)彈箏者纖指輕拂,信手續(xù)彈,弦聲復(fù)起,清音悠揚(yáng)。
樂(lè)曲旋律的緩急斷續(xù)變化,表現(xiàn)出復(fù)雜的音樂(lè)情緒與音樂(lè)形象,以見(jiàn)箏曲之優(yōu)美動(dòng)人,回應(yīng)上文的"絕調(diào)"、"清曲"一意。
《詠箏》
梁沈約
秦箏吐絕調(diào),玉柱揚(yáng)清曲。
弦依高張斷,聲隨妙指續(xù)。
徒聞音繞梁,寧知顏如玉。
這首詩(shī)是描寫(xiě)一位美麗的彈箏女子,前四句著重寫(xiě)她技藝嫻熟,彈奏的箏曲抑揚(yáng)自如,清妙悠揚(yáng),十分動(dòng)聽(tīng),末句嘆息世人只注意彈箏女子美麗的外表,而不懂得欣賞她的豐富內(nèi)心和才情,有惋惜之意。
如何評(píng)價(jià)笑林的相聲?
笑林的相聲表演也是一個(gè)時(shí)代的縮影,相聲發(fā)展至今每一個(gè)時(shí)代都有一些代表性人物,而這些人的作品又都與所處社會(huì)環(huán)境密不可分,從興起的清末民初為養(yǎng)家糊口撂地?cái)偟谋硌莸阶哌M(jìn)茶樓酒肆,到解放后的緊跟時(shí)代脈搏,取精華去糟粕終于登上大雅之堂,是經(jīng)過(guò)幾代相聲人的不斷努力的結(jié)果,單說(shuō)解放后相聲藝人逐漸成為建設(shè)新中國(guó)的一分子,進(jìn)入各大文藝團(tuán)體,與廣大勞動(dòng)人民一樣掙工資吃飯,而表演的作品必然脫離不了時(shí)代需要,而今天一些社會(huì)相聲團(tuán)體的興起,重新把這門(mén)技藝做為謀生的手段也是時(shí)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然,上層建筑有陽(yáng)春白雪的需要,普通百姓也有下里巴人的需求,都是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。
上世紀(jì)八十年代隨著流行音樂(lè)開(kāi)始在大陸風(fēng)靡,學(xué)唱流行歌曲漸漸成為相聲演員與觀眾互動(dòng)的一種有效手段?!靶α謴V播電臺(tái)”應(yīng)運(yùn)而生。笑林相聲藝術(shù)與同時(shí)代相聲演員一樣,有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn),但是又不乏個(gè)人風(fēng)格。笑林嗓音洪亮寬厚是同時(shí)代相聲演員里唱功確實(shí)是最出色的。
在舞臺(tái)上笑林常常是張嘴就唱聲情并茂,模仿的惟妙惟肖,歌聲未了就能博得觀眾的滿堂喝彩。笑林生前的一些代表作品,其中絕大多數(shù)作品以歌、曲、唱等為主題,是以靠唱流行歌曲見(jiàn)長(zhǎng)的相聲演員,在當(dāng)時(shí)相聲界笑林把學(xué)唱當(dāng)做主業(yè),他獨(dú)一份。1995年獲“侯寶林金像獎(jiǎng)”同時(shí)獲得八大金像的美譽(yù)
說(shuō)學(xué)逗唱四門(mén)功課,笑林以學(xué)和唱兩門(mén)見(jiàn)長(zhǎng),他在柳活上的造詣高于同時(shí)代的任何一名相聲演員,即使現(xiàn)在很多相聲演員也無(wú)法在柳活上超越笑林。八十年代大眾的娛樂(lè)形式相對(duì)匱乏,流行歌曲剛剛興起,笑林恰逢其時(shí)便充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng),其在相聲表演中逼真的模仿流行歌星演唱流行歌曲,以學(xué)唱的方式為新相聲開(kāi)辟了一條新出路,在當(dāng)時(shí)他這種新的嘗試受到了廣大觀眾認(rèn)同和喜愛(ài),他的學(xué)唱式相聲讓觀眾耳目一新。
但是學(xué)唱歌曲類的相聲又有著先天的不足,局限性太大,他的相聲作品的特點(diǎn)是說(shuō)新唱新為主,他賴以成名《學(xué)播音》創(chuàng)意脫胎于《學(xué)電臺(tái)》,但在包袱的選取上緊跟時(shí)代,如果學(xué)唱的流行歌曲過(guò)時(shí)了,那么這段相聲也就失去了生命力,這就注定了他的相聲只能存活于特定時(shí)期之內(nèi)。
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