謝謝悟空大師的邀情：
因才材施教是指老師從學(xué)生的實(shí)際情況，個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué)。使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的教育效果。因材施教就是針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。這也是一種最佳的教學(xué)方式。
孔子在千年前，就提出了這種教育方式。具體的事例可以表現(xiàn)在以下內(nèi)容：
有一次孔子講完課，回到自己的書房。
學(xué)生公西華給他端上一杯水，這時(shí)子路走了過(guò)來(lái)，大聲向老師討教。‘先生，如果我聽(tīng)到一個(gè)正確的主張，可以立刻去做嗎？’孔子看了只子路一眼慢條斯理的說(shuō)；‘總要問(wèn)一下父親，或者兄長(zhǎng)吧，怎么能聽(tīng)到就做呢？’子路剛出去，另一個(gè)學(xué)生冉有也來(lái)到的孔子跟前悄悄地問(wèn)了一聲：‘先生，我要是聽(tīng)到正確的主張，應(yīng)該立刻就做嗎？’孔子馬上回答：‘對(duì)，應(yīng)該立刻實(shí)行’。
冉有走后，公西華奇怪地問(wèn)：‘先生，一樣的問(wèn)題，你的回答怎么相反呢？’孔子笑了笑說(shuō)：‘冉有性格謙虛，辦事猶豫不決，所以我鼓勵(lì)他果斷行事，！但是子路爭(zhēng)強(qiáng)好勝。辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。三四而行。’公西華聽(tīng)后十分贊嘆，老師的教育方式。
孔子的因材施教，是一種很好的教學(xué)方式。現(xiàn)在也可以貫穿到，因性別施教，因年齡施教，因家庭環(huán)境施教等等…
基本沒(méi)實(shí)施過(guò)，一個(gè)人的本能是我可以就是我可以，天才也是同樣，沒(méi)有好的環(huán)境內(nèi)，心里出現(xiàn)畸形，加上父輩各自的猜測(cè)，很容易成為小白鼠，畢竟物以稀為貴的道理，人也一樣，資質(zhì)平庸但又好的背景，別人只處于巴結(jié)狀態(tài)，不會(huì)有猜忌與設(shè)想，難免也會(huì)濫竽充數(shù)，畢竟這個(gè)社會(huì)不是靠雞湯就能喂飽肚子，對(duì)于出身較好的人，圈子功能比他先天天賦要有用的多，對(duì)于天才，一般都是默默無(wú)聞，悄不聲息，你沒(méi)有更好的環(huán)境，只能在別人的言論中找到存在感，而跳出現(xiàn)實(shí)來(lái)看，多數(shù)自閉癥都是天才，他們只是不想增添困擾，一旦出現(xiàn)心理問(wèn)題是無(wú)法緩解的，就和你一直拿第一，但別人只會(huì)看好，而相對(duì)來(lái)講，讀書好只是為了更好的前途，基本沒(méi)類似條件，只有相關(guān)補(bǔ)助貸款，而賺錢和知識(shí)的區(qū)分在于，你有知識(shí)并不能帶來(lái)更多的收益，就現(xiàn)而言，多數(shù)教育好的孩子，都知道著名的作家，文學(xué)作品，他們會(huì)拜讀，處于一種被消費(fèi)理念中，而出名的作家大多數(shù)會(huì)在現(xiàn)今的輿論中活著，與其說(shuō)小有名氣，不如說(shuō)負(fù)面影響更多，因?yàn)槿嘶钪蜁?huì)有比較，就會(huì)有抗拒感，而拜讀的大文學(xué)家，多數(shù)都為出版社，書店做了巨大貢獻(xiàn)，這是一種悲劇！
得天下英才而教育之,三樂(lè)也的意思？
得天下英才而教育之,三樂(lè)也的意思是：
能夠得到天下優(yōu)秀的人才進(jìn)行教育，這是第三大快樂(lè)。
這句話出自《孟子盡心上》
《孟子·盡心上》出自《孟子》，講述了儒家思想，激勵(lì)人奮發(fā)向上有所作為。《孟子》為記述孟子思想的著作，該書翔實(shí)地記載了孟子的思想、言論和事跡。也是儒家重要經(jīng)典之一。
原文：
孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也。
仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也。
得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。”
譯文：
孟子說(shuō)：“君子有三種快樂(lè)，但稱王天下不在這當(dāng)中。
父母親都在，兄弟姐妹都平安，這是一種快樂(lè)；上不慚愧于天，下不慚愧于人，這是第二種快樂(lè)；得到天下的優(yōu)秀人才并教育他們，這是第三種快樂(lè)。
君子有了這三種快樂(lè)，但稱王天下不在這當(dāng)中。”
得天下英才而教育之，三樂(lè)也。——得到天下優(yōu)秀的人才進(jìn)行教育，這是第三大快樂(lè)。語(yǔ)出《孟子盡心上》：孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。”
