給我們的啟示是：家長(zhǎng)和教師要走進(jìn)幼兒的心靈，不過(guò)多干涉孩子的生活，教師不過(guò)多介入孩子活動(dòng)，加強(qiáng)孩子“互動(dòng)關(guān)系”和“合作參與”，提升孩子的能力，成長(zhǎng)是在家長(zhǎng)、教師、同伴的相互作用下完成的。字?jǐn)?shù)限制可追加

瑞吉?dú)W的教育理念好么?

原發(fā)布者:laorenja

瑞吉?dú)W的教育理念

瑞吉?dú)W是意大利東北部的一座城市，自二十世紀(jì)六十年代以來(lái)，洛利斯·馬拉古齊和當(dāng)?shù)氐挠捉坦ぷ髡咭黄鹋d辦并發(fā)展了該地的學(xué)前教育。數(shù)十年的艱苦創(chuàng)業(yè)，使意大利在舉世聞名的蒙臺(tái)梭利之后，又形成了一套“獨(dú)特與革新的哲學(xué)和課程假設(shè)，學(xué)校組織方法以及壞境設(shè)計(jì)的原則”。人們稱(chēng)這個(gè)綜合體為“瑞吉?dú)W·艾米里亞教育取向”。

瑞吉?dú)W的教育取向有三個(gè)方面的傳統(tǒng)影響：①歐美主流的進(jìn)步主義教育；②皮亞杰和維果斯基等心理學(xué)家的建構(gòu)心理學(xué)；③意大利學(xué)前教育傳統(tǒng)及戰(zhàn)后左派改革政治。在這三者交互影響下，瑞吉?dú)W教育理念主要有以下幾個(gè)方面。

走進(jìn)兒童心靈的兒童觀。在《孩子的一百種語(yǔ)言》一書(shū)中，馬拉古齊的一首詩(shī)《其實(shí)有一百》充分表達(dá)了這一思想。他說(shuō)：“孩子，是由一百組成的，/孩子有，一百種語(yǔ)言，一百只手，一百個(gè)念頭，一百種思考方式、游戲方式及說(shuō)話(huà)方式；/還有一百種……/孩子有一百種語(yǔ)言，但被偷去九十九種……”。在這首詩(shī)中，我們可以體會(huì)到他視兒童為一個(gè)自己能認(rèn)識(shí)、思考、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、幻想和表達(dá)世界的栩栩如生的孩子；一個(gè)是自我成長(zhǎng)中主角的孩子；一個(gè)富有巨大潛能的孩子。面對(duì)這樣的孩子，成人應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？最重要的是要承認(rèn)“其實(shí)有一百”；其次，要以孩子的思維、兒童的立場(chǎng)來(lái)看待一切；另外，千萬(wàn)不要壓制孩子，應(yīng)讓孩子充分表現(xiàn)其潛能。瑞吉?dú)W的教育成就應(yīng)該歸功于這種“走進(jìn)兒童心靈”的兒童觀。他們