大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育課程內(nèi)容范圍的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹教育課程內(nèi)容范圍的解答，讓我們一起看看吧。

孔子都講過(guò)什么課？

孔子是我國(guó)歷史上第一個(gè)將畢生精力貢獻(xiàn)給教育事業(yè)的人，他對(duì)教育思想對(duì)后世產(chǎn)生了深 遠(yuǎn)的影響。孔子總結(jié)和發(fā)展了當(dāng)時(shí)的文化，將射、御、詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)內(nèi)容納入他教材體系，這就是我們平時(shí)說(shuō)的“六藝”，對(duì)我國(guó)文化教育影響很大。

從現(xiàn)代的課程分類來(lái)說(shuō)，射和御是體育課，書(shū)是社會(huì)科學(xué)，數(shù)是自然科學(xué)，禮是德育課程，樂(lè)是美學(xué)課程，我們現(xiàn)代教育所提倡的德智體美勞都有了，可見(jiàn)孔子能成為一個(gè)偉大的教育家不是吹的。

孔子一生對(duì)《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》進(jìn)行了系統(tǒng)的研讀和整理，稱為六經(jīng)。孔子因材施教，教學(xué)方法靈活，善于誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和注意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，注意學(xué)生的個(gè)別差異和學(xué)習(xí)的過(guò)程和態(tài)度，啟發(fā)學(xué)生積極的思維活動(dòng)。不管是從教學(xué)內(nèi)容方面還是教學(xué)方式方面，孔子都是當(dāng)之無(wú)愧的教育家。

《論語(yǔ)》中說(shuō)，子以四教：文、行、忠、信。大概的意思是，孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：典籍文化、行為規(guī)范、對(duì)人忠誠(chéng)、講究信用。

這里的“文”應(yīng)該不是狹義的文字作品，而應(yīng)該是廣義的文章、文獻(xiàn)和古代典籍，不僅包括祖先留下的科學(xué)文化知識(shí)，也包括人類對(duì)整個(gè)世界和宇宙的認(rèn)知等；“行”是指行為、修行，也指在社會(huì)活動(dòng)中的能力；“忠”是忠誠(chéng)，對(duì)人盡心竭力，也就是為人處世的態(tài)度；“信”是誠(chéng)信、信用，是立世的基本素質(zhì)。從這四方面來(lái)看，孔子所施行的教學(xué)內(nèi)容不僅包括廣博的各類知識(shí)體系，而更注重為人處世方面的德行修為，培養(yǎng)學(xué)生良好的誠(chéng)信品質(zhì)。

可見(jiàn)孔子的“四教”是由外至內(nèi)，由淺入深。文、行是人的外在，忠、信是則是人的內(nèi)心。可以說(shuō)“四教”是把才智教育與道德教育融為一體。這和我們今天的教育是一致的，不同的是在孔子更注重“行”。子曰：“行有余力，則以學(xué)文”，顯然是把“行”方面的教育放在首位的。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。” 孔子說(shuō)：“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動(dòng)于（禮、樂(lè)射、御、書(shū)、數(shù)）六藝的范圍之中。” 孔子培養(yǎng)學(xué)生，就是以仁、德為綱領(lǐng)，以六藝為基本，使學(xué)生能夠得到全面均衡的發(fā)展。

其實(shí)，在孔子之前就有“教育”，但人們談起教育自然會(huì)把孔子當(dāng)作教育的祖師。其原因之一是他是第一個(gè)把教育普及到平民社會(huì)的人。孔子以前，只有貴族子弟才能受到正規(guī)的教育，教師是國(guó)家任命的一種官吏。《周禮·地官·保氏》記載，一種叫“保氏”的官吏，職責(zé)之一是教育貴族子弟，教育內(nèi)容是“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）。到了孔子生活的春秋晚期，貴族教育不受重視。于是，孔子毅然承擔(dān)起教育家的職責(zé)，首開(kāi)私人講學(xué)授徒之風(fēng)。

孔子的教學(xué)內(nèi)容非常廣泛，六藝是他的主要教學(xué)內(nèi)容，孔子對(duì)弟子還注重歷史知識(shí)的傳授和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

“子以四教：文、行、忠、信。”“文”就是歷史文獻(xiàn)，“行”就是行為規(guī)范，“忠”和“信”就是道德規(guī)范。

“子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”（《述而》第6章）

他強(qiáng)調(diào)德、智、體、美、勞全面發(fā)展。 “六藝”中的“禮”是禮的本質(zhì)和禮儀規(guī)范，屬于德育；“樂(lè)”是音樂(lè)，屬于美育；“射”是射箭技術(shù)，屬于體育；“御”是駕車(chē)本領(lǐng)，屬于實(shí)踐技術(shù)“；“書(shū)”是歷史和文學(xué)，是文科知識(shí)；“數(shù)”是數(shù)學(xué)知識(shí)，“書(shū)”“數(shù)”都屬于智育。

孔子重視實(shí)踐，特別強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐，就連周游列國(guó)之時(shí)，他還與弟子們?cè)跇?shù)下演習(xí)周禮——我們今天提倡的“素質(zhì)教育”不外乎如此。

到此，以上就是小編對(duì)于教育課程內(nèi)容范圍的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育課程內(nèi)容范圍的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。