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家庭教育模式的特點(diǎn)包括,家庭教育模式的特點(diǎn)包括哪些

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什么是家庭文化?

我認(rèn)為,家庭文化就是家庭成員生活、娛樂、教育的精神財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富。

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我國人民從古至今,都重視家庭文化。當(dāng)今中國,再窮的人家,也要送子女讀書,黨和政府送的電視??機(jī),主人將它擺放在客廳,對(duì)兒女說,我們要銘記共產(chǎn)黨的恩情。經(jīng)濟(jì)好的人家,窗明幾凈,擺設(shè)豪華,客廳里釘著“五好家庭戶”銘牌,主人對(duì)兒女說,我們家是搭幫共產(chǎn)黨的改革開放政策,才富裕起來的,我們家是做了很多好事,但那是我們心甘情愿的,回報(bào)社會(huì),報(bào)答國家。

母親對(duì)將要出嫁的女兒說,你到了夫家,要勤儉持家,相夫教子,好好過日子。父親對(duì)將要娶妻的兒子說,小子,結(jié)婚以后要家庭和睦,努力工作,早生貴子。母親對(duì)將要遠(yuǎn)征當(dāng)兵的的兒子說,在部隊(duì)好好干,不要給家鄉(xiāng)人丟臉。父親對(duì)在將要去外地上大學(xué)的女兒說,好好讀書,將來報(bào)效祖國。

中國人的家庭文化無處不在,于細(xì)微處見真情。中國人民,歷盡滄桑始終不衰,就是有深厚的家庭文化。兒行千里母擔(dān)憂,狗不嫌家貧兒不嫌母丑,男兒當(dāng)自強(qiáng),天下興亡匹夫有責(zé),中國的家庭文化始終在我們周圍,伴隨我們終生。

什么是家庭文化?每個(gè)家庭狀況各異乃家庭文化不同也。

我們的家庭文化重點(diǎn)如下: 一,供奉家譜,傳承孝道文化。

我們的家譜是古狀元祖先高文舉創(chuàng)建的。在我小時(shí)候,每逢臘月廿九――正月初三都要供奉家譜的……“孝道文化”啟迪了我年少的心扉。

當(dāng)爺奶臥床不起的時(shí)候,我動(dòng)員愛人翟秀英共同照料兩位老人……

當(dāng)父母雙雙病在床上時(shí),我和愛人翟秀英不圖老人房地產(chǎn)去孝順老人……

今天,我和老伴翟秀英都年過六旬了,長子高啟龍和鄭淑媛、次子高啟鳳和王景梅、女兒高海燕和孫弘昇、孫子高家珺、孫女高嘉昕和外孫孫嘉梁都很孝順……

二,供奉家譜,弘揚(yáng)高氏狀元文化。

在我小時(shí)候,當(dāng)供奉家譜時(shí),祖先狀元高文舉(登科)啟迪了我,激烈了我……因此讀書時(shí)是品學(xué)兼優(yōu)的。“百事孝為先”,為了照料爺奶、父母,我曾放棄高考機(jī)會(huì)和三次進(jìn)城機(jī)會(huì)。

傳承孝道文化和弘揚(yáng)高氏狀元文化是辯證的統(tǒng)一。

我辭官當(dāng)民師23年,雖然清貧些,但是對(duì)弘揚(yáng)高氏狀元文化起到了重要作用。

家庭文化是指家庭價(jià)值觀念及行為形態(tài)的總和。波沙德及博爾曾說:“所謂家庭文化型態(tài),是構(gòu)成家庭與兩性團(tuán)體生活的思想與行為型態(tài)。這是所有社會(huì)文化體系的一部分,包括婚姻及戀愛程序、性道德、夫婦關(guān)系、兩性地位、親子關(guān)系、離婚、兒童謀生意向、家庭團(tuán)結(jié)、對(duì)于親長的責(zé)任等。

簡(jiǎn)言之,每個(gè)社會(huì)對(duì)于性、育嗣、家計(jì)、養(yǎng)育子女、家庭關(guān)系等,都有其社會(huì)認(rèn)可的態(tài)度及行為方式,這就是社會(huì)科學(xué)家所稱的家庭文化。”不同社會(huì)、同一社會(huì)的不同發(fā)展階段,有不同的家庭文化;同時(shí)在同一社會(huì)中,每個(gè)家庭由于其所處的社會(huì)階層及環(huán)境等不同,也各有其獨(dú)特的文化。個(gè)人處在家庭中,學(xué)習(xí)家庭角色,吸收家庭文化,漸漸養(yǎng)成特殊的能力,衡量自身家庭文化在社會(huì)整體文化中的地位,這是個(gè)人社會(huì)化的過程,也是個(gè)人形成獨(dú)特人格特征的過程。家庭是教育子女使其有良好人格的社會(huì)化單位。

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