大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于家庭教育特點(diǎn)補(bǔ)償性的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹家庭教育特點(diǎn)補(bǔ)償性的解答，讓我們一起看看吧。

范仲淹關(guān)于家庭教育方面，對(duì)我們有什么啟示？家族畢竟八百年不衰？

范家八百年不衰，都是福德積得厚，真正修行，真做!能夠把自己的福報(bào)分給別人去享受，這是大福報(bào)。福報(bào)不要享盡了，分給別人享，后福就無窮了。

中國(guó)有句俗語：“染于黃則黃，染于蒼則蒼”。若一個(gè)家族之鏈上某個(gè)人物出類拔萃、深孚眾望，被家族其他成員所敬仰追慕，那么其嘉言懿行便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過子孫接力式的恪守祖訓(xùn)，其流風(fēng)余韻，就會(huì)代代不絕，無論經(jīng)歷怎樣的朝代，他們都能行的端，走得正，站得穩(wěn)。范仲淹就是家族之鏈上被敬仰追慕的人，他所創(chuàng)立的優(yōu)良家風(fēng)，猶如一棵枝葉如蓋的繁茂大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下，惠澤之中，其美德得到一代代的傳承延續(xù)，發(fā)揚(yáng)光大。

謝邀。

范仲淹為政為民都是楷模，在當(dāng)今仍意義深遠(yuǎn)。在家庭教育方面，借鑒和啟示頗多：

首先是嚴(yán)。他對(duì)子女教育嚴(yán)格，表現(xiàn)在家風(fēng)家訓(xùn)的自立等規(guī)矩上和教育行動(dòng)中。在當(dāng)今看來，仍需借鑒。

其次是儉。他為官多年，并不缺錢，但在生活持家上始終節(jié)儉，蓋房一事足以見證。而今，這方面的教育仍需加強(qiáng)。

第三是信。信譽(yù)乃人品之尊。他為官勤廉，愛民為民，做官做事力求先做人，并貫徹始終，這對(duì)于現(xiàn)代家庭教育來說，是關(guān)鍵內(nèi)容。做人是硬道理，是根本。

第四是禮。尊重人、理解人、體諒人、關(guān)心人、幫助人是范的家風(fēng)重要內(nèi)容，對(duì)現(xiàn)代家庭文明和社會(huì)文明建設(shè)，仍有傳承的現(xiàn)實(shí)意義。

第五是善。善是做人之本。范仲淹的家教內(nèi)容，從沒離開過行善，雖然當(dāng)今善有了新的內(nèi)涵，但從公民的角度看，理應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大，在家庭教育上仍具推廣的價(jià)值和趨向。

第六是學(xué)。范把讀書列為家訓(xùn)之二，是學(xué)習(xí)進(jìn)步的體現(xiàn)。現(xiàn)在家庭教育中倒是十分重視，這里不再熬述。

至于800年不衰，主要是家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，“自立、讀書、清儉、行善”八字家訓(xùn)，在800年中得到了很好的繼承和拓展。

《古文觀止》中有一篇文章叫《義田記》，說的是北宋名臣范仲淹用自己做官的俸祿購(gòu)買田地，收獲的糧食用來周濟(jì)貧困的族人和后輩讀書人，人稱“義田”，這樣的做法可謂宅心仁厚，對(duì)子女的教育勝過千言。

范仲淹在家庭教育方面的做法和思想集中體現(xiàn)在流傳近千年的200字的范氏家訓(xùn)上，這篇家訓(xùn)雖短，但它卻把一個(gè)人生而為人的一些重要的方面都談到了。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，其家族才能興盛八百年而不衰。范氏家族的這種現(xiàn)象對(duì)我們當(dāng)今的家庭教育至少有五種啟示：

1.做人首先要講“孝”，要講“忠”。在這個(gè)方面，范氏家訓(xùn)開宗明義：”孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠(chéng)“。”孝“是對(duì)父母而言的，”忠“是對(duì)國(guó)家而言的，”孝“”忠“實(shí)乃做人的根本。作為一個(gè)人，如果撇開了孝，就同畜生沒有什么區(qū)別了；如果撇開了忠，就同漢奸賣國(guó)賊沒有什么區(qū)別了。因此，做人首先當(dāng)守孝忠二字，做人首先當(dāng)有家國(guó)情懷，只有這樣，人才是真人，人才是大寫的人。

2.兄弟之間當(dāng)以互助為宗旨。”兄弟互相助，慈悲無過境“，說得就是這種意思。兄弟乃手足，有血緣之親，因此，兄弟之間不論是在何種事情上，都應(yīng)當(dāng)以互相幫助、互相支撐，不能互相拆臺(tái)，手足相殘。

3.對(duì)待左鄰右舍，應(yīng)當(dāng)”讓“字當(dāng)先。”禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰”。常言道：遠(yuǎn)親不如近鄰，因此，對(duì)待左鄰右舍，只有以“遜讓”當(dāng)先，才能和睦相處，有難互助；才能營(yíng)造一個(gè)和諧共處的良好的社會(huì)風(fēng)氣。

4.對(duì)待長(zhǎng)輩應(yīng)守好一個(gè)”敬“字，對(duì)待小孩子應(yīng)當(dāng)守好一個(gè)”懷“字，對(duì)待孤寡貧窮之人應(yīng)當(dāng)有憐憫之心。“敬長(zhǎng)與懷幼，憐恤孤寡貧”。這里的“敬”字是尊敬，“懷”字是關(guān)懷、關(guān)愛的意思，“憐恤”就是憐憫的意思。尊敬長(zhǎng)輩，關(guān)愛孩子，體恤孤寡貧窮之人，應(yīng)該是一個(gè)健康的社會(huì)必須守住的倫理底線。

范仲淹是北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家和教育家。范仲淹家族家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，澤被后世，四個(gè)兒子德才兼?zhèn)洌僦紫唷⒐洹⑹汤伞Ｗ訉O后代顯貴頻出，蘇州一帶范氏子孫依然興旺，傳至今天已經(jīng)八百多年的歷史了。

今天我們來討論一下范仲淹關(guān)于家庭教育給我們留下的啟示。

• 言傳身教 勤儉節(jié)約

范仲淹自小孤苦，養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，難能可貴的是他位居高官也保持了這種品格，而且一生未變。他對(duì)子女也是同樣的要求，次子范純?nèi)〉氖枪倩轮谀锛以昧_綺做帷幔，一種比較貴的材料，范仲淹聽了之后不高興，“羅綺豈帷幔之物耶？吾家素清儉，安的亂我家法？敢持吾家，當(dāng)火于庭”。最后范純媳婦不得不樸素、清儉地結(jié)婚。范純秉承其父?jìng)鹘y(tǒng)美德，被成為“布衣宰相”。他說“惟儉能夠養(yǎng)廉，唯恕能夠養(yǎng)德”，為后世推崇。

• 推崇讀書 重視教育

讀書改變命運(yùn)，古代尤其如此。范仲淹自己勤奮好學(xué)，經(jīng)常挑燈夜讀，而后考取了進(jìn)士榜首，聞名遠(yuǎn)播。范仲淹對(duì)子女也是嚴(yán)格要求，曾專門撰寫《訓(xùn)子弟語》，強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，“耕讀莫懶，起家之本；字紙莫棄，世間之寶。”范仲淹后代多勤奮好學(xué)，名臣良相輩出，成為世間美談。讀書是一個(gè)家族走向興盛的不竭動(dòng)力。

范仲淹重視對(duì)家人的教育，對(duì)社會(huì)也是如此。范仲淹曾在蘇州買一宅子養(yǎng)老，風(fēng)水先生贊此為風(fēng)水寶地，后代必出公卿。范仲淹就把宅子捐出來，改作學(xué)堂，以惠及百姓。

• 樂善好施 積善修福

范仲淹當(dāng)官數(shù)十年，俸祿大都布施給百姓。晚年他散盡家財(cái)，購(gòu)買千畝良田，成為“義田”作為家族給養(yǎng)之資，又買兩百畝土地建立“義宅”，義宅內(nèi)有供養(yǎng)孩子上學(xué)的“義學(xué)”，統(tǒng)稱“義莊”。他的幾個(gè)兒子也將這一傳統(tǒng)傳承了下去。范仲淹的五世孫范良器、范之柔兄弟曾將全部家產(chǎn)捐出，供養(yǎng)義莊。義莊的存在使得范氏家族文化修養(yǎng)一直維持在一個(gè)比較高的水平，人才輩出，人才的培養(yǎng)反哺，維持義莊的存在。這一善舉代代流傳，只到清朝時(shí)期，范氏子孫還在實(shí)施這一善舉。

父母是孩子的第一人老師，孩子是父母的鏡子。平凡的我們沒有范仲淹的才氣，但我們可以有言傳身教的責(zé)任，自立、自強(qiáng)、勤儉節(jié)約、樂善好施，陪孩子多讀書，讀好書。

到此，以上就是小編對(duì)于家庭教育特點(diǎn)補(bǔ)償性的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于家庭教育特點(diǎn)補(bǔ)償性的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。