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家庭教育七問(wèn)七答,家庭教育七問(wèn)七答內(nèi)容

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袁準(zhǔn)評(píng)諸葛亮的七問(wèn)七答全文?

袁子曰:或問(wèn)諸葛亮何如人也,

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袁子曰:張飛、關(guān)羽與劉備俱起,爪牙腹心之臣,而武人也。晚得諸葛亮,因以為佐相,而群臣悅服,劉備足信、亮足重故也。及其受六尺之孤,攝一國(guó)之政,事凡庸之君,專權(quán)而不失禮,行君事而國(guó)人不疑,如此即以為君臣百姓之心欣戴之矣。行法嚴(yán)而國(guó)人悅服,用民盡其力而下不怨。及其兵出入如賓,行不寇,芻(chú) 蕘(ráo)者不獵,如在國(guó)中。其用兵也,止如山,進(jìn)退如風(fēng),兵出之日,天下震動(dòng),而人心不憂。亮死至今數(shù)十年,國(guó)人歌思,如周人之思召公也,孔子曰“雍也可使南面”,諸葛亮有焉。

又問(wèn)諸葛亮始出隴右,南安、天水、安定三郡人反應(yīng)之,若亮速進(jìn),則三郡非中國(guó)之有也,而亮徐行不進(jìn);既而官兵上隴,三郡復(fù),亮無(wú)尺寸之功,失此機(jī),何也?

袁子曰:蜀兵輕銳,良將少,亮始出,未知中國(guó)強(qiáng)弱,是以疑而嘗之;且大會(huì)者不求近功,所以不進(jìn)也。

曰:何以知其疑也?

袁子曰:初出遲重,屯營(yíng)重復(fù),后轉(zhuǎn)降未進(jìn)兵欲戰(zhàn),亮勇而能斗,三郡反而不速應(yīng),此其疑徵也。

曰:何以知其勇而能斗也?

袁子曰:亮之在街亭也,前軍大破,亮屯去數(shù)里,不救;官兵相接,又徐行,此其勇也。亮之行軍,安靜而堅(jiān)重;安靜則易動(dòng),堅(jiān)重則可以進(jìn)退。亮法令明,賞罰信,士卒用命,赴險(xiǎn)而不顧,此所以能斗也。

曰:亮率數(shù)萬(wàn)之眾,其所興造,若數(shù)十萬(wàn)之功,是其奇者也。所至營(yíng)壘、井灶、圊(qīng) 溷(hùn) 、籓籬、障塞皆應(yīng)繩墨,一月之行,去之如始至,勞費(fèi)而徒為飾好,何也?

袁子曰:蜀人輕脫,亮故堅(jiān)用之。

袁準(zhǔn)是晉朝人,說(shuō)諸葛亮用兵的特點(diǎn),一個(gè)是“安靜”,第二就是“堅(jiān)重”,他不崇尚出奇制勝。但陳壽是不是真的貶低他的軍事才能呢?并非如此。他說(shuō)諸葛亮“長(zhǎng)于治戎”;他在傳末還說(shuō)諸葛亮死后司馬懿“案行其營(yíng)壘處所”,嘆曰:“天下奇才也”。

司馬懿贊賞的,當(dāng)然是他的軍事才能,說(shuō)他是“天下奇才”。

陳壽在諸葛亮死后還專門(mén)在傳中寫(xiě)上這一句,在他的上書(shū)的表里邊也說(shuō):“長(zhǎng)于治戎,短于應(yīng)變”,在下面又說(shuō),“所與對(duì)敵,或值人杰。”

當(dāng)時(shí)碰到的是司馬懿,就意思是說(shuō)只有司馬懿才能抵抗他。

袁準(zhǔn)評(píng)諸葛亮的七問(wèn)七答是唐代文學(xué)家袁準(zhǔn)對(duì)三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相諸葛亮的批評(píng)和質(zhì)疑,共有七問(wèn)七答。以下是完整的全文:

問(wèn)一:

豈無(wú)人才乎?

答一:

庸才輩出,非千載之幸也。

問(wèn)二:

曹操蕩平曰久,成敗不俟,臥龍隱退,謀術(shù)何真?

到此,以上就是小編對(duì)于家庭教育七問(wèn)七答的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于家庭教育七問(wèn)七答的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。