為什么中小學(xué)生對生命漠然視之？“什么都怕，就是不怕死！”這是家庭教育的過失還是學(xué)校教育的缺位？為什么學(xué)生打罵一下就輕生？為什么他們一旦不開心、想不開就自殺？是游戲玩多了，認為人有幾條命？為什么不珍愛生命？虐貓虐狗乃至刺殺老師和同學(xué)？為什么每年溺亡和車禍的學(xué)生那么多？

生命教育到底是一種怎樣的教育？

教育就是一教一育，您非要在教育前邊加定語生命兩個字，起個“生命教育”的這個名詞，那么，瞬間就產(chǎn)生了兩個種注解:

一、生命教育的第一種注解是:

以“珍惜生命、拼搏進取”為主題，對生命及其生命活動的意義進行研究、詮釋的教育。

命是生的根本，生是命的生發(fā)與成長。

“生命教育”即是對生命的有限性、寶貴性、頑強性，關(guān)聯(lián)性、責(zé)任性、偉大性，可塑造性，以及生命的不可再生、不可逆轉(zhuǎn)、不可復(fù)制、不可替代等屬性進行剖析與詮釋，說明生命及生命活動的價值與意義的一門科學(xué)。

1.有限性，任何人生命都是有限的，但是，如果一個生命的存在有助于人類的生存、發(fā)展的推進，為更多的人謀福祉，那么，這個生命的力量和存在就是無限，例如:永垂青史的思想貢獻的老子、孔子、科技貢獻的牛頓、愛因斯坦愛迪生、社會貢獻的毛澤東、華盛頓等。

2.寶貴性，無論是從這個星球生命的產(chǎn)生，還是因孕而成的生命產(chǎn)生，都是相當(dāng)不易的，因此一個人只有一條命，也一次生的機會，這非常非常之寶貴，因此，每個人都應(yīng)該珍惜生命，愛護自己也尊重別人，為自己爭取的同時，不要以犧牲別人利益或生命為前提。確保每個人的生命都是平等的不受侵犯的，保證每個人的生命延續(xù)和生活質(zhì)量，這就是全世界公認的“眾生平等”。

3.頑強性，生命如一粒種子，無論把它放在溫室還是把它放在巖石縫隙里，它都能頑強地發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果。越是逆境中生存、生長的生命或物越體現(xiàn)了生命頑強性和不屈不撓的精神。

4.關(guān)聯(lián)性，因為這個世界只有你一個人，也不是只有你我兩個人，而是有數(shù)以億計的生命同時并存，因此，你的存在不能干擾破壞別人的存在，你的獲得不能踐踏、損毀別讓為前提，并且要保持你有周邊群體的和諧統(tǒng)一。這就是生命的關(guān)聯(lián)性。

5.責(zé)任性，正因為生命體之間的負責(zé)任，才有如月星辰相互繞轉(zhuǎn)卻不少有碰撞的宇宙秩序，才有每個生命體之間的和諧統(tǒng)一，生命的意義是增添色彩、精彩的美好，但絕不做害群之馬！任何不負責(zé)任的生命活動是違背天道、天理的法則，是失去生命意義的任性，會受到天理的審判，這就是人們常說的“人在做天在看”。

其實，“天”不僅僅是在看，而是在記，因為，任何生命體從一誕生的那一刻，他就憑借著“地磁場”與“人磁場”進行分分秒秒地交互刻錄，你的先天本性與后天的修性，全部通過您本人的“電磁波”反饋到更高級生命掌握我們動態(tài)的“天磁場”那里，更高級生命對我們的掌握一清二楚，一覽無余。

他們用天道天理對我們的心思意念和言行舉止進行隨時隨地的評判，

對我們非正能量并產(chǎn)生惡性結(jié)果言行一定會受到警告或懲罰，這就是人們常說的“多行不義必自斃”！

對我們正能量的心思意念和言行舉止進行獎勵，讓您有限的生命在您修為的境界中獲得不知不覺的延長。這就是古人所說的“厚德載物”！

6.偉大性，生命之于靜態(tài)、昏睡的無機環(huán)境，是充滿靈性的！生命的存在才讓這個世界充滿了生機與活力，生命的出現(xiàn)是這個世界大有進入智能化的前提。生命的出現(xiàn)，讓這個自生自滅世界有獲得各種升級、優(yōu)化的機會。

世界是部車子，人類就是司機，

世界是張白紙，人類就是畫師，

世界是個試管，人類就是被設(shè)定的那個“充滿智慧的嬰兒”，并不斷發(fā)育、成長走向成熟，只要生命體的生存發(fā)展是符合天道，那么，他就會繁衍生息經(jīng)久不衰的。

世界上萬事萬物皆有靈性，因為生命都是帶著使命和關(guān)聯(lián)而來，沒有靈性就無法完成使命，生命的偉大就在于他的使命感，如果沒有使命感和方向感，那么生命就徹底失去了意義，那樣的生命還有什么偉大?

7.可塑造性，從生命的產(chǎn)生過程來看，“命”產(chǎn)生是不可選擇的，其實不然，上億精子與卵子的接觸、碰撞其實就是一個微觀選擇的過程，沒有選擇就沒有生命產(chǎn)生的初始，自生命的產(chǎn)生以后，生命依然可塑，遺傳可塑生命的硬件，胎教和后天的教育可以塑造人的軟件系統(tǒng)—靈魂信仰。一個人越成熟他的信仰就越成系統(tǒng)。一個人修養(yǎng)越深厚他的信仰充滿越正能量?？梢哉f“活到老學(xué)到老”的人生過程人生可塑的現(xiàn)場直播。

8.不可再生性，每一個人都是一盞燈，無論是風(fēng)雨中生存，還是在富貴中享樂，但是，人的生命只有一次，不可再生，非常公正，非常有序。

9.不可逆轉(zhuǎn)，生命的不可逆轉(zhuǎn)就如同日月星辰不可逆轉(zhuǎn)一樣，如同奔流不息的江水，一去不復(fù)返。從沒有時光倒流和起死回生的可能，更不可以重頭再來的可能。這就是人們常說的“世界上是沒有后悔藥的！”從這一點就更加說明了生命的寶貴性。

10.不可復(fù)制，生命都有著千差萬別的異樣性，因此，每個生命體都各不相同，永遠都無法復(fù)制，因此，生命體之間不可以替代、不可剝奪，即便你是用正義的標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行“犯人的死刑”，但是，您或多或少的也會受到高級生命的處罰，再如，本性貪婪的醫(yī)生，叱咤風(fēng)云的將軍的下一代或本人晚年多半都不怎么好，這就是力的作用是相互的原理，此處有著不可泄露的天機……

通過生命的起源、發(fā)展及生命體之間的關(guān)聯(lián)狀態(tài)等諸多屬性的教育，讓生命體懂得:

生命的起源、生長、發(fā)展、走向的意義是什么，告訴生命體是從何而來，如何發(fā)展，向何而去！

即，人是如何來的這個世界的，

這個世界之于人有何意義，

在這個世界上人到底要如何活著，

人應(yīng)該如何戰(zhàn)勝困難更頑強地活著，

如何做到人與人與物與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，

生命的不同階段的目標(biāo)選擇極其選擇后的因果得失。

“生命教育”純粹是一門以世界為載體，以生命為客體，以宇宙觀為研討背景的探索生命價值與意義的科學(xué)。是世界觀和方法論的學(xué)問，是哲學(xué)，更是玄學(xué)的科學(xué)。

迄今為止，全世界都沒有一套完整的統(tǒng)一的“生命教育”的標(biāo)準(zhǔn)，因為，生命體本身的爭吵如同蛙聲一片。再加上世界上目前的“生命教育”還處于松散、隨意、片段、各說各話的萌芽狀態(tài)的初始階段。

因此，生命教育也常常被一些以偏概全的理論觀念所綁架，或曲解成為煽動民族仇恨的說辭，德國的納粹和日本武士道病態(tài)就是其中兩例。

目前國內(nèi)的生命“生命教育”總是或多或少地與“心理醫(yī)生”的教育結(jié)伴同行。大家都覺得這兩種課聽起來是大道理，實際上是小道理，因此，大家總覺得可有可無，在全民拜金的今天更多的人選擇忽略。

所以，和平年代的生命教育總是讓人將信將疑。

這也就是目前中國人期待著好的“心理醫(yī)生”的出現(xiàn)，但，又懷疑心理醫(yī)生的作用，其實是懷疑整個人生，懷疑人本科學(xué)的存在。這也就是目前中國心理醫(yī)生奇缺的原因。

二、“生命教育”的第二種注解:

生命教育的第二種解釋是在特定的危急關(guān)頭才能出現(xiàn)生命體流星雨光芒萬丈的美麗弧線。

教育生命體如何處理與群體生命的關(guān)系，以人為例，“當(dāng)國家、民族、集體的利益尊嚴(yán)與個人尊嚴(yán)、利益發(fā)生不可避免的二選一沖突時，個人將毫不猶豫地獻出自己寶貴的生命。用“生命詮釋真理、用生命維護尊嚴(yán)，用生命譜寫人類社會的文明史、進步史和科學(xué)技術(shù)發(fā)展史”。甚至獻出自己最寶貴的生命，用英勇獻身的悲壯和偉大現(xiàn)場直播讓世人明白“這個世界有比生命更重要的東西太多太多”。

用自己的理念、信仰、尊嚴(yán)和執(zhí)著，詮釋著生命中最寶貴“真善美”和真正意義“高大尚”。

舉例說明:

1.譚嗣同用生命教育世人要為政治的進步不惜流血犧牲。譚嗣同要比茍活的康有為有意義多了！

2.方志敏、夏明翰用生命詮釋著崇高的信仰比生命的本身更重。

3.劉胡蘭、邱少云用生命詮釋著革命的原則性和紀(jì)律性。

4.張思德、楊根思、雷鋒同志用平凡的生命詮釋著人民利益高于一切，祖國建設(shè)比自己的生命更重要。當(dāng)人民利益、祖國建設(shè)與自己的利益發(fā)生沖突時，毫不猶豫地獻出自己寶貴的生命。

5.董存瑞，黃繼光用生命阻止戰(zhàn)爭換來祖國的和平。

6.郝夢齡，佟麟閣用自己的生命保家衛(wèi)國同時維護了軍人的尊嚴(yán)。

7.羅盛教、白求恩都是為了幫助與自己毫不相干的國家和民族獻出了自己最寶貴的生命，用生命詮釋著國際主義戰(zhàn)士的大無畏的精神。

三、生命教育的兩個方面的統(tǒng)一。

生命教育的第二種解釋不是一個人用自己生命去做多次嘗試或矯揉造作式的獻身說法的教學(xué)，而是，敢于為真理英勇獻身民族性格的偉大傳承，是重于泰山的偉大教育，是超過任何一種說教式教育的偉大而神圣的教育，但是，絕不是讓大家不珍惜生命，也不是讓大家輕生，而是在國家、民族的危難之際要有一顆勇敢的心、執(zhí)著的心，把自己的生命獻給祖國和民族大義的事業(yè)心和奉獻心。

這就是“生命教育”意義的所在。

同一個“生命教育”的兩種注解其實是同一問題的兩個方面，一個是日常生活中的教育和言行規(guī)范，一個是特定情況下如何不怕流血犧牲的艱苦奮斗的奉獻精神。

這不矛盾，而且，還是對立統(tǒng)一的一對雙曲線。

兩條雙曲線都是以生命科學(xué)的宏觀、微觀與發(fā)展觀為函數(shù)，形成了三維的立體的畫面。生命的過程與結(jié)束方式全部展現(xiàn)出來。

一條是曲線是以日常修為、磨煉為變化規(guī)律，

一條是自己所追求的與自己生命發(fā)生任選其一的沖突時，自己如何處理二者之間的關(guān)系的。

通過生命的雙曲線可以看出一個生命的有限性和一個能量的無限性。從而，

激發(fā)人們奮進，因為，人生如同逆水行舟，不進則退。

可惜的是中國目前連“生命教育”的系統(tǒng)的基本教義都沒有，

有人認為“思品”就是生命教育，如果思品是的話，那就是連教育者自己都不怎么相信的空洞教育。因為，思品沒有對人類的源頭發(fā)現(xiàn)、沒有人說清楚這個世界到底是怎么來的，到底是怎么發(fā)展的，到底將走向何方！

更何況我們的關(guān)注點完全不在思品和生命教育上，而是在如何拜金上，這就是我們90%以上的人忽略生命教育的原因，因此，當(dāng)今之中國不知生命教育為何物也就無可厚非了。因此，連教師都說不清楚什么是“生命教育”也就無可厚非了！