大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于家庭教育起源于哪里的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹家庭教育起源于哪里的解答，讓我們一起看看吧。

家庭教育指的是什么？包括哪些內(nèi)容？

家庭教育是指在家庭系統(tǒng)中，家庭成員之間的相互影響和責(zé)任傳承的過程。主要包括了親職教育，子職教育，兩性婚姻，家庭倫理，家庭資源管理等。在很多時候，我們都說家庭教育是父母言傳身教的結(jié)果，只有父母懂得孩子的自然成長之道，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀和卓越的孩子。

孩子的一切，如衣食住行、三觀言行等，可以說都包括在內(nèi)，對孩子說的每一句話都以某種方式影響著孩子。常言道，什么樣的父母的孩子就是什么樣的！父母是孩子的標(biāo)榜，你帶給孩子什么，孩子就會朝那個方向前進。對孩子來說，家庭最重要的教育是孩子的性格和三觀。價值！人生觀點！觀點！給孩子的一生帶來巨大影響

社會學(xué)研究表明，決定一個孩子未來發(fā)展的最關(guān)鍵因素，不是學(xué)校教育，而是家庭教育。

父母是孩子最好的老師，會給孩子帶來榜樣的力量，是孩子的鏡子。

而親子關(guān)系好比是聯(lián)結(jié)孩子與父母的心靈管道，管道出了問題，孩子的心靈就沒有了家，教育就會出現(xiàn)各種各樣的問題。

好的親子關(guān)系，才是教育的根，是決定孩子一生幸福的底層密碼。

什么才是好的親子關(guān)系呢？

好的親子關(guān)系是一種相對自由、和諧、彼此尊重的關(guān)系，在這個過程中，父母更多的是靠引導(dǎo)教育孩子。

大家的回答都挺好，挺對題目。大家說的方方面面如何才能最大比例地達(dá)到呢？這個問題看似超出了題目的要求，我想也付合提問者的意原。大家都希望所有的孩子都成才成器，可是，同樣的條件，同樣的教育，同樣的環(huán)境，長成的孩子卻千差萬別，為什么呢？怎么應(yīng)對呢？所以這也是家庭教育中應(yīng)該注意的一個方面。

孟子的母親在這方面就表現(xiàn)得非常完美。對孟子的表現(xiàn)，自己不滿意。她沒有去說教，而是采取搬家的方法，讓環(huán)境去影響他，最后達(dá)到了目的，實現(xiàn)了自己的愿望。

所以用善法去教育才是重中亡重。

感謝邀請！家庭教育是一個大的話題，它包含了一個人生命過程中的方方面面，其宗旨就是教育我們的孩子怎樣處世為人。其實老祖宗已經(jīng)為我們凝結(jié)成了五個字，“仁、義、禮、智、信”，這就是我們家庭教育的精髓所在。

“仁義”，是良善的代名詞，是品德高尚的體現(xiàn)。為人要有仁愛之心，要孝敬父母，友愛兄弟，對朋友要義氣，對國家民族要忠誠。要有無私奉獻的精神，要有人人為我，我為人人的境界。這樣的教育理念培養(yǎng)出來的孩子，即使智力一般，也一定是一個優(yōu)秀的人。

“禮”，在現(xiàn)代就是一個人的修為與教養(yǎng)，是文明禮儀的體現(xiàn)。一個人的文明程度，體現(xiàn)了一個人的教養(yǎng)程度。現(xiàn)在在大街上隨意都能看到不同教養(yǎng)的人，有的人衣著光鮮講究，說出的話卻滿口的臟字，；有的人衣著樸素，但舉手投足中透著文明。透過“禮數(shù)”就能看出一個人的品質(zhì)和心靈，是高潔還是低劣。良好的禮儀教育，決定著一個孩子能走多遠(yuǎn)！

“智”，現(xiàn)代主要是表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，是智力和能力的體現(xiàn)。在現(xiàn)代教育中過分的表現(xiàn)在“智”上，而忽略了其他方面的教育和培養(yǎng)，而忽略的恰恰是為人處事最重要的。

“信”，現(xiàn)代表現(xiàn)的主要是在信譽與誠信上，近幾年“信任危機”這個詞頻頻出現(xiàn)。這都是前些年有些人違背良知欠工錢不還，欠債不還，欠銀行貸款不還，這造成了人們的互相不信任，造成了全民信任危機，對社會造成了很壞的影響。

三字經(jīng)里說，“這五常，不容紊。”也就是說這五種精髓“仁、義、禮、智、信”的順序不能亂。因為一個人只有在品德高尚有教養(yǎng)的情況下，他的智慧和誠信才能做到正確和明智。

現(xiàn)代家庭教育在古代五常精髓的基礎(chǔ)上，還要加強孩子的挫折教育和吃苦教育，這樣孩子才會在未來的人生路上走的從容。

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家庭教育指的主要是家長的責(zé)任和義務(wù)！包括的內(nèi)容：說重點！胎教，啟蒙教育，陪伴教育，引導(dǎo)教育，學(xué)前教育，配合教育，綜合教育！

家庭教育配套措施：輕松愉快的生長環(huán)境！豐衣足食的生活條件！善良，正直，勤儉，寬厚，智慧，博學(xué)，博愛的父母！

家長在家庭教育中，還要注重對孩子做人做事，道德品質(zhì)，健全人格以及情商的培養(yǎng)！

家庭教育的根本目的是什么？

家庭教育的目的是培養(yǎng)孩子自主能力。

所有的教育重點在于培養(yǎng)孩子的自主性，培養(yǎng)一個能夠獨立思考，有良好的思維能力和自律能力的孩子。“只有能激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育。--蘇霍姆林斯基”

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育的完善，它的社會性的深化，并不意味著家庭作用的削弱，而是意味著家庭作用的加強。如果整個社會沒有首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大努力，都收不到完滿的效果。” 所以，學(xué)校教育固然對學(xué)生影響深遠(yuǎn)，但學(xué)校教育無法解決一個人成長中的所有問題。 永遠(yuǎn)不要將所有希望寄托在學(xué)校身上，學(xué)校里學(xué)生出現(xiàn)的一切問題都會在家庭里折射地反映出來，

而在學(xué)校復(fù)雜的教育過程中產(chǎn)生的一切困難的根源也都可以追溯到家庭。 人的全面發(fā)展取決于母親和父親在兒童面前是怎樣的人，取決于兒童從父母的榜樣中怎樣認(rèn)識人與人的關(guān)系和社會環(huán)境。

臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，在教育中也是如此。雖然有明確的目的，但是沒有掌握實現(xiàn)愿望的方法，甚至本末倒置，結(jié)果也可能是南轅北轍。在教育孩子的路上，我們會碰上很多問題，比如上不了好學(xué)校，一次成績落后了，孩子在某個階段不如別人……這些都不過是暫時性，或許在那時看來，是會讓人有些焦慮，然而放在更廣闊的人生來看，都算不上什么大問題，甚至都不是最關(guān)鍵的因素。作為家長，更應(yīng)靜下心來面對孩子，了解孩子真正需要的是什么？

教育的真正作用是完善自己，對孩子如此，對家長亦然。在養(yǎng)育下一代的過程中，需要家長不斷付出和改變自己，陪伴孩子慢慢長大，最終完成自己的第二次成長。與為不可知的未來焦慮相比，努力做好孩子的第一任導(dǎo)師，其實已經(jīng)是給孩子最好的教育——這是自己完全能操控的部分，也是最可靠、最見效的途徑。

家庭教育的根本目的是成長。

成長可能是一個快要被說爛了的話題，一個雞湯到不能再雞湯的詞語。但是，家庭教育真的是成長，不僅是孩子的成長，更是父母的成長。

首先，就是父母的成長。我們是否做好了從孩子到父母這樣角色轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)備，我們是否做好了言傳身教，以身作則的準(zhǔn)備。孩子每一個階段該怎樣照料，該怎樣教導(dǎo)，給孩子樹立什么樣的世界觀，人生觀，價值觀？怎樣給孩子樹立三觀？這些都是我們要學(xué)習(xí)和成長的方面，而在這過程中也必然會給我們自身帶來成長。

其次，是孩子的成長。孩子的生理、心理都要獲得成長，培養(yǎng)孩子的各項生活技能，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力等等。孩子的成長是最顯而易見的事，但也正是因為太顯而易見，反而不那么受重視，有些家庭還在長歪了、長壞了，父母還以為自家寶寶是個好寶寶。

最后是整個社會的成長，不同的社會背景需要不同的家庭教育，反過來家庭教育也在促進著社會環(huán)境更加和諧美好

每個家庭，他的教育目標(biāo)都是不一樣

在古代斯巴達(dá)地區(qū)，每個嬰兒生出來就是為了軍人做準(zhǔn)備，如果體弱的就扔到野外等死

在古代的中國，生出來一個女兒，教育的目標(biāo)大抵就是學(xué)會怎么伺候男人，怎么相夫教子

如果是農(nóng)民的兒子，教育的目標(biāo)就是務(wù)農(nóng)

如果是屠夫的兒子，教育的目標(biāo)就是學(xué)會殺豬

如果是國家的角度出發(fā)，教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)促進社會發(fā)展的人才

答案是不唯一的

說白了，關(guān)鍵是家長自己想干什么，這才是最重要

自身對命運有很多遺憾和不甘又沒有能力和信心去實現(xiàn)的，很容易把教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為讓孩子成為實現(xiàn)自己理想的工具

而自身的人格比較圓滿健全的，則很容易同意人本主義的理念——讓孩子成為他自己最想成為的那個人，這也是教育的最高境界

我認(rèn)為家庭教育的根本目的是教會孩子學(xué)會生存，實現(xiàn)自身的價值。

父母親教會孩子學(xué)會生存與動物界其它動物的“父母”教育幼崽學(xué)會生存的道理是一樣的：這就是如何在時下激烈地竟?fàn)幁h(huán)境下生存。但人與動物有相似的地方，也有不一樣的地方，這不一樣的地方就是：人類的家庭教育不僅教育孩子學(xué)會生存，而且要努力實現(xiàn)自身的價值；而動物界只有怎樣生存，完全沒有實現(xiàn)自身價值的問題，這是人類與動物界的根本區(qū)別所在。

教會孩子學(xué)會生存是一個大命題，其下還有幾個子命題。

一，教會孩子學(xué)會生存

一個人從呱呱墜地到長大成人，其怎樣在激烈的竟?fàn)幁h(huán)境下生存是首要問題，也是至關(guān)重要的問題。為了生存，家長必須要讓孩子學(xué)會如下的幾個子命題：

1、學(xué)會做人

你只有學(xué)會了做人，你的一言一行才符合時下的道德標(biāo)準(zhǔn)，才能在對自己有利的環(huán)境下生活、工作、學(xué)習(xí)，反之，你會到處碰壁，遭到人們的非議。

2、學(xué)會與人相處

人是社會的人，人與人打交道，協(xié)商工作是常有之事，所以學(xué)會與他人和諧相處也是非常重要的。

3、學(xué)會獨立思考、獨立解決問題的能力。

不同家庭，有著不同的教育目的。不同文化層次的家庭，也有著不同的教育目的。

從農(nóng)村家庭來說，大多數(shù)家庭教育的根本目的是讓孩子有出息，可以給家庭爭光，讓父母有面子，更重要的是，擺脫父母打工務(wù)農(nóng)臉朝黃土背朝天的勞累。

為什么會這么判定？只要孩子犯錯，農(nóng)村的家長大抵會這樣教育孩子說：我希望你不要像我一樣到工廠去做工，沒日沒夜的。

基于此，他們對孩子的教育，舍得花錢，但限于本身文化較低的原因，往往是有心無力，也沒有具體的方向引導(dǎo)。

從縣城家庭來說，父母的文化層次本身相對較高，見過的世面相對也更開闊，對孩子的教育則側(cè)重到規(guī)劃孩子的未來，希望孩子到更大的城市去發(fā)展，有更好的前程。他們對孩子的教育，從孩子小時就有一些明確的方向。比如音樂、舞蹈、美術(shù)等的才藝培養(yǎng)。比如各個學(xué)習(xí)階段的學(xué)校選擇。

受傳統(tǒng)文化和社會影響，我們家長的家庭教育目的可以綜合概括為：望子成龍，望女成鳳。

“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”古人尚且如此，更何況今人？

我的父母就是希望改變農(nóng)民的命運。雖然現(xiàn)在我只一個小小的教師，但我的父母也為我驕傲。

你們完成了父母的期望了嗎？歡迎留言哦！

家庭教育的根本目的是，通過我們教育孩子的過程，讓下一代比我們活得更有尊嚴(yán)，更有價值！無論我們以后在與不在，他們都能好好地、幸福地活下去！

以上觀點，僅供參考，謝謝！

現(xiàn)今，很多家庭都是隔代教育，您認(rèn)為隔代教育的利弊有哪些？

隔代教育最直接的帶來一個問題是監(jiān)護人的混亂，兩代人都來教育孩子，讓孩子不知道該聽誰的，無所適從，很可能長大了就成了一個沒有主見，人云亦云，不敢決斷，膽小懦弱的人。隔代教育百害而無一利。

你好，我來回答你的問題：

所謂代際教育，主要是指祖父母對孫子女進行的一系列教育和教育活動。 代際教育作為一種客觀的家庭教育方法，對兒童的人格發(fā)展有很大影響。 祖先在養(yǎng)育孩子方面具有豐富的經(jīng)驗，再加上他們的愛心和耐心等，因此確定他們是訓(xùn)練孩子的最佳人選。 同時，由于他們思想落后，思想觀念，方法等方面的弊端。

? 策略1：正確對待代際教育，糾正態(tài)度，承擔(dān)父母應(yīng)承擔(dān)的教育責(zé)任

? 對代際教育的全面而正確的看法。 代際教育對孩子的成長有積極的一面，也可能有消極的一面。 只要處理得當(dāng)，就可以避免負(fù)面影響。

? 即使您的父母忙于工作，也要花時間去理解，照顧，教育和指導(dǎo)孩子。 不要為了方便而嘗試，而是將孩子的育兒權(quán)交給老人。 在孩子的成長中，父母的角色是不可替代的。

? 讓您的孩子與老人取得聯(lián)系。 兒童與老人之間更多的互動和接觸不僅可以??緩解老人的孤獨感，讓老人享受家庭的快樂，并保持身心健康； 同時也讓孩子們學(xué)習(xí)如何尊重長者。

? 策略2：與老年人溝通有關(guān)自己的養(yǎng)育觀念，并讓老年人接受對與錯的一些新觀念

? 與老人溝通，了解老人的養(yǎng)育觀念，了解兩代人在教育孩子方面的差異。

? 讓老年人觀看一些相關(guān)的電視節(jié)目和書籍，向老年人介紹一些新的思想和觀念，并“糾正”老年人的不當(dāng)行為。

? 例如，讓老年人觀看相關(guān)節(jié)目，并了解他們的祖父母對孫子的溺愛將使他們的孩子發(fā)脾氣并且抵抗壓力低。 老年人需要區(qū)分愛與溺愛。

到此，以上就是小編對于家庭教育起源于哪里的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于家庭教育起源于哪里的3點解答對大家有用。