大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于以色列家庭教育什么啟發(fā)的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹以色列家庭教育什么啟發(fā)的解答，讓我們一起看看吧。

猶太人不僅聰明，教育孩子也有一套，您知道嗎？

猶太人教育小孩，非常注重內(nèi)在的素質(zhì)教育。從小就培養(yǎng)小孩對(duì)知識(shí)自己智慧的追求。

小孩略懂事后就會(huì)將蜂蜜滴在書本上，讓他們覺得書是甜的，讓孩子愛上讀書。

據(jù)統(tǒng)計(jì)猶太人成年人一年的閱讀量將近64本，所以猶太人是非常熱愛閱讀的。

猶太除了讓孩子經(jīng)常讀書的同時(shí)，逐漸培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)能力以及獨(dú)立自主的品格。

從小教他們樹立正確的金錢價(jià)值觀，讓他們學(xué)會(huì)理財(cái)，培養(yǎng)他們對(duì)金錢的追求欲望的同時(shí)也會(huì)讓他們樹立勤儉節(jié)約的意識(shí)。

除了知識(shí)方面，也會(huì)注重品格，社交為人處世方面的教育培養(yǎng)。

每天都會(huì)孩子同一個(gè)問題，比如如果有一天房子沒了，所有的財(cái)富被搶了，如果逃走回帶走什么？然后告訴孩子們帶走的是智慧！唯有智慧是無形，物色，無味，別人搶不走帶不走的東西。讓他們認(rèn)識(shí)到智慧的可貴和重要性。

在閱讀過程中不斷引導(dǎo)激發(fā)孩子們想象力和創(chuàng)造力，總之就是全方位培養(yǎng)孩子各方面的能力。

這樣培養(yǎng)出來的孩子學(xué)習(xí)力，創(chuàng)造力，競(jìng)爭(zhēng)力力，都極強(qiáng)！自然能成為社會(huì)精英！

猶太教對(duì)其他宗教的歷史、形成和影響有多大？

謝邀。

猶太教是猶太人所信奉的宗教，猶太教也是是唯一發(fā)生于上古而延續(xù)至今的大宗教 。從現(xiàn)代歷史的角度去推理，猶太教的起源綜合了古埃及及古美索不達(dá)米亞等文明的宗教信仰形成了比較獨(dú)特的一神論。在世界宗教史上屬于思想比較先進(jìn)的一種信仰。

猶太教曾對(duì)猶太民族的性格、社會(huì)心理、價(jià)值觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗等都產(chǎn)生過巨大的影響，并且亦影響到了基督教教和伊斯蘭教。當(dāng)然猶太教又是基督教（天主教、東正教、新教），伊斯蘭教等宗教信仰的基石。這些世界性宗教信仰的起源都離不開猶太教。可以說是猶太人改變了整個(gè)世界的歷史進(jìn)程。基督教教世界和伊斯蘭教世界的宗教思想和社會(huì)環(huán)境、法律法規(guī)、生活習(xí)俗（規(guī)則）都是在建立在猶太教《舊約》的基礎(chǔ)上。可以說沒有猶太教就沒有現(xiàn)在的基督教教和伊斯蘭教。我如同我國(guó)深受儒家思想的影響一樣，西方世界的一切社會(huì)活動(dòng)都離不猶太教《舊約》的影響。猶太人雖然是一個(gè)少數(shù)民族，但確用思想來影響到了整個(gè)世界。

所以千萬不要輕視別人自以為清高。小民族也有撼動(dòng)世界的大力量。??????

感謝邀請(qǐng)！在回答問題之前，我先看了其他幾人的回答，看完后有點(diǎn)兒啼笑皆非。可能有些人在回答問題以前先在百度等平臺(tái)上查閱過資料，然后闡述地問題，有些想當(dāng)然了。我這么說也許有人覺得不太舒服，不過還是那句話，不喜勿噴，請(qǐng)繞行！

我是一個(gè)天主教徒，借這個(gè)板塊也來說說猶太教的由來。眾所周知，猶太教跟天主教、基督教、東正教、伊斯蘭教有著深厚淵源，奉行的都是《圣經(jīng)》（伊斯蘭教因?yàn)檎Z言翻譯的差異，經(jīng)本叫《古蘭經(jīng)》），《圣經(jīng)》分舊約和新約兩部分。新約跟舊約是以耶穌的誕生為分界線劃分的，在整個(gè)舊約時(shí)期，也就是我們所說的先知時(shí)代，出現(xiàn)了很多先知。這些人都是受到上主眷顧的人，他們得到上主的啟示，去教化和引導(dǎo)萬民。（希望對(duì)《圣經(jīng)》感興趣的人可以去看看舊約中的先知書部分??）可是在舊約時(shí)代并不是所有人都愿意去聽從上主的話，大部分人貪圖享樂，隨從私欲。所以上主就從人群中揀選了一部分人作為選民，這支選民的先祖是一個(gè)叫亞巴郎的人，他的孫子叫以色列，這支選民也就是大家熟知的猶太人。

猶太人在舊約時(shí)代，是由司祭和經(jīng)師引導(dǎo)宗教活動(dòng)的，他們祈盼著救世主（上主的第二位）的到來。因?yàn)椤妒ソ?jīng)》第一卷“創(chuàng)世紀(jì)”中記載，人類的原祖父母違犯了上主的誡命，導(dǎo)致所有人都沾染了原罪，成為罪民。如果人類的原罪不得赦免，那么所有人都不能進(jìn)入天國(guó)。

耶穌就是救世主！但是祂的誕生卻引起了當(dāng)時(shí)司祭長(zhǎng)和經(jīng)師的恐慌，當(dāng)時(shí)的他們覺得自己是選民的領(lǐng)導(dǎo)者，內(nèi)心充滿了優(yōu)越感。他們害怕耶穌的到來會(huì)使他們丟掉地位和權(quán)勢(shì)，他們并不明白上主的國(guó)度不是存在于這個(gè)世界上。后來在耶穌公開傳教的時(shí)候，他們就想方設(shè)法污蔑祂，說祂會(huì)威脅到當(dāng)時(shí)皇帝的統(tǒng)治，最終當(dāng)?shù)氐目偠桨岩d釘死在十字架了。但是耶穌在受難之前就創(chuàng)立了教會(huì)，也揀選了祂的十二宗徒之一的伯多祿作為教會(huì)的第一任教宗，這就是今天的天主教的由來。所以說，雖然猶太教創(chuàng)立在先，但它只能是天主教的一個(gè)分支，因?yàn)樘熘鹘淌怯缮裼H自創(chuàng)立的教會(huì)，猶太人本身只是神的選民罷了。（這里科普一下，基督教是由馬丁.路德從天主教里分出的一個(gè)分支，最早馬丁.路德是天主教的一個(gè)神父；伊斯蘭是亞巴郎十二個(gè)子孫之一的后裔；東正教是因?yàn)樘熘鹘淘跂|歐和俄國(guó)遭到迫害，被迫改名延伸而來的；現(xiàn)今的公元2018年就是指耶穌誕生2018年。）

關(guān)于猶太人，我沒有太好的印象，宋朝的時(shí)候，全世界都在追殺猶太人，關(guān)于為什么要追殺的，我不想再說，我想知道的是在宋朝，有的人來到福建，來到泉州，當(dāng)時(shí)的宋朝，給他們資助給他們，當(dāng)時(shí)有一個(gè)官稱為市舶司。等于就是自治了，但當(dāng)外敵入侵的時(shí)候，猶太人干了什么？在泉州，為了投名狀竟然屠城。恩將仇報(bào)，而且，現(xiàn)在所有資料都是搜索不到的，為什么，就是因?yàn)楹孟駜赡昵埃粋€(gè)福建籍的猶太女的要回去，你那邊去，但是有很多人指出了這件事，然后網(wǎng)上就被，就消失了。

感謝邀請(qǐng)，我是海天玄宇。我來回答這個(gè)問題。

猶太教是世界三大一神信仰中最早而且最古老的宗教，是猶太民族的生活方式及信仰。猶太教的主要誡命與教義來自《托拉》，即圣經(jīng)的前五卷書。猶太教信奉的是上帝耶和華。

猶太教對(duì)基督教和伊斯蘭教的產(chǎn)生、發(fā)展等等都巨大的影響。 首先說說基督教，基督教產(chǎn)生晚于猶太教，某種意義上，最早的基督教是猶太教的一個(gè)分支。公元1世紀(jì)，基督教為猶太的拿撒勒人耶穌在今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區(qū)所創(chuàng)立，繼承了猶太教的《圣經(jīng)》和許多文化傳統(tǒng)，信仰上帝（天主）創(chuàng)造并主宰世界。后來由于受到傳統(tǒng)猶太教祭祀集團(tuán)的迫害，基督教離開猶太地區(qū)，輾轉(zhuǎn)來到羅馬，并以此發(fā)展壯大，成為世界性的宗教，不再是猶太民族自己獨(dú)屬的宗教。漸漸地基督教信仰在猶太人之中基本斷絕。主要有《舊約》和《新約》作為經(jīng)典。

其次我們來說說伊斯蘭教。

公元七世紀(jì)由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上創(chuàng)建興起伊斯蘭教，信奉真主安拉為宇宙唯一真神。有《古蘭經(jīng)》為經(jīng)典因?yàn)榘⒗伺c猶太人同屬閃米特人，最早的起源有相同或者相近的信仰。很多人物的名字、傳說、文化習(xí)俗都有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。舊時(shí)阿拉伯人稱呼猶太人為“有經(jīng)人”，意指猶太人有著《托拉》原本。在穆罕默德時(shí)期，阿拉伯人和猶太人雜居，猶太教的很多儀規(guī)都被伊斯蘭教借鑒。

限于篇幅，我們就不追述猶太教之前的線索，以及具體每個(gè)宗教產(chǎn)生的背景和情形。綜上所述，我們可以看到三個(gè)宗教間的關(guān)系是多么的密切。至今三個(gè)宗教的圣地也是多有重疊。在這里，我想說不論什么宗教，一神還是多神，如果是教導(dǎo)人為善，積極貢獻(xiàn)社會(huì)的。那么就不該有互相的不容。有容乃大。一點(diǎn)點(diǎn)見解。正如人們常說的，某某是仁慈的。所以希望每個(gè)有信仰的人都該銘記：仁者無敵。

一家之言，有所簡(jiǎn)單化。希望能體諒作者初衷。

沒有考古證據(jù)表明，古代以色列曾經(jīng)存在，這是讓現(xiàn)代西方基督教知識(shí)分子非常難堪的一件事情。

在中國(guó)，由于近代歷史的屈辱，產(chǎn)生了很多盲目崇拜西方的人，這些人普遍缺乏歷史唯物科學(xué)的常識(shí)，把一些西方近代文學(xué)作品的內(nèi)容，當(dāng)做真實(shí)存在的歷史，把《河馬史詩》《出埃及記》這樣的文學(xué)作品當(dāng)真，完全不顧這樣文學(xué)作品本身已經(jīng)注明的，譬如“摩西的事情，世人竟然已經(jīng)全部都忘記了”，“本文純屬虛構(gòu)如有雷同不勝榮幸”這樣的字眼。

一個(gè)稍有文學(xué)常識(shí)的人，應(yīng)該知道《某某某前傳》實(shí)際上總是更新，寫作時(shí)間更晚。

猶太教實(shí)際上就是號(hào)稱是基督教和伊斯蘭教的《前傳》，它的真實(shí)身份，應(yīng)該是更晚出現(xiàn)的升級(jí)包補(bǔ)丁。

錯(cuò)誤，嚴(yán)正糾正一下小編的錯(cuò)誤，說伊斯蘭教的古蘭經(jīng)講的真主和圣經(jīng)所講的上帝（耶和華）是同一位神，嚴(yán)重錯(cuò)誤。第一圣經(jīng)所講的上帝是三位一體的神，而伊斯蘭教不承認(rèn)，古蘭經(jīng)所講的不是三位一體，所以根本不是一樣的。

第二古蘭經(jīng)不承認(rèn)耶穌被釘十字架死而復(fù)活。也不承認(rèn)耶穌是基督是神的兒子。

第三古蘭經(jīng)所寫的天堂觀與圣經(jīng)中的天堂觀完全不一樣。

古蘭經(jīng)的天堂觀依然是用人的思想構(gòu)成的以為天堂還可以結(jié)婚，還可以發(fā)生性關(guān)系。

而圣經(jīng)中的天堂觀完全不是那樣，圣經(jīng)中的天堂是神上帝所住的地方，絕對(duì)圣潔的地方。是得救的人的靈魂與神居住的地方。靈魂是不需要有肉體的欲望的。也是沒有肉體的欲望。圣經(jīng)中的上帝絕對(duì)不允許存在古蘭經(jīng)中的那樣的天堂。

到此，以上就是小編對(duì)于以色列家庭教育什么啟發(fā)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于以色列家庭教育什么啟發(fā)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。