小學(xué)生還沒(méi)到青春期呢，哪來(lái)的早戀呀？

這個(gè)最多只能算作是對(duì)異性的好奇心與好感，小孩子喜歡模仿大人言行，也喜歡探索新鮮事物，不用大驚小怪的，任它自然發(fā)展就可以了。

你只需要教育引導(dǎo)他認(rèn)可學(xué)業(yè)為重就行了，正氣一扶，"邪"氣就無(wú)法作怪了。

可以自然隨便地跟他聊聊學(xué)習(xí)好有什么好處，學(xué)習(xí)不好有什么麻煩，舉他認(rèn)識(shí)的熟人或偶像的例子最好。

甚至可以指桑說(shuō)槐，說(shuō)某人學(xué)習(xí)不好，異性不喜歡。某人學(xué)習(xí)好，異性緣很好。引導(dǎo)他先把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去，把"壞事"變成好事。這招要看人看情況用，不然會(huì)搞砸的。

家庭教育要淡定，小孩的世界，不要用成人眼光看問(wèn)題，更不能按成人的標(biāo)準(zhǔn)要求他，要有同理心和同情心，感受一下他們遇到了什么問(wèn)題，什么困難，哪些需要家長(zhǎng)出手幫忙的，哪些不用管的。有機(jī)會(huì)多看一下育兒這方面的書，會(huì)有幫助的。

教育孩子父母有哪些心得？孩子攀比應(yīng)該怎么辦？

謝謝邀請(qǐng)。

父母撫育孩子，酸甜苦辣咸可謂五味俱全，本來(lái)有太多的話想要說(shuō)，然而真正面對(duì)這個(gè)問(wèn)題時(shí)，卻又不知從何說(shuō)起了。細(xì)細(xì)思來(lái)，人都這樣。情人分別，萬(wàn)語(yǔ)千言涌在喉結(jié)，卻往往“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”；母親送兒參軍，幾宿夜不能寐，積攢了吃喝穿住方方面面無(wú)數(shù)囑咐之語(yǔ)，到頭來(lái)只是淚眼婆娑、揮揮手就讓兒子一走了之了。其實(shí)原因就是因?yàn)樵捥啵灾聯(lián)頂D得沒(méi)了頭緒、條理，一時(shí)不知從何開始。

靜心思之，還是有話可說(shuō)的，那就是父母不要管得太多。自己受累不說(shuō)，孩子還反感，鬧不好還會(huì)發(fā)生言語(yǔ)沖突，雙方幾天都不高興，不說(shuō)話，最終還得父母率先妥協(xié)投降。就比如前天，入秋天涼，早晨孩子上學(xué)，我囑托女兒加衣御寒，可她偏偏不買賬。我一再緊逼——感冒了可不管你，她毫不相讓——不涼么偏要讓人穿，最終女兒賭氣拿了件上衣出了門，我從窗口往下一望，上衣卻躺在車兜里！心想，你就不要病了，看你病倒了咋說(shuō)！幾天我也賭氣沒(méi)有再嘮叨她多穿衣服，女兒也不再假裝拿衣卻不穿放在車兜。那天下午下了雨，俗話說(shuō)一場(chǎng)秋雨一層涼，第二天早上，當(dāng)我再也憋不住要?jiǎng)衽畠杭右聲r(shí)，卻見女兒已穿好了那件上衣從她的臥室走了出來(lái)。

驚奇之余，又長(zhǎng)長(zhǎng)地出了口氣，心頭有幾分失落，又有幾分不甘，還有幾分欣慰。其實(shí)我清楚，失落是因?yàn)樵谶@次與女兒的較量中，自己確實(shí)敗了，且敗得無(wú)話可說(shuō)；不甘其實(shí)是作為父母對(duì)孩子的控制欲在作怪，父母總想把孩子的一切牢牢地掌控在自己的手里，本質(zhì)上還是對(duì)孩子的不信任；而欣慰呢，自然是孩子長(zhǎng)大了，冷暖已自知。

不禁慨嘆，這場(chǎng)秋雨來(lái)得真及時(shí)啊。不知是否還淋了醒了如我一樣對(duì)孩子不肯放手的父母？

能否給孩子自由是家庭教育的核心內(nèi)涵之一，因?yàn)楦改笇?duì)于孩子的控制欲是超常的，對(duì)孩子的一切都不放心。然而我們卻忽略了孩子是活生生的生命體，是需要自由獨(dú)立的。

心理學(xué)家羅杰斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：愛是深深的理解與接受。愿我們，在這場(chǎng)人生的修行中，都能給孩子真正的愛與自由。所以從某種意義上說(shuō)，能否還給孩子充分的自由是衡量父母合格不合格的一把標(biāo)尺。

事后我一直在想，假如女兒不聽我的話，下雨之后也不知道自己加衣，結(jié)果感冒了，也并不是一件壞事。讓女兒在這種“自然懲罰法”中得到教訓(xùn)，那不就更能體會(huì)到“天冷得加衣”的常識(shí)了嗎？這樣女兒也就自然而然地長(zhǎng)大了，有了自理能力了，將來(lái)離開父母，我們也就放心了。

但是，如果女兒一直就是個(gè)聽話的乖乖女，父母讓什么時(shí)候加衣就加衣，什么時(shí)候讓吃飯就吃飯，如此一切在父母的掌控之下活著，我想以后孩子可就真正地離不開了我們了，永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大了。試問(wèn)，你想要哪種結(jié)果呢？

接下來(lái)再聊聊孩子愛攀比的話題。攀比的心理其實(shí)人皆有之，因?yàn)槿魏稳硕枷蛲鶕碛袆e人的美好。但是穿衣吃飯論家當(dāng)，如果我們不管家庭的承受能力，無(wú)節(jié)制地去擁有別人擁有的美好，過(guò)和別人一樣小康的生活，那就極不正常了。對(duì)這種過(guò)度攀比的心理，父母就不能坐視不理而任由其發(fā)展，應(yīng)該給予正確地引導(dǎo)。

首先，建議父母要以身作則。父母的言傳身教，孩子的耳濡目染、潛移默化，這是任何教育方式都無(wú)法比擬的。所以要求孩子不攀比，父母就不應(yīng)該攀比。比如即便周圍別人家都有小車，如果我們自己家條件不允許，那就不適合買；或者說(shuō)別人家都開進(jìn)口車，我們家經(jīng)濟(jì)條件只能承擔(dān)起買國(guó)產(chǎn)車，就不應(yīng)借貸買進(jìn)口車。量力而為，就不是攀比；打腫臉充胖子，就是攀比。

二是杜絕溺愛孩子。溺愛是滋生愛攀比行為的沃土，因?yàn)楹⒆右裁淳徒o買什么，才能滿足孩子攀比的心理，最終促成孩子和別人攀比的行為。反之，如果父母對(duì)孩子的要求只是合理地滿足，不合理的則拒絕，那孩子就是有攀比之心，也不會(huì)形成攀比之事實(shí)，時(shí)間一長(zhǎng)，這種心理自然就煙消云散了。

三是注重培養(yǎng)孩子勤儉樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)。即使家庭經(jīng)濟(jì)狀況再好，也不宜過(guò)分地讓孩子養(yǎng)尊處優(yōu)、窮奢極欲。高山背后有高山，能人背后有能人，好生活是永無(wú)止境的，不知足也是滋生孩子攀比的一種心理基礎(chǔ)。所以生活條件優(yōu)越的父母要注意有意識(shí)地“限制孩子”的奢華生活，努力培養(yǎng)孩子的“不怕吃苦”的優(yōu)良品質(zhì)。孩子形成良好的生活習(xí)慣，不鋪張浪費(fèi)，也就不會(huì)攀比他人。

結(jié)束語(yǔ)：家庭教育是一項(xiàng)長(zhǎng)抓不懈的龐大而系統(tǒng)的工程，這項(xiàng)工程的產(chǎn)品是“人”，不能像工廠那樣“制成廢品、造出次等品”可以重新再來(lái)。家庭教育的不可逆性使得我們?yōu)槿酥改干罡兄負(fù)?dān)壓肩，這兒想提醒的是，僅僅有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)橛羞@樣做的意識(shí)卻無(wú)能為之、無(wú)法為之，所以，多多學(xué)習(xí)，與孩子共成長(zhǎng)，才是當(dāng)今我國(guó)父母的必修課程之一。