大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于中美家庭教育價值取向?qū)Ρ鹊膯栴}，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹中美家庭教育價值取向?qū)Ρ鹊慕獯穑屛覀円黄鹂纯窗伞?/p>

關(guān)于中美文化差異對比的權(quán)威資料？

中美文化基本差異：中國觀念與美國觀念對比分析　　

集體主義：一般而言，中國和其他亞洲文化反映了社會科學(xué)家稱為“集體主義”的取向。這些文化比較注重群體合作和個人謙虛。　　個人主義：相反，美國人通常表現(xiàn)出一種個人主義取向。他們更重視獨立性。自我實現(xiàn)即使不是一種期望，但至少更容易被人們接受。美國人更重視不受外部制約的“自由”。　　社會關(guān)系：中國人的社會關(guān)系比美國人更加正式，等級更分明。中國人似乎非常習(xí)慣于等級分明的結(jié)構(gòu)，他們可基于自己在結(jié)構(gòu)中的位置和慣例確定自己的行為方式。 美國人則更側(cè)重于非正式和平等關(guān)系。美國人通常和社會地位相同的人在一起最自在；他們不太重視社會等級。　　友誼：與美國人相比，中國人更可能擁有少數(shù)終生摯交，他們彼此之間交情深厚，愿意相互提供任何形式的幫助。 美國人可能有許多“朋友”和熟人，這些朋友和熟人隨著時間的推移而變換，彼此之間承諾的義務(wù)有限。　　義務(wù) 在中國人之間，與他人的關(guān)系通常意味著彼此之間的義務(wù)。 與此相反，美國人傾向于回避相互依賴的關(guān)系以及可能導(dǎo)致長期義務(wù)的局面。　　任務(wù)取向與關(guān)系取向：中國人側(cè)重于關(guān)系取向。保持和諧的關(guān)系比完成任務(wù)更重要。 相比之下，美國人側(cè)重于任務(wù)取向。完成工作通常比關(guān)系更重要。　　和諧與“事實”：中國人所受的教育通常是避免直接沖突、公開批評和具有爭議的話題。他們希望在周圍的人中保持和諧，給別人留“面子”。相反，美國人通常愿意直接面對問題、提出批評、討論具有爭議的問題，并堅持自己認(rèn)為是“事實”的意見。他們對“面子”并不在意。　　法律、規(guī)章和條例的作用: 在交往方面，中國人通常更信任人際關(guān)系，而不太信任書面規(guī)則和程序。 而美國人一般認(rèn)為書面規(guī)則適用于每一個人，并且能夠產(chǎn)生公正、合理的程序和決定。　　時間觀念：中國人比較懷舊，也比較注重未來。 美國人通常對過去不太感興趣，他們注重的是眼前的情況。　　指定身份與獲取身份：在中國的傳統(tǒng)中，個人在社會中的地位很大程度上基于繼承特征，例如年齡、性別和家庭，但這種情形正在發(fā)生變化。 對于大多數(shù)美國人，個人地位主要基于自己的成就，包括受教育程度和事業(yè)上的成功。

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為什么歐美孩子學(xué)琴用電子的多，而中國的鋼琴老師和家長卻認(rèn)為一定要用真鋼琴？

我們拋開專業(yè)層面的分析，僅僅就消費心理來看，這種現(xiàn)象是可以得到合理解釋。

我舉一個例子吧，必勝客。我們是把必勝客當(dāng)成西餐廳，吃披薩用刀叉。但是在其他地方，包括我國的臺灣，必勝客更多的是以外賣的形式出現(xiàn)，送到家直接用手抓著吃，沒有那么強的儀式感。這種區(qū)別不爭對錯，主要體現(xiàn)出我們看待這個東西的態(tài)度不同。會彈鋼琴這件事，在中國家長眼里，是一個高大上的技能，有更強的儀式感。

常識告訴我們，人們對待具有儀式感的事物，是不會馬馬虎虎的。因此，學(xué)鋼琴肯定要按正宗的方法學(xué)，真鋼琴才是正宗的鋼琴，電子鋼琴也就是向金錢妥協(xié)的第二方案罷了。

考慮到中國家長對孩子教育投入的慷慨程度，買一架真鋼琴是可以接受的，況且鋼琴課本身的價格也不便宜。你想想，都花這么多錢上鋼琴課了，卻使用不正宗的電子鋼琴，不僅有可能被人家恥笑，自己心理上是難以接受的。有個不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎@就好比你去駕校學(xué)車，目的就是為了能玩好賽車游戲一樣，讓人覺得不可思議。所以，中國的家長愿意在自己的經(jīng)濟承受范圍內(nèi)為孩子提供正宗的東西，學(xué)鋼琴要用真鋼琴，學(xué)外語要找有外教的培訓(xùn)機構(gòu)。

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