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家庭教育和道德的區(qū)別,家庭教育和道德的區(qū)別是什么

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于家庭教育和道德的區(qū)別的問(wèn)題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹家庭教育和道德的區(qū)別的解答,讓我們一起看看吧。

什么是倫理,什么是道德??jī)烧咧g的區(qū)別與相關(guān)性何在?

謝謝邀請(qǐng)。

家庭教育和道德的區(qū)別,家庭教育和道德的區(qū)別是什么

這是一個(gè)好問(wèn)題。

從人(社會(huì))的角度上講,道德一般是指人性的自在和潛在的善性(與天性相應(yīng))及其外在的表現(xiàn)。

倫理則是指一個(gè)人在社會(huì)生活中的與他人之間的關(guān)系。儒家把人倫分為以下5個(gè)層次:君臣(上下級(jí))、父子、夫妻、兄弟姐妹、朋友。

道德與倫理之間有聯(lián)系。有道德的人都能夠很好地處理好五倫關(guān)系,而有道德缺陷的人則不能很好地處理好五倫關(guān)系。

要探討這個(gè)問(wèn)題,必須先從道談起.什么是道?道有能通,菩提,涅磐,真理等義.能通之義有三,一是有漏通,善業(yè)通三善道,惡業(yè)通三惡道.二是無(wú)漏道,能通涅槃.三是涅槃之體,排除一切障礙,無(wú)礙自在,謂之道.換句話說(shuō),道是一切事物及精神的本體.德是德能,道本具無(wú)量德能,不從外來(lái),正如六祖恵能悟道后所發(fā)之感慨:"何其自性,能生萬(wàn)法."德有正德和兇德之別,正德在內(nèi)不在外,兇德不安于內(nèi)而向外馳求.我們凡夫,要理解道德會(huì)有玄妙感,因此,就依道德建立倫常關(guān)系,五倫指父子,君臣,夫婦,兄弟,朋友之間的關(guān)系,父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信.五常是仁義禮智信.人與人之間能遵從倫常就合于道,就是正德,亂倫常,就是兇德,與道背道而馳.二者之間的結(jié)果會(huì)怎樣呢?信守倫常,這樣的社會(huì)一定是和諧的,理想的.拋棄倫常,這樣的社會(huì)一定是混亂無(wú)序的,悲慘的.若從因果報(bào)應(yīng)的角度來(lái)看,信守倫常的能保住人身,拋棄倫常的死后將墮落三惡道,失去人身.

講規(guī)矩就是道德問(wèn)題,講人性就是倫理問(wèn)題。

所以,人們說(shuō):現(xiàn)代人都要學(xué)點(diǎn)倫理學(xué)。

所以,醫(yī)院都有個(gè)倫理委員會(huì)。

老子犯罪了,兒子揭發(fā),是道德問(wèn)題。

老子犯罪了,兒子不揭發(fā),就是倫理問(wèn)題。

吃牛肉,但是不能讓牛死的太痛苦,這就是倫理問(wèn)題。

老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生有小偷小摸問(wèn)題,就通知家長(zhǎng),全班公開(kāi),就是倫理問(wèn)題。

我認(rèn)為倫理是基于人類自然屬性一切關(guān)系的規(guī)則總和,比如生命關(guān)系、血緣關(guān)系、輩分關(guān)系,而道德是基于人類社會(huì)角色關(guān)系的規(guī)則總和。

倫理是人類最基礎(chǔ)的規(guī)則,比如生命無(wú)價(jià)、健康至上是倫理,而愛(ài)崗敬業(yè)是道德,君臣關(guān)系如果按照職位來(lái)說(shuō)是道德,如果按照天命來(lái)說(shuō)就是倫理,除了君臣關(guān)系,其他的官員上下級(jí)之間就不存在倫理問(wèn)題,只有道德,只有君臣例外,因?yàn)橹挥芯翘烀谐甲樱环执笮《际侨嗣瑥纳饬x的高度講就是倫理。最基本的法治原則如殺人償命是基于倫理,欠債還錢(qián)是基于道德,因?yàn)殄X(qián)是社會(huì)要素,不是自然要素,父?jìng)舆€是基于父子倫理和欠債還錢(qián)兩者。醫(yī)生與患者的關(guān)系如果視為兩種社會(huì)角色的利益交換關(guān)系就是職業(yè)道德,如果強(qiáng)調(diào)挽救生命和健康的自然屬性關(guān)系就是倫理關(guān)系,倫理關(guān)系應(yīng)當(dāng)重于道德關(guān)系。

現(xiàn)代社會(huì)有強(qiáng)調(diào)道德、淡化倫理的趨勢(shì),比如年齡差距過(guò)大的婚姻關(guān)系,雖然在道德層面只要基于你情我愿就無(wú)可指責(zé),但基于倫理,兩種年齡差距過(guò)大的生命結(jié)合不利于繁育后代,而且會(huì)造成家族種群間的輩分矛盾,違反基本的倫理規(guī)則,造成倫理秩序混亂。還有人與動(dòng)物的愛(ài)戀就不是道德問(wèn)題,而是倫理問(wèn)題,到底人和動(dòng)物的生命有什么區(qū)別?什么是人?這都是倫理,而不是道德。

到此,以上就是小編對(duì)于家庭教育和道德的區(qū)別的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于家庭教育和道德的區(qū)別的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。