大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于家庭教育實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)講話的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹家庭教育實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)講話的解答，讓我們一起看看吧。

家庭教育的理論和實(shí)際怎么有效結(jié)合，請(qǐng)大家談?wù)劷?jīng)驗(yàn)？

謝謝邀請(qǐng)。櫻桃番茄對(duì)于這個(gè)問題沒有辦法專業(yè)的回答，因?yàn)樽约翰粚儆谶@個(gè)領(lǐng)域，這邊自己所理解的是比較范圍大的理論和實(shí)際的相互之間的關(guān)系。

1。理論人們把在實(shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)加以概括和總結(jié)所形成的某一領(lǐng)域的知識(shí)休系就是理論。科學(xué)的理論是從客觀實(shí)際中抽象出來，又在客觀實(shí)際中得到了證明的，正確地反映了客觀事物本質(zhì)及其規(guī)律的理論。2.理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系(1)實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，即實(shí)踐對(duì)理論具有決定作用。(2)理論對(duì)實(shí)踐有反作用，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的理論則有阻礙作用。(3)理論和實(shí)踐是相輔相成的，缺一不可的，不能任意割裂兩者的辯證關(guān)系，孤立地強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面。3.科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用(1)它透過事物的現(xiàn)象，抓住了事物的本質(zhì)，抓住了事物內(nèi)在的必然聯(lián)系。反映了事物發(fā)展規(guī)律，因而能夠使我們綜觀全局，高瞻遠(yuǎn)矚，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢(shì)，確定事物前進(jìn)的方向，從而指導(dǎo)人們的實(shí)踐。(2)能提供科學(xué)的方法，提高人們的認(rèn)識(shí)能力，給人們探求真理提供科學(xué)的認(rèn)識(shí)工具。(3)能成為人們解放思想、破除迷信的思想武器。科學(xué)的理論是人們?cè)趯?shí)踐中不可缺少的。沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。4.堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合①理論必須和實(shí)踐相結(jié)合，因?yàn)?一方面，實(shí)踐只有在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，才能達(dá)到改造客觀世界的目的，另一方面，理論只有同實(shí)踐相結(jié)合，才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展，才能變?yōu)槲镔|(zhì)力量。再好的理論如果不和實(shí)踐相結(jié)合，也是毫無意義的。②要做到理論和實(shí)踐的正確的結(jié)合，必須堅(jiān)持理論和實(shí)踐的具體的、厲史的統(tǒng)一。理論所反映的是事物的本質(zhì)和規(guī)律，是事物的共性。而客觀事物是千差萬別的，有著生動(dòng)的、豐富的個(gè)性，是共性和個(gè)性的統(tǒng)一。囚此，必須運(yùn)用理論，對(duì)具體情況進(jìn)行具體分析，把理論和活生生的具體一事物有機(jī)地結(jié)合起來，做到理論和實(shí)踐的具體統(tǒng)一。任何理論都是在一定的歷史條件下產(chǎn)生的。客觀事物都是在變化、發(fā)展的，實(shí)踐也是發(fā)展的。因此，理論一定要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，以符合變化了的客觀情況，做到理論和實(shí)踐的歷史的統(tǒng)一。理論和實(shí)踐具體的、歷史的統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)的基本原則。③要努力做到理論和實(shí)踐相結(jié)合。首先，必須掌握理論。沒有理論，就談不上什么聯(lián)系實(shí)際。因此，我們姿努力學(xué)習(xí)古今中外一切有價(jià)值的科學(xué)理論。那種輕視理論，特別是輕視社會(huì)科學(xué)理論的態(tài)度是錯(cuò)誤的。其次，一定要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是.把理論和實(shí)踐緊密聯(lián)系起來。

理論那就是死的字句。字句是死的規(guī)條性的東西，所以說“字句叫人死精意讓人活。”精意即是靈意就是神的意思讓人活。出于人的好心好意往往適得其反。也就是說人的好心不一定都能辦成好事。就是人的好心不能成就神的旨意。往往事與愿違！因?yàn)槌鲇谌说睦碚摱际侨龅闹囌摗Ｒ驗(yàn)槔碚撍皇钦胬硭岳碚摬荒芫热耍荒茏鰹槿松娴淖鋈嗽瓌t行事準(zhǔn)則。只有真理能救人能讓人活出真正的正常人性。因?yàn)橹挥猩衽c神的真理才是一切正面事物的實(shí)際。所以理論與實(shí)際那是天地之別啊！因?yàn)槔碚摰淖志湟?guī)條都是死的東西，而環(huán)境人事物都是活的，而且人都有活思想。人的心人的靈人的心思意念都在神的掌握之中。也就是說人的計(jì)劃趕不上變化快。天地萬物大事小事都不是人自己可以選擇可以掌握決定的。

如果人自己得著真理，以真理為人行事的準(zhǔn)則，并且給孩子做個(gè)以身作則的言傳身教才能達(dá)到該有的果效。所以說末世的人類如果沒有真理自己都活不出人的樣式還談何教育孩子啊？具備真理而且真理與實(shí)際相并行才能活出真正的有價(jià)值有意義的人生！真理與實(shí)際同步進(jìn)行才能教育好孩子！不尋求神上哪里得真理去？自己都沒有真理憑什么教育好孩子啊？打罵體罰真能教育好孩子嗎？如果打罵羞辱體罰孩子能教育出好孩子還能出現(xiàn)20年后“學(xué)生”打“老師”嗎？有真理能走遍天下無人敢抵擋！有真理能排山倒海！沒有真理能讓蛆蟲攻破城！！！無論是自己為人處世還是教育孩子都需要的是真理！人類需要的是神的拯救！而不是死的字句理論！！！

到此，以上就是小編對(duì)于家庭教育實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)講話的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于家庭教育實(shí)踐基地領(lǐng)導(dǎo)講話的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。