大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于家庭教育協(xié)會報道的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹家庭教育協(xié)會報道的解答，讓我們一起看看吧。

如何利用現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)改善家庭教育問題？

家庭教育對于我們發(fā)展的新時代代十分重要，不可小視。每個孩子都要從家庭教育中學(xué)會認(rèn)知社會的本領(lǐng)，做人的真諦。我們的孩子們也需要這樣的自我教育陣地，從中來提高自己未知的知識。以此來提高進(jìn)入社會的本領(lǐng)。做為家長則責(zé)元旁貸也要充分利用這塊陣地教育孩子，切不?閑視之，放棄它。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),我們未曾不可充分利用它。我的建議是：（1）首先要一定保障孩子自覺接受網(wǎng)絡(luò)上好的具有一定水平的品質(zhì)教育節(jié)目，不要花太多的時間去打游戲。（2）多在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)國學(xué)知識。老袓宗留下的知識讓孩子們一定要學(xué)。它是教育孩子成長的法寶，必須利用它。（3）做為家長要在孩子網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上因勢利導(dǎo)，和孩子們共同研究學(xué)習(xí)的問題，使之更加深入孩子的心靈，把學(xué)習(xí)成果化為自覺行動。（4）在網(wǎng)絡(luò)上多方面選材，因人而異，選取正能量作品接受教育。網(wǎng)絡(luò)連著千萬家，教育孩子千萬利用它。

說起家庭教育，我是一個沒有結(jié)婚沒有生過孩子的工薪階層的小職員，按理說我是沒有資格談家庭教育的，但是我也在一個家庭中扮演著一個很重要的角色那就是——女兒。

我這個年級，小的時候哪有什么電腦，手機的。流行趨勢？熱門信息？時事政治？對于我們來說太遙遠(yuǎn)，甚至是沒必要的，因為我是務(wù)農(nóng)家庭，那時候的哥哥姐姐們現(xiàn)在都嫁人的嫁人，娶妻的娶妻，最高學(xué)歷便是我，大學(xué)生。其實在我初中的時候就接觸電腦手機了，那時候最開心的就是一周一節(jié)的信息課，一半講課，一半自由活動。那時候大家都不會玩，用的最多的就是

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，所以那時候仍然沒有開啟新世界的大門。家里雖然有電腦但是也沒有網(wǎng)絡(luò)。真正懂得互聯(lián)網(wǎng)，會用手機，那時候已經(jīng)是高中了 。我家條件一般，我學(xué)習(xí)中上等，那時候父母說的最多的就是唯一能改變命運的就是高考，在那之前我接觸的最多的就是數(shù)理化。即使為了通訊買了手機，還是讓做題占據(jù)了大部分時間了解不到什么。說實話我是個努力的孩子，但是高考最后還是沒有邁進(jìn)好大學(xué)的門。最夸張的就是我進(jìn)了大學(xué)才知道，原來還可以藝考或者體考升學(xué)的，一對比真的顯得很無知。

互聯(lián)網(wǎng)背了很多鍋，認(rèn)為孩子接觸了以后便會沉迷，其實根本上是教育先出了問題然后孩子才會沉迷網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界。從另一個方面說，在十年前我們能想到，現(xiàn)在打游戲也可以成為一個職業(yè)，可以獲得金錢和名氣嘛？

現(xiàn)在我是一家語言學(xué)校的老師，我們每天的網(wǎng)課也有很多，就是在線一對一授課，很受學(xué)生們的喜愛，一是學(xué)習(xí)空間自有沒有束縛，而是和外教中教和朋友視頻一樣就把課上完了，語言環(huán)境足夠?qū)W習(xí)的速度自然不一樣。

最后我想說孩子雖然是孩子，但是他懂得道理知道對錯，其實只要你好好跟我們說我們什么都懂都會聽。禁止接觸互聯(lián)網(wǎng)，還不如約定好定時去看去玩自己想做想看的事情。這樣就不會心心念念，學(xué)不認(rèn)真，又不能好好玩。

許可馨事件對中國目前的傳統(tǒng)教育和家庭教育有沒有沖擊呢？

您好，很高興回答您的問題！

許可馨“不當(dāng)言論”事件發(fā)生后，對中國目前的傳統(tǒng)教育和家庭教育有著一定的沖擊。我們反思，是不是我們的傳統(tǒng)教育太過偏向于知識的教育，而忽略了素質(zhì)教育。我們反思，家庭教育里是否缺少了教育孩子學(xué)會感恩

可能有人會注意到他本人的微博簽名“勇敢做自己”。于是他真的勇敢做了自己，說了自己想說的話，發(fā)泄出了心中的怨氣。許某只是剛好在這個敏感的時間點發(fā)出了不當(dāng)?shù)难哉摚簧鐣糯蟛乓鹞覀兊闹匾暋Ｊ聦嵣弦苍S我們周邊還有很多這樣的人，他們用著各種各樣的方式向周圍的朋友宣泄著自己心中的怨氣。

正所謂十年樹木，百年樹人。這些不知天高地厚的年輕人總認(rèn)為他們的成功，就是靠著自己的努力和父母的支持，跟社會沒關(guān)系。他們甚至看不慣社會的種種現(xiàn)象，殊不知他們就是社會種種現(xiàn)象中的一種。人的最高標(biāo)準(zhǔn)“君子”，他們顯然已經(jīng)偏離了君子之道。“溫良恭儉讓”“忠孝仁義”這都是從“仁義禮智信”的基礎(chǔ)上建立的。現(xiàn)在的年輕人只認(rèn)為及時行樂，忠義仁孝他們完全不屑一顧。

人生活在社會上，就像一張張網(wǎng)，人是網(wǎng)上的結(jié)點，網(wǎng)上的線是各種社會關(guān)系。很多年輕人不切實際的希望擺脫這張網(wǎng)，甚至出國希望得到一張新的網(wǎng)。殊不知人們不斷地調(diào)整自己的價值觀以適合環(huán)境的變化，表面上看好像沒有什么錯誤，但是一旦離開了“本性”的追求，就會出現(xiàn)盲目和非理性。

從小到大，我們的父母都讓我們學(xué)習(xí)，卻忽略了教孩子們做人的道理。讓孩明白學(xué)習(xí)是為了你自己，是為了你能夠知覺與認(rèn)知世界，是為了你可以與世界對話，與外界交流，最終是為了你感受到真正的美，也因此讓世界感受到你的創(chuàng)造與價值，這才是最重要的。

因此，無論是傳統(tǒng)教育還是家庭教育，都要遵循教育的規(guī)范。孔子提出“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”“忠孝仁義”，這些都是規(guī)范，也可以說是教條。規(guī)范只是形式而已，它不是文化的情義所在，重要的是在于對規(guī)范目的的體認(rèn)。倘若沒有體會到規(guī)范的意義那么道德品質(zhì)就很難從教育中去體現(xiàn)出來。這也就是我們在談?wù)撊说摹氨拘浴保绻诮逃忻撾x了這些規(guī)范，本性也就會脫離。人需知而行，如果知而逆行，那么就是在最開始的本質(zhì)教育方面出了問題。知與行合一不僅是一種理想，更應(yīng)該是一種行動習(xí)慣

現(xiàn)在很多年輕人都講究特立獨行，認(rèn)為個體是獨立于世的。這一點并沒有錯誤，但是當(dāng)我們存在于世的時候，最重要的不是我們的個體性，而是我們的組織屬性，組織是為實現(xiàn)個人生存目標(biāo)和組織目標(biāo)而存在的，組織存在的關(guān)鍵是個人對組織的服務(wù)。如果一個人認(rèn)為可以脫離了社會而生存那么這個人必然在道德品質(zhì)上走向另外一個極端。

很多人又困惑了，難道做一個獨立的人，做勇敢的做自己有錯嗎？我們需要解決這個困惑，那么需要解決的一個問題：是人們的角色問題。我們作為個體可以是一個充滿理想的人，可以是一個熱愛思考的人，也可以是一個不屈從于現(xiàn)實的人，但是當(dāng)我們做出生存選擇的時候，只能承擔(dān)個體所必須承擔(dān)的角色，而這個角色決定了我們必須是充滿理想而又腳踏實地的人，必須是熱愛思考而又身體力行的人，必須是面對現(xiàn)實解決問題的人。當(dāng)脫離了這一系列的現(xiàn)實，你就是一個孤獨的人，而不是特立獨行。

我們是應(yīng)該反思我們的傳統(tǒng)教育和家庭教育中在學(xué)生時期的世界觀、人生觀、價值觀形成。在這一時期，學(xué)生將逐步確立自我，擺脫對家庭和父母的依賴。對于學(xué)生來說，完成這一人生途中的重要轉(zhuǎn)變他們在成長過程中難免會遇到各種困難和矛盾，產(chǎn)生各種困惑和問題，這些問題從根本上講是世界觀、人生觀、價值觀的形成與確立問題。但是學(xué)生本身還沒有能力自己解決這些問題，所以幫助學(xué)生解決這些問題就社會，學(xué)校以及家庭給予正確的思想道德教育。我們不希望自己的孩子或者下一代才出現(xiàn)類似于許某這樣的情況，還是需要花很大的精力在對孩子的人生觀進(jìn)行教育。

到此，以上就是小編對于家庭教育協(xié)會報道的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于家庭教育協(xié)會報道的2點解答對大家有用。