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直接經(jīng)驗是指學(xué)生通過親自活動、探索獲得的經(jīng)驗；間接經(jīng)驗是指他人的認識成果，主要指人類在長期的認識過程中積累并整理而成的書本知識。二者之間有著密切聯(lián)系。

學(xué)生認識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗

學(xué)校教學(xué)的主要特點就是把人類世世代代積累起來的科學(xué)文化知識加以選擇，使之簡約化、系統(tǒng)化、心理學(xué)化，并組成課程，編成教材，以引導(dǎo)學(xué)生循序漸進地學(xué)習(xí)。這可以使學(xué)生避免重復(fù)人類在認識發(fā)展中所經(jīng)歷的錯誤與曲折，用最短的時問、最高的效率來掌握人類創(chuàng)造的基本知識。所以，教學(xué)自然是以間接經(jīng)驗為主組織學(xué)生進行學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗必須以學(xué)生個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)

間接的書本知識，一般表現(xiàn)為概念、原理、公式、與定律，是一種偏于理性的知識體系。這種知識對于學(xué)生來說，是很抽象的、不易理解的東西。學(xué)生要把這種書本知識轉(zhuǎn)化為自己理解的知識，就必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)時獲得的感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)。所以，教學(xué)中既要充分利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，又要通過采用直觀教具、演示、實際觀察等多種方式，增加學(xué)生學(xué)習(xí)新知識所必須具備的感性認識，以保證教學(xué)的順利進行。

防止忽視系統(tǒng)知識傳授或直接經(jīng)驗積累的偏向

在處理二者之間的關(guān)系時，要防止教學(xué)史上曾經(jīng)出現(xiàn)的兩種偏向。一種是在傳統(tǒng)教育觀影響下的、只重視書本知識傳授、忽視學(xué)生感性經(jīng)驗的偏向；一種是實用主義教育觀影響下的、過分重視學(xué)生個人經(jīng)驗、忽視教師系統(tǒng)講授的偏向。這兩種偏向人為地割裂了學(xué)生掌握知識過程中直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的必然聯(lián)系，違反了教學(xué)規(guī)律，必然會影響到教育教學(xué)的質(zhì)量。

希望可以幫到你。