大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于西周家庭教育的對(duì)象的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹西周家庭教育的對(duì)象的解答，讓我們一起看看吧。
簡(jiǎn)述家庭教養(yǎng)方式有哪些，其幼兒的心理，行為表現(xiàn)分別是什么？
1、專制型（支配型）： 采用嚴(yán)厲、高壓、強(qiáng)迫命令式的教育，只從父母主觀意志出發(fā)，不考慮孩子的心理愿望，經(jīng)常打罵、體罰、使子女容易發(fā)展為順從、懦弱、缺乏自信自尊、孤獨(dú)、或是另一極端，強(qiáng)烈反抗、冷酷、殘暴。這樣培養(yǎng)的孩子學(xué)習(xí)被動(dòng)，智力底下，成績(jī)很差。
2、溺愛型（順從型）： 多見于獨(dú)生子女家庭。一切順從溺愛，百依百順。子女常表現(xiàn)為任性、自私、驕傲、情緒不穩(wěn)定、無(wú)責(zé)任感。這樣的孩子往往在社會(huì)上到處碰壁。
3、保護(hù)型（限制型）： 過分限制孩子的活動(dòng)，一切勞動(dòng)由家長(zhǎng)包辦代替，一心讀書，閉門不出。子女性格表現(xiàn)盲從、脆弱、依賴性很強(qiáng)，獨(dú)立性差，缺乏創(chuàng)造性和想象力，社會(huì)適應(yīng)能力差。
4、自流型（放任型）： 父母只顧自己的工作學(xué)習(xí)，孩子從小缺乏教育和關(guān)心，放任自流，性格內(nèi)向，孤僻，對(duì)人冷淡，情緒消沉，興趣狹窄，缺乏理想和追求。
5、不協(xié)調(diào)型： 即教育態(tài)度缺乏一致性，連續(xù)性，隨心所欲，以家長(zhǎng)的情緒為轉(zhuǎn)移，教育方式多變。家庭內(nèi)部缺乏穩(wěn)定感，孩子情緒不穩(wěn)定，容易恐懼、焦慮、急躁、多疑、自卑，容易發(fā)展不良行為和心理變態(tài)。
6、虐待型： 見于少數(shù)特殊家庭。對(duì)孩子視為仇敵，打罵虐待，孩子膽小、脆弱，自卑、心理缺陷和心理障礙發(fā)展率很高。
7、民主型（教導(dǎo)型）： 是最理想的教養(yǎng)方式。家長(zhǎng)常常有較好的心理品質(zhì)和文化修養(yǎng)。對(duì)子女長(zhǎng)期耐心教導(dǎo)，以身作則，啟發(fā)說理，督促檢查。這種家長(zhǎng)教育處的子女常常具有很好的心理品質(zhì)，健全的人格，獨(dú)立性和創(chuàng)造性，社會(huì)適應(yīng)良好。個(gè)體化和社會(huì)化協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，易獨(dú)立成才。 更多教育孩子的建議可以去西周少兒教育研究院的網(wǎng)站看看
周室三母的故事如何理解？
“周室三母” 是指周太王的夫人 太姜 、周王季的夫人 太任 、周文王的夫人 太姒。 她們?nèi)幌群?輔佐 養(yǎng)育了三代君王，攜手 開創(chuàng) 了西周的 太平盛世 ，成為中國(guó)歷史上 母儀 品德的代表，被后世尊為“女圣人”。在目前社會(huì)浮躁、家教無(wú)方、女教失儀的生活環(huán)境中，“周室三母” 的 人格品行及化育之功對(duì)眾多家庭教育仍然有著重要的啟迪和示范意義
嫡長(zhǎng)子繼承制起止時(shí)間？
該制度起于商末，定于周初。
西周天子的王位由其嫡長(zhǎng)子繼承，而其他的庶子為別子。
因?yàn)楣糯F族階層妻妾眾多帶來的結(jié)果就是子嗣眾多，那么在這些兒子中有誰(shuí)來做繼承人就會(huì)個(gè)大問題。如果沒有統(tǒng)一的規(guī)定，這樣會(huì)出現(xiàn)內(nèi)亂，家族的發(fā)展就會(huì)受到阻礙甚至倒退。這樣的背景下，以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制應(yīng)運(yùn)而生，嫡庶有別，貴賤不同，將家主正妻的第一個(gè)兒子立為繼承人就成為一種比較成熟的制度，這最大程度的保證了權(quán)力的平穩(wěn)過渡，并且提高了家族的凝聚力，這無(wú)疑對(duì)一個(gè)家族來說是非常正確的做法。
該制度起于商末，定于周初。具體規(guī)定為“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”。嫡長(zhǎng)子繼承制下，法律嚴(yán)格區(qū)別嫡庶，在王位繼承、爵位繼承、官位繼承和宗祧繼承中實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，在財(cái)產(chǎn)繼承中諸子均有繼承權(quán)，嫡長(zhǎng)子仍處于優(yōu)勢(shì)地位－－王位、爵位、官位、宗祧不可分割，財(cái)產(chǎn)可以分割是原因之一。
這種制度體現(xiàn)了等級(jí)觀念，與宗法制度、妻妾制度相表里；但在當(dāng)時(shí)多妻（妾）制條件下，避免了繼承中的矛盾沖突。
到此，以上就是小編對(duì)于西周家庭教育的對(duì)象的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于西周家庭教育的對(duì)象的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。