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我們的家庭觀念非常堅定而濃烈，每年春節(jié)都要上演幾億人的大遷徙，讓外國人驚嘆不已。為什么會出現(xiàn)如此嘆為觀止的景象呢？那是家庭教育的結(jié)果。從古至今，我們都非常重視家庭教育。有很多非常經(jīng)典的家庭教育著作對后世影響深遠(yuǎn)。像南北朝時期顏之推著的《顏氏家訓(xùn)》、三國時期諸葛亮寫的《誡子書》、明代朱柏廬著的《朱子家訓(xùn)》、清代李毓秀著的《弟子規(guī)》以及清代曾國藩的《曾文正公家訓(xùn)》等。正是由于有了這樣一些家庭教育的經(jīng)典作品的影響，才有了千千萬萬個家庭各自獨立又殊途同歸的家訓(xùn)、家風(fēng)。才使得我們的家庭教育成為世界家庭教育的一技獨秀者。那么，在當(dāng)代社會，我們需要怎樣認(rèn)識家庭教育呢？
第一，家庭教育是個人品行教育的主陣地。
一個人的品行主要是通過家庭教育養(yǎng)成的，有句俗話叫“看人要查三代”，講的就是這個道理。
人的品行是多元體，大到孝順，小到扔紙屑，每一個行為都要依賴教育來養(yǎng)成，而家庭教育正是這些行為的生源地。
重視家庭教育是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，書香門第、官宦富紳，百姓人家，雖然文化、地位、貧富有別，但家庭的品行教育卻是一致的。誰家也要講孝道，誰家也要論勤儉，誰家也得待人接物，這正是傳統(tǒng)文化的包容性和公平性所致。所以:
“孝道”教育是家庭教育的核心。
《孝經(jīng)》云:“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。”因而，我們常常通過"孝”來判斷一個家庭和家庭成員的優(yōu)劣。如果一個家庭缺失孝道教育，其家庭成員必將被人不齒，其與人交往一定孤立無助，而且其行徑會成為人們茶余飯后的笑資。
我們的祖先是非常有智慧的，制定了約定俗成的喪事規(guī)成，并以此來懲誡后世子孫。大家大概都參加過喪禮吧，西北的喪禮中，父母離世，遺體要停放在主屋，用白紙圍起來，子女要跪在鋪有麥秸的地上給亡父或亡母燒紙錢，有鄰里、親朋來吊喪，要以哭聲和跪拜迎接，少則一天一夜，多則三、五日，一直要跪到下葬為止。從家里到墳地的路上，子女手握一尺長的孝捧，孝捧一頭著地，一頭握在手中，非要彎曲身體才能走路。跪拜和彎曲身體走路，實際上是對子女的懲罰和告誡，也是對所有來參加喪禮的人的告誡。要讓人們明白孝是天地定的規(guī)則。
"勤儉”教育是家庭教育中不可或缺的內(nèi)容。
我的父母親是農(nóng)民，小的時候，是大集體時代，生活很艱辛。記得父親吃用谷子做的饃饃的時候，經(jīng)常用雙手捧著吃，一點渣渣掉到地上都要撿起來吃掉。母親要把鍋巴鏟下來自已吃了。他們的行為對我的影響刻骨銘心，現(xiàn)在的生活非常好，可我依然很節(jié)儉，從不浪費吃的東西。這是家庭教育使然。
曾國藩在《曾文正公家訓(xùn)》中寫道:“家儉則興，人勤則健。能勤能儉，永不貧賤。”它道出了勤儉教育在家庭教育中的重要意義。所以我們的每個家庭，在教育孩子的時候，都少不了勤儉教育。
“待人接物”教育是家庭教育的主軸。
禮數(shù)在每個家庭中都是很被重視的教育內(nèi)容。有親戚朋友到訪了，父母一定要讓孩子給客人揣茶倒水、遞煙斟酒。把上座留給客人，讓客人先動筷子吃飯。告別的時候，一家人都要送客人出門。孩子從小就耳濡目染地接受到了這樣的教育，成人后自然待人有禮有節(jié)。
誠實和守信是經(jīng)常掛在父母嘴邊的話題。小孩子撒謊了，是要挨父母罵的，甚至要挨打。父母親會常常給我們說:答應(yīng)別人的事，再難也要做到，千萬別哄了人家。這是一種很樸素的語言教育，但意義卻很偉大。
孩子的品行養(yǎng)成主要源于家庭教育。所以每個家庭都特別重視對孩子的品行教肓，尤其是一言一行的細(xì)節(jié)教育。
第二，家庭教育是風(fēng)俗習(xí)慣的傳承者。
社會的風(fēng)俗習(xí)慣并沒有成文的書本學(xué)習(xí)，也沒有專門的教育場所教育，但是我們的風(fēng)俗習(xí)慣卻能傳承幾千年，發(fā)揮功能的就是家庭教育中的口傳身授。
農(nóng)歷的每個月都有一個傳統(tǒng)節(jié)日，每個節(jié)日都有固定的內(nèi)容和儀式。過去如此，現(xiàn)在如此，將來也會如此。
正月十五要吃元宵，猜謎語，賞燈籠，耍獅子，舞龍燈。二月二是龍?zhí)ь^的日子，西北人在這一天要去理發(fā)，給孩子炒豆子吃。三月三相傳是王母娘娘的生日，在西北農(nóng)村要開臺唱秦腔，以示祝賀。四月八是開廟會的日子，男女老幼頃家而出去逛廟會。五月五是紀(jì)念屈原的日子，西北農(nóng)村要吃涼粉、甜胚子，給孩子烙花饃饃，帶花荷包，大人小孩手腕腳腕要系上五顏六色的花繩繩。六月六是嫁出去的姑娘回娘家的日子。七月七是喜鵲在銀河為牛郎和織女搭橋的日子，老人們說這一天哪兒都見不到喜鵲，它們都飛到天上搭橋去了。八月十五是賞月團員的日子。九月九是登高的日子。十月一是給故去的親人送寒衣的日子。臘月八是喝粥的日子。
結(jié)婚的風(fēng)俗，各地不盡相同，但重要性是一致的。西北的風(fēng)俗中有掛鎖和成婚兩個主要內(nèi)容，禮節(jié)比較繁瑣，尤以成婚為最，什么下馬儀式、迎姑舅儀式、安床儀式等等，都得請懂得禮儀的人來主持。
安葬的風(fēng)俗，各地也不盡相同，但主要議式大致相同。西北人以土葬為主，尤其是農(nóng)村，一定要請陰陽師來家中主持安葬，要看風(fēng)水好的墳地，要寫告牌，要念經(jīng)。還要請來吹響手吹奏悲傷的音樂。整個安葬過程有很繁雜的內(nèi)容和議式。
這些風(fēng)俗習(xí)慣就是靠家庭教育中的口傳身授達到傳承的目地的。
總之，家庭教育不但是人的品行養(yǎng)成的主要陣地，也是風(fēng)俗習(xí)慣得以傳承的主要途徑。[注:原創(chuàng)文章，引用需注明]
