謝謝邀請，這個問題提的特別好。

我沒有去過國外，也沒有受過國外的教育，甚至沒有接觸、研究、對比過國外教育，有的僅僅是報刊上的介紹。但，我想我應(yīng)該回答這個帖子。因為談到國外教育，就會讓中國的家長深思，甚至有說不清的澎湃。有時候，我想，我腦海中的國外教育，有可能與真正的國外教育不同，那么國外教育是怎樣的呢，是不是真的比國內(nèi)的好，比如拿美國教育舉例，談?wù)勎掖譁\的認(rèn)識：

有學(xué)者說：如果你不了解美國教育，那你會驚訝于中美兩個教育的差異；如果你了解美國教育，你會驚訝于中美兩國教育的相同。一度被中國家長羨慕的美國教育，真相到底什么樣？

美國教育在我眼里，大概可以用素質(zhì)教育來概括——通常意味著創(chuàng)造力、自主性，會讓孩子的個性得到解放，培養(yǎng)出來的都是喬布斯一類改變世界的人。

比如說要上歷史課，老師往往會布置這樣一份作業(yè)：全班孩子就這段歷史，拍攝一部電影，有人負(fù)責(zé)寫劇本，有人專門負(fù)責(zé)拍攝，最后的成品非常具有創(chuàng)造性。這樣的學(xué)校更多是培養(yǎng)孩子的綜合能力：體育特長、獨立思考的能力、口語表達(dá)的能力、社會交往的能力、探索問題的能力等。老師不再直接控制學(xué)生，而是通過與學(xué)生交流來引導(dǎo)班級去做什么。

這是讓我們家長都羨慕的美式教育。但是，我們中國恐怕就不行，老師要面對一個班級的50多名學(xué)生，如果都要這么做，問題就多了：批改作業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)答案從哪里來，學(xué)生成績怎么排名次，孩子制作這些的時間從哪里來，家長是不是又成了代勞者等等。

同樣是歷史課，據(jù)說美國教育中還有一種上法，老師不會讓學(xué)生去演繹這段歷史，而是會問諸如這樣的問題：“你認(rèn)為伯里克利在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中犯了什么錯誤？雅典公民又犯了什么錯誤？”讓孩子在思辨中成長，讓孩子在學(xué)習(xí)分析、決策的能力。在國內(nèi)恐怕也不行，我們的老師有教綱，我們有我們的歷史唯物主義觀點，歷史的本質(zhì)特征、根本原因、導(dǎo)火線是設(shè)定好的，不容其他的，因為一是這些是正確的，而是你的孩子要高考得分的。

談到中國教育，我把我看到的這段話貼出來“現(xiàn)階段的中國教育，暫時還沒有那么強烈的階層之分……因為大家都還在中產(chǎn)及以下。所以中國傳統(tǒng)教育默認(rèn)的生產(chǎn)目標(biāo)，并不是在培養(yǎng)“人”，而是在打磨和挑選“器具”，即大多數(shù)家長并不要求自己的孩子擁有與眾不同的新穎特性，只求符合各種工藝指標(biāo)。這種教育培養(yǎng)出來的人，思維本質(zhì)上是被動的——外界喜歡什么，我就變成什么。永遠(yuǎn)是我去適應(yīng)別人，而不敢讓別人來適應(yīng)我。這與美國培養(yǎng)獨立人格，學(xué)會如何自己做主的教育目標(biāo)差距還是很大的。”

那么問題來了，如果是我們普通的老百姓，我們需要什么樣的教育，我們需要把孩子培養(yǎng)成什么樣子，這就是我們的思考，我們的考量。你說呢？