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家庭教育核心理念教育思考,家庭教育核心理念教育思考題

大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于家庭教育核心理念教育思考的問題,于是小編就整理了2個相關介紹家庭教育核心理念教育思考的解答,讓我們一起看看吧。

如何樹立正確的家長教育理念觀?

品德重于學問、狀態(tài)大于方法是正確家長教育理念的核心

家庭教育核心理念教育思考,家庭教育核心理念教育思考題

家庭教育最重要的任務是建筑人格長城。生活中看人常常是一俊遮百丑。有了高分數(shù),好成績就被看作好孩子。事實上,影響終生發(fā)展的因素中,分數(shù)并不是最重要的,起著制約作用的是品德、品格,是做人的快樂,是受人歡迎、尊重,而不是知識學問,因此,家長在教育孩子時,一定要樹立起正確的家長教育理念,這將會為孩子人格的健全發(fā)展奠定厚實的基礎。我們注意到不少家長過多關心學習,只要考出好成績,什么要求都答應,什么愿望都滿足,什么承諾都兌現(xiàn),這是非常不好的一種家長教育理念的體現(xiàn),這樣的教育理念、方式令人憂慮。前不久,復旦大學一位研究生跳樓自殺,他曾是某省的文科高考狀元,應當說學習成績是出類拔萃的,可又怎么樣呢?家長白養(yǎng)了他,還不如考上大學留在身邊的子女,對社會也沒有貢獻可言,由此可見,不正確的家長教育理念,其危害不小。

占用孩子童年不是科學的家長教育理念

大家經(jīng)常感慨:現(xiàn)在的孩子沒有童年、沒有快樂。只要進了學校就沒有好日子。在入幼兒園前,家長們懷著許多夢想,讓孩子彈琴、畫畫、唱歌、跳舞……一進學校,進了考試圈,很多家長就退出先前的游戲。當然學習也不是為了給孩子快樂,而是寄托了許多幻想,這種不科學的家長教育理念會逐漸地讓孩子們的愛好被斬盡殺絕,剩下的是“苦”。幸福是一種體驗,享受著教育的幸福,這是教育的一種境界,也是樹立正確家長教育理念所想要達到的效果。

重視讀書的作用是正確的家長教育理念的一部分

讀書,是孩子們凈化靈魂,升華人格的一個非常重要的途徑。對于孩子的成長而言,主要任務就是讀書。但現(xiàn)在學生除了讀教科書之外恰恰很少讀書。凡是讀書多的孩子,一般來說,其神野必然開闊,其精神必然充實,其志向必然高遠,其追求必然執(zhí)著,因此說,讓孩子多多讀書是正確的家長教育理念。

請論述中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的家庭教育思想?

朱永新談家庭教育的八大理念:

1、家庭教育是最容易出錯的地方;

2、沒有父母的成長,就沒有孩子的成長;

3、品德重于學問,狀態(tài)大于方法;

4、把童年還給孩子;

5、相信孩子發(fā)展的潛力;

6、讓孩子有屬于自己的東西;

7、讓讀書成為孩子的生活方式;

8、讓日記伴隨孩子成長。

中國古人的道德教育始自家庭,家庭教育是教育的開始。而家庭教育貫穿了一個人一生的過程,始從胎教,一直到“慎終追遠”。早在周文王的母親太任懷文王的時候,她就很重視胎教,做到了“目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出傲言”,就是不好看的景色不去看,淫詞歌舞不去聽,口里說的話很溫柔,連傲慢的言語都沒有,更何況是粗魯、罵人的話!正因為文王的母親是一位圣人,所以她教出的孩子也是一位圣人。

孩子出生之后,雖然眼睛張開了還不會說話,但是不意味著他沒有在學習,父母的一言一行、一舉一動都是他效仿的榜樣。中國古人很明白這一點,所以太子出生之后就給他以良好的教導了?!稘h書》中就記載著這樣一段怎樣教育太子的論述。里面說,古代的圣王作為太子,剛一出生就要用禮來教育他。讓成年男子背著他,有專門負責禮的官員穿好正服、戴好禮帽帶著太子拜天,行祭天之禮。過宮門的時候,要把太子從背上放下來。過宗廟(祭祀祖先的地方)的時候,就要恭敬地快步小跑,表示對祖先的恭敬。這都是教孝子之道。所以太子從孩童開始,教育就已經(jīng)在實行了。書上舉了一個周成王的例子。周成王尚在襁褓中的時候,就讓召公做太保,周公做太傅,姜太公做太師來教導他,就是請了全國最有學問、最有德行的人擔任太子的老師。什么叫“太?!蹦?就是保護太子的身體,讓他言行都中規(guī)中矩。“傅”就是傳授他德育,培養(yǎng)起他高尚的道德品質(zhì)?!皫煛睂е逃?,給他一些教育訓誨的引導。這是太保、太傅、太師的職責。

此外,還要置“三少”,就是少師、少傅、少保。這些人是和太子日常起居生活在一起的人,他們負責把太傅、太師、太保教導太子的事情表演在生活中,讓太子看到。所以太子從有生之日開始,“三公”、“三少”就教導他孝敬父母、有仁愛之心、明禮義,用這些來引導太子。那些邪曲不正的人都讓他遠離,不讓他見到惡人,不讓他見到惡的行為。還要選來天下端士,“孝悌博文有道術者”,就是有道德學問的人,在家能夠孝敬父母、尊敬兄長,見識廣博而且有道之人,來輔佐太子,讓他們這些人和太子一起生活,一起出入。所以,太子一出生見的就是正事,聽的就是正言,行的就是正道,前后左右所事奉的人也都是正人,因此他“習與正人居之,不能無正”,他習慣了和這些正人一起生活起居,他的行為就不能夠不端正,就像一個人生長在楚國,就不能不懂得楚國的方言一樣。

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