大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于兒童禮儀體現(xiàn)家庭教育價(jià)值的問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹兒童禮儀體現(xiàn)家庭教育價(jià)值的解答,讓我們一起看看吧。
弟子規(guī)對小孩的利弊都有哪些?
1、《弟子規(guī)》不屬于正兒八經(jīng)的蒙學(xué)。
提到蒙學(xué)人們自然聯(lián)想到——三百千
然,《弟子規(guī)》何時(shí)被列入蒙學(xué),則無考。
2、《弟子規(guī)》不夠格。
《三字經(jīng)》:成書于南宋,作者王應(yīng)麟,進(jìn)士出生,官至禮部尚書。內(nèi)容包含了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義。
《百家姓》:成書于北宋,作者不詳,但據(jù)推斷是一位姓錢的無名人士。內(nèi)容包含568個(gè)姓氏,四字一句,朗朗上口,影響力之大,有目共睹。
《千字文》:成書于南北朝,作者周興嗣,周興嗣何許人也?以文采見長,給皇帝寫起居注的人。傳說《千字文》是老周一晚上功夫?qū)懗鰜恚肚ё治摹返膬?nèi)容就更是包羅萬象了。
《弟子規(guī)》:成書一說是康熙年間,但沒有史料支撐;另一說是成書于清末。而《弟子規(guī)》的流傳也是在鴉片戰(zhàn)爭之后了。再說說《弟子規(guī)》的作者,李毓秀,一個(gè)秀才。秀才,在古代的確屬于不入流的貨。再說說《弟子規(guī)》的內(nèi)容,也是從《論語》學(xué)而篇里衍化出來的。
3、《弟子規(guī)》是成人書。
《弟子規(guī)》是給成人看的,不是用來教育小孩子的。《弟子規(guī)》在民間和臺(tái)灣地區(qū)有兩個(gè)功能:一是給不識字的老百姓做掃盲用的教材,一是對一些思想作風(fēng)有問題的人對其進(jìn)行教化。
好像一罵《弟子規(guī)》,就顯得自己思想很現(xiàn)代很新潮似的。作為小學(xué)老師,我教學(xué)生學(xué)過,先講再背,但要把不合時(shí)宜的少數(shù)幾句告訴他們,比如“親有疾,藥先嘗”,我會(huì)告訴孩子們,古人用中藥,嘗嘗不燙了要讓父母喝。現(xiàn)在一般中成藥或西藥,千萬不可以嘗,你可以給爸媽倒水,等水不燙了再讓爸媽喝。學(xué)過《弟子規(guī)》的孩子很懂事,總之,大部分內(nèi)容很贊。
我認(rèn)為弟子規(guī)要辯證的來看。
從道德層面來說它是好的,它是教人從小就要懂得規(guī)矩,從 孝,悌,仁,愛,禮,義,忠,信 等方面教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍鍪拢前讶寮业乃枷虢o精煉化,三字成行,朗朗上口。我認(rèn)為在當(dāng)今這個(gè)浮躁社會(huì),我們很有必要要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)中國古代的傳統(tǒng)文化,這是古人留給我們的寶貝,我們要傳承,要珍惜。
但是,隨著社會(huì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,弟子規(guī)中的一些做法已經(jīng)不合時(shí)宜了,比如說,香九齡、能溫席”,黃香溫席的故事不能用到現(xiàn)代,現(xiàn)在的條件比以前好的多,沒有必要讓小孩去暖父母的被窩,如果照搬弟子規(guī),那就落入教條主義,不但沒有任何用處,而且會(huì)讓人恥笑,因?yàn)闆]有真正理解李毓秀寫弟子規(guī)的真正意圖。
應(yīng)正確引導(dǎo)孩子去領(lǐng)悟弟子規(guī)所提倡行為背后愛人利人敬人的誠意。否則,孩子大多會(huì)把自己訓(xùn)練成一個(gè)并沒有誠意,只為虛榮,為得到認(rèn)可,得到榮譽(yù)與贊美而為的演員,有行為而沒有真心實(shí)意,成為一個(gè)虛偽的偽君子。既不會(huì)真正利于社會(huì)的文明,更無益于孩子思想素質(zhì)的健康成長。
弟子規(guī)對小孩的利弊都有那些?
《弟子規(guī)》是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng),生活規(guī)范,孝悌禮儀,家庭教育及生活教育的最佳讀物。
對小孩的教育而言,只有利多,弊就是理解不了每句三個(gè)字的含義是什么?小孩很容易背記下,作為父母家長就要為小孩解釋每句的含義,也可以用事實(shí)打比方進(jìn)行開導(dǎo)講解,在記下的同時(shí),明白一個(gè)道理。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀子李敏秀所作。其核心思想是孝,悌,仁,愛,禮,義,忠,信。三字一句,音韻諧美,知識豐瞻,是教育小孩培養(yǎng)小孩“道德”教育及德育的必讀之書。
如:讀書法,有三到,心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起,寬為限,緊用功,功夫到,滯塞通,心有疑,隨札記,就人問,求確義。
用我們今天的解釋就是說,讀書的方法要注重三到,眼到,口到,心到。三者缺一不可,如此才能收到事半功倍的效果。研究學(xué)問要專一,要專精才能深入,不能這本書沒學(xué)懂論通,就去看其他的書,這樣子永遠(yuǎn)定不下心。在讀書時(shí)要制訂讀書計(jì)劃,必須按計(jì)劃嚴(yán)格執(zhí)行,日積月累功夫深了,原先不懂的自然而然的解決了,在求學(xué)過程中,如心里有疑問和不能理解消化的,應(yīng)該隨時(shí)作筆記,等有機(jī)會(huì)了,就可以向良師益友多多請教,不恥下問,才能真正理解和明白它的內(nèi)容含義。
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