山村兒童，一般都是留守兒童，陪伴他們長大的，大多都是文化程度不高，或者不識字的爺爺奶奶長大。

首先由于文化觀念的落后，對子兒童的教育缺乏具體、深入的了解。

其次教育觀念落后。這使得兒童的世界觀和價值觀來源單一，除了老師，就是電視，所以，面對與山村兒童，在心理方面應(yīng)該多講一些世界多元文化，地區(qū)發(fā)展差異所導(dǎo)致的各方面的不同，培養(yǎng)兒童積極樂觀的人生態(tài)度等等。

福祿培爾的學(xué)前教育思想主要內(nèi)容有那些？

1、教育順應(yīng)自然

福祿培爾基于性善論，把教育順應(yīng)自然作為兒童教育的基點和中心。教育順應(yīng)自然的思想貫穿了他的教育思想的始終。"自然"主要包括兩層含義：一方面是指大自然；另一方面是指兒童的天性，即生理和心理特點。在論述教育順應(yīng)自然時，自然主要指后者。

在福祿貝爾看來，教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然的發(fā)展，人應(yīng)當(dāng)像自然那樣按照其本性自由健康發(fā)展。福祿貝爾認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)兒童的活動本能和興趣需要，這并不意味著放任兒童自流、任其發(fā)展，而是指教師、父母和其他成員應(yīng)為兒童提供發(fā)展的條件和空間，運用正確而行之有效的手段，順應(yīng)兒童的自然性向，促使兒童健康、茁壯的成長。據(jù)此，他明確提出幼兒園的主要任務(wù)是增強兒童的體質(zhì)，發(fā)展他們的感官，擴(kuò)大對周圍生活的認(rèn)識，發(fā)展語言和創(chuàng)造力，養(yǎng)成兒童在同伴中過集體生活的習(xí)慣，養(yǎng)成他們守秩序和初步自我照料的習(xí)慣以及進(jìn)行初步的道德教育等。

2、兒童"自動"發(fā)展思想所謂"自動"發(fā)展是指個體利用自我能動的力量，使內(nèi)部表現(xiàn)于外部和使外部表現(xiàn)于內(nèi)部的過程。據(jù)此，福祿貝爾把人的教育年齡范圍劃分為幼兒期和少年期兩個大的發(fā)展時期，幼兒期兒童通過活動把自己對事物的認(rèn)識表現(xiàn)出來，這是一個使內(nèi)部的東西成為外部東西的時期；而少年期主要是學(xué)習(xí)的時期，這一時期兒童通過各種感官接受外界的刺激吸取知識，是使外部的東西轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)部東西的時期。人的"自動"發(fā)展就是通過這兩個階段實現(xiàn)的。

3、作業(yè)教學(xué)和恩物教學(xué)

作業(yè)是福祿貝爾為幼兒園確定的一種教育活動形式，福祿貝爾為幼兒設(shè)計了許多適合他們完成的作業(yè)，主要有繪畫、紙工、用小木棒或小環(huán)拼圖、串聯(lián)小珠、刺繡等，還包括一些勞動活動，如初步的自我服務(wù)和照料植物等，并開辟勞動園地，組織兒童進(jìn)行栽種。認(rèn)識自然的初步訓(xùn)練工具。

4、游戲理論福祿貝爾強調(diào)游戲的教育價值，他是第一位闡揚游戲功能及價值的人，福祿貝爾把游戲的教育價值提高到了前所未有的地位，在他看來，"兒童早期的各種游戲，是一切未來生活的胚芽，因為整個人的最純潔的素質(zhì)和最內(nèi)在的思想就是在游戲中得到發(fā)展和表現(xiàn)的。人的整個未來生活，直到他將要重新離開人間的時刻，其根源全在于這一生命階段"。