大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于猶太家庭教育經(jīng)驗(yàn)不足的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹猶太家庭教育經(jīng)驗(yàn)不足的解答，讓我們一起看看吧。

猶太人如何教育孩子？

猶太人在教育孩子方面很有智慧，是智慧為他們贏得了尊嚴(yán)和生存的權(quán)利。就讓我們一起走進(jìn)猶太人的教育世界吧！

1.教育要從學(xué)童抓起。

“有學(xué)童而不教育的家庭，必將是一個(gè)貧窮的家庭。”猶大人認(rèn)為，一個(gè)普通的孩子，只要教育得法，也能成為一個(gè)杰出的人。愛(ài)因斯坦兒時(shí)天賦不高，四歲開(kāi)始說(shuō)話，小學(xué)成績(jī)老師曾要求他退學(xué)。而在他的家庭教育中，他母親對(duì)他的音樂(lè)熏陶和他叔父對(duì)他進(jìn)行的數(shù)學(xué)啟蒙，培養(yǎng)了他杰出的形象思維能力，最終使他成為一名偉大的科學(xué)家。

2.教會(huì)孩子勞動(dòng)。

拉比猶大在走進(jìn)學(xué)習(xí)的房間時(shí)總要在肩膀上頂著一個(gè)水罐，并說(shuō)：勞動(dòng)使人偉大，因?yàn)樗谷斯鈽s，也使人智慧。孩子兩歲開(kāi)始，就有一種自己的事情自己做的迫切需要。好好利用這種欲望讓他成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)，就是培養(yǎng)出優(yōu)秀孩子的秘訣。猶太人非常重視這個(gè)秘決。

3.懲罰是必要的。

猶大石油大王洛克菲勒在《塔木德》中說(shuō)：溺愛(ài)孩子的人對(duì)孩子無(wú)微不至。不經(jīng)管教的馬難以駕馭，未經(jīng)約束的孩子十分任性。縱容孩子，他會(huì)讓你震驚；和他一起玩耍，他會(huì)讓你悲傷。不要在他年輕的時(shí)候就給他自由，或者忽略他的錯(cuò)誤，管教你的孩子，他就不會(huì)做不光彩的事情讓你難堪……

4.培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的品性。

苦難是人生的一位良師，他能教給孩子學(xué)會(huì)用感激的心情、積極的態(tài)度對(duì)待一切問(wèn)題，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志。在以色列有一所“鯨魚(yú)學(xué)校”，這所學(xué)校就是讓孩子們乘上帆船在一年之內(nèi)橫渡兩次大西洋，游遍三個(gè)島，除了經(jīng)受大風(fēng)大浪，還要忍受饑餓。這所學(xué)校的孩子必須學(xué)會(huì)駕船、捕魚(yú)、做飯，還要完成考察、讀書、討論等課程。同時(shí)，他們還要與當(dāng)?shù)厝舜蚪坏溃煜ぎ?dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。孩子們經(jīng)過(guò)這樣一番磨煉，大都鍛煉成為一個(gè)智勇雙全的人。

猶太人竟然是算母系血統(tǒng)和總結(jié)的，有這么扯淡的嗎？

猶太人母系血統(tǒng) 是有歷史原因的 主要是在一段歷史時(shí)期，猶太男性被異族屠殺的太多了。

至于血統(tǒng)算母系 也沒(méi)有問(wèn)題啊，從染色體上說(shuō)母系X染色體不穩(wěn)定，但是從血緣上。一個(gè)人無(wú)所謂母系宗族或者父系宗族。就像現(xiàn)在中國(guó)的很多家庭 父母分屬兩個(gè)民族，子女的民族跟任何一個(gè)人都可以。

猶太人的教育方式和理念，有哪些出色點(diǎn)值得借鑒和學(xué)習(xí)？

猶太人從小讓孩子讀《圣經(jīng)》，讓孩子從小知道感恩于人，我們吃的用的 別人對(duì)我們的好都要學(xué)會(huì)感恩，書中對(duì)人對(duì)事做事都有原則和規(guī)矩，處犯會(huì)有懲罰的，這些貫穿于孩子心中后，孩子做人做事就會(huì)懂感恩有分寸。

每個(gè)國(guó)家對(duì)孩子教育不相徑庭，德國(guó)人注重從小與動(dòng)物合諧相處，培養(yǎng)愛(ài)心，其實(shí)在照顧動(dòng)物中孩子學(xué)會(huì)了與人為善，更有了一份責(zé)任！

我們中國(guó)五千年的文明古國(guó)，孝和誠(chéng)信是立命之本，在古代人身上演繹得很好，當(dāng)今的一些孩子身上恰恰缺失了這份美德，原因是教育的缺失，家長(zhǎng)身上的問(wèn)題在孩子身上上演，學(xué)校的成績(jī)第一的價(jià)值取向，一些老師把利益放在第一位，導(dǎo)致孩子對(duì)人對(duì)事缺少了應(yīng)有的愛(ài)！

各個(gè)國(guó)家教育孩子方法雖不同，如果彼此借鑒，對(duì)孩子還是大有好處的，能把孩子教育好真得需要家長(zhǎng)、老師及社會(huì)的共同贏造，當(dāng)人人素質(zhì)提升了，孩子自然也就很好了！

猶太家庭怎樣教育子女，是個(gè)大熱門啊。猶太人的一生是由多個(gè)成長(zhǎng)儀式構(gòu)成的。

在猶太家庭，孩子出生第八天日落后，親朋好友會(huì)簇?fù)碇⒆觼?lái)到猶太教堂，給孩子舉行“割禮”，然后由拉比鄭重宣布孩子的姓名，宣布這個(gè)孩子與上帝已經(jīng)達(dá)成誠(chéng)信的約定。這個(gè)約定的印章就是把孩子包皮切割后留下的疤痕，因?yàn)楠q太人是玩經(jīng)商之道的，誠(chéng)信就是他們的土地。而我們中國(guó)人的祖先是靠農(nóng)耕吃飯，所以中國(guó)孩子降生后100天要行“扎根禮”，具體做法是在院子里種一棵樹(shù)，讓孩子對(duì)著樹(shù)撒泡尿。

猶太人的第二個(gè)成長(zhǎng)儀式是一歲半行“開(kāi)書禮”，目的是培養(yǎng)孩子對(duì)人生第一本書的好印象。具體做法是，在圣經(jīng)扉頁(yè)上滴上幾滴蜂蜜，讓孩子去舔，如果孩子回答說(shuō)，“書是甜的”，那么這個(gè)孩子一輩子都會(huì)愛(ài)上圣經(jīng)的。當(dāng)然，我們中國(guó)人可以在“十萬(wàn)個(gè)為什么”上滴上幾滴蜂蜜，讓孩子去舔，未來(lái)做個(gè)科學(xué)家也不錯(cuò)吧。

三歲時(shí)，猶太人的子女要集中到教堂行“背書禮”，就是每天聽(tīng)拉比講猶太民族的故事，再由孩子們自己搞講故事比賽，直到把圣經(jīng)背誦下來(lái)。猶太人的教育方法很笨，就是先背下來(lái)，然后是老師講解，最后形成猶太人自己的主見(jiàn)和觀點(diǎn)。

猶太人（希伯來(lái)語(yǔ)：??????????, Jews, Yhudim），又稱猶太民族，閃米特人的一支，和阿拉伯人同源，人種為歐羅巴人種閃米特-含米特亞種，根據(jù)猶太教（Judaism）律法《哈拉卡》的定義，一切皈依猶太教的人（宗教意義）以及由猶太母親所生的人（民族意義）都屬于猶太人。猶太人發(fā)源于西亞的以色列地或希伯來(lái)地。狹義上來(lái)講則要追溯到在“種族"范疇上的歷史。

根據(jù)有關(guān)猶太人組織的統(tǒng)計(jì)，2017年全球猶太人總數(shù)約在1400萬(wàn)人左右，其中630萬(wàn)人定居在以色列，570萬(wàn)人居住在美國(guó)，其余則散居在世界各地。以色列是世界上唯一一個(gè)以猶太人為主體民族的國(guó)家。

猶太人這個(gè)族群也很奇葩，是目前世界上為數(shù)不多的按母系相傳的民族。想有猶太人的身份也比較難，你得是猶太母親所生，然后你還得有猶太宗教的信仰，才能稱為是廣義上的猶太人。但就這樣，人以色列也不一定認(rèn)同你。

猶太人作為一個(gè)傳承了幾千年的民族肯定有其過(guò)人之處。這個(gè)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)也獨(dú)善其身”這個(gè)基本族策是一直貫徹到位的了。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，整個(gè)德國(guó)經(jīng)濟(jì)萎靡不振，所有的德國(guó)人都想著該如何讓德國(guó)重新發(fā)展起來(lái)。在當(dāng)年，整個(gè)歐洲的80%以上的經(jīng)濟(jì)命脈是由猶太人所掌控著，猶太人富得流油，歐洲人窮的吃不飽飯。猶太人寧愿把牛奶放過(guò)期倒掉也不愿低價(jià)賣給需要的歐洲人，而且還一度對(duì)德國(guó)人各種不屑，各種挑釁。

其實(shí)縱觀歷史的長(zhǎng)河，猶太民族不管去哪一個(gè)國(guó)家，哪個(gè)一個(gè)地區(qū)，他們所做的重要事情就是瘋狂的斂財(cái)，到了一定程度就直接走人，他們不屬于任何一個(gè)國(guó)家，即便是有國(guó)家愿意收留，發(fā)放了公民證明，他自己本身也不會(huì)承認(rèn)自己屬于這個(gè)國(guó)家。他們的目的就是為了在世界各地像個(gè)強(qiáng)盜一樣各種斂財(cái)。都得學(xué)著點(diǎn)，財(cái)富是怎么積累的！！！

我想，這應(yīng)該算是猶太人說(shuō)得上的優(yōu)點(diǎn)了吧！！！這可是關(guān)乎一個(gè)民族的財(cái)富傳承啊，比啥不重要，大家說(shuō)呢。

猶太思想家朱特比有一句名言，被猶太家長(zhǎng)珍藏在愛(ài)子教科書中。他說(shuō)：“讓孩子自己的事自己解決，如果父母過(guò)分呵護(hù)孩子，反而使孩子失去自信心。這樣的孩子長(zhǎng)大以后絕對(duì)沒(méi)有獨(dú)立的人格，更不可能有出色的成就。”猶太名人馬克思也曾說(shuō)：“人要學(xué)會(huì)走路，也要學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，他才能學(xué)會(huì)走路。”在猶太法典上說(shuō)：“5歲的孩子是你的主人;10歲的孩子是你的奴隸;到了15歲，父子平等，就沒(méi)有孩子了。”猶太人的教育理念，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

猶太民族是世界上古老的民族之一，這個(gè)人口總數(shù)僅占人類總?cè)丝诘?.2%的民族孕育出許多杰出的人才：

20世紀(jì)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中，猶太人占1/5;

全美200名最有影響的人中，猶太人占一半;

全美名牌大學(xué)教授，猶太人占1/3;

全美文學(xué)、戲劇、音樂(lè)界的一流作家，猶太人占60%;

全球最有錢的企業(yè)家，猶太人占一半;

《福布斯》富豪榜前40名中，猶太人占18名;

還有一大批偉人：馬克思、達(dá)爾文、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦等。

猶太民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又偉大的民族。盡管受到諸多磨難，他們?nèi)匀粵](méi)有忘記傳承本民族的文化精髓，沒(méi)有忘記吸收其他民族的文化精華。猶太人父母從孩子很小的時(shí)候就開(kāi)始啟發(fā)他們追求知識(shí)，崇尚智慧;培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的品格，開(kāi)拓創(chuàng)新的精神;讓他們認(rèn)識(shí)金錢，并激發(fā)他們追求財(cái)富的欲望;培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)和靈活處世的社交能力;教育他們善待他人，與他人和諧相處;提升他們駕馭自己的能力和挑戰(zhàn)逆境的勇氣……

我記得小的時(shí)候看羊皮卷覺(jué)得猶太人寫的太好了，后來(lái)發(fā)現(xiàn)它并不全是猶太人寫的而是類似于猶太人的圣經(jīng)，將他們的智慧結(jié)晶作于羊皮卷上！

人生下來(lái)沒(méi)有高低貴賤之分，有的可能就是貧富差距吧！猶太人的智慧教會(huì)我們，即使無(wú)論美與丑內(nèi)在的靈魂才是最寶貴的。就好比有的人有錢并不幸福，有的人一無(wú)所有卻身心富足。

這句話不難理解吧！我們舉個(gè)例子就好比孩子想從沙發(fā)上下來(lái)，然后呢你讓他從沙發(fā)上跳下來(lái)，說(shuō)會(huì)從下面接住他。可是并沒(méi)有去接他，他趴在沙發(fā)上開(kāi)始哭。這就告訴他不要輕易相信任何人，在自己解決問(wèn)題的時(shí)候只能靠自己！

讓孩子養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣就是培養(yǎng)了孩子對(duì)知識(shí)的渴求。只有孜孜不倦的學(xué)習(xí)才會(huì)讓自己永遠(yuǎn)站在社會(huì)的前沿不會(huì)被淘汰。

很多人認(rèn)為重復(fù)一樣的東西是很枯燥的更何況是學(xué)習(xí)。正是這樣才能增加印象，因?yàn)槿说挠洃洉r(shí)間是三個(gè)月，只有一遍遍的溫習(xí)才會(huì)鍛煉孩子的韌性！

每個(gè)人立于世都是單獨(dú)存在的個(gè)體。要讓孩子明白自己的獨(dú)特性。建立孩子的自尊心，并去鼓勵(lì)孩子追求美好的的事物，告訴孩子自己獨(dú)一無(wú)二的出身以及經(jīng)濟(jì)條件并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的關(guān)系，這是與生俱來(lái)的。讓孩子的自信心得到充分尊重，更有助于他對(duì)事物追求的熱誠(chéng)！

相信我們大多數(shù)父母更看重孩子的成績(jī)，孩子一但成績(jī)下滑，少不了的就是一頓責(zé)罵。把原因歸結(jié)于與朋友間太貪玩，游戲玩多了等等諸多因素吧！其實(shí)而是忽略孩子內(nèi)心的感受，而是應(yīng)該與孩子一起找出問(wèn)題所在，到底是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果。不能以父母想當(dāng)然揣測(cè)的原因來(lái)問(wèn)責(zé)！

到此，以上就是小編對(duì)于猶太家庭教育經(jīng)驗(yàn)不足的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于猶太家庭教育經(jīng)驗(yàn)不足的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。