大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于劉義慶家庭教育的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹劉義慶家庭教育的解答，讓我們一起看看吧。

劉義慶兒子？

劉義慶有五個(gè)兒子。

長(zhǎng)子：劉燁（一作曄），嗣封為臨川王，官至通直郎，后被太子劉邵殺害。

次子：劉衍，官任太子舍人。

三子：劉鏡，官任宣城太守。

四子：劉穎，任前將軍。

五子：劉倩，官任南新蔡太守。

劉義慶（403年～444年），字季伯，彭城（今江蘇省徐州市）人，南朝宋宗室、文學(xué)家。宋武帝劉裕之侄，長(zhǎng)沙景王劉道憐次子，其叔父臨川王劉道規(guī)無(wú)子，即以劉義慶為嗣，襲封南郡公。

劉義慶有幾個(gè)哥哥？

有一個(gè)哥哥劉義欣

劉義欣（404年～439年），彭城綏輿里（今江蘇省徐州市）人。南朝宋宗室大臣，長(zhǎng)沙景王劉道憐長(zhǎng)子，劉義慶之兄。

承繼父爵，歷任中領(lǐng)軍、征虜將軍、青州剌史、魏郡太守。宋文帝元嘉元年，進(jìn)號(hào)后將軍，加散騎常侍，遷南兗州剌史，遷使持節(jié)，豫州刺史，鎮(zhèn)壽陽(yáng)。頗有政績(jī)，隨宜經(jīng)理，境內(nèi)畏服，城府庫(kù)藏，漸皆充實(shí)。元嘉十年，進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)軍將軍。

劉義慶是哪個(gè)朝代的？

劉義慶（公元403—公元444），字季伯，漢族，原籍彭城（今江蘇徐州），世居京口（今江蘇鎮(zhèn)江），南朝宋文學(xué)家。宋武帝劉裕之侄，長(zhǎng)沙景王劉道憐次子，其叔父臨川王劉道規(guī)無(wú)子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王

劉義慶是南北朝時(shí)代的，劉義慶（403年-444年2月26日），字季伯，徐州彭城（今江蘇徐州）人[1]，南朝文學(xué)家、政治家。其歷任尚書(shū)左仆射，出為荊州、江州、南兗州刺史，加位開(kāi)府儀同三司，在各地清正有績(jī)。為人恬淡寡欲，愛(ài)好文史，編有《世說(shuō)新語(yǔ)》《幽明錄》等。

劉義慶是南朝宋國(guó)的。

劉義慶（403年 - 444年），彭城郡彭城縣（今江蘇省徐州市）人，南朝宋宗室、文學(xué)家。宋武帝劉裕的侄子。襲封南郡公，永初元年（420年）封臨川王，征為侍中。文帝元嘉時(shí)，歷仕秘書(shū)監(jiān)、丹陽(yáng)尹、尚書(shū)左仆射、中書(shū)令、荊州刺史等。著有《后漢書(shū)》、《徐州先賢傳》、《江左名士傳》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等。

劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)背景？

時(shí)代背景

東漢末年，士人即注重鄉(xiāng)黨品題，往往寓褒貶于片言之中，進(jìn)而影響到個(gè)人的社會(huì)地位。魏晉之后，伴隨著門(mén)閥制度的興起，個(gè)人的品性德行顯得尤為重要，于是名人言行的一鱗一爪，常常被傳為口實(shí)；再加上當(dāng)時(shí)玄談之風(fēng)大行其道，尤重語(yǔ)言的精妙，于是《世說(shuō)新語(yǔ)》就在這樣的背景下產(chǎn)生。

個(gè)人背景

《世說(shuō)新語(yǔ)》的編纂成書(shū)固然與劉宋家族對(duì)魏晉風(fēng)流的喜好和社會(huì)各層人士對(duì)魏晉風(fēng)流的追慕有關(guān)，然而劉義慶之所以對(duì)魏晉士人情有獨(dú)鐘花大氣力與其門(mén)客共襄盛舉還有他個(gè)人身世的內(nèi)在原因。

劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，襲封臨川王，劉裕對(duì)其恩遇有加。公元424年宋文帝劉義隆即位，剛登基便先后殺了徐羨之、傅亮、謝晦等擁立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因?yàn)閾?dān)心自己重蹈少帝被弒的悲劇，嚴(yán)格控制并殺戮了大量功臣和宗室成員，這其中就包括名將檀道濟(jì)。在這樣的背景下，劉義慶不得不加倍小心謹(jǐn)慎，以免遭禍。本傳言“太白星犯右執(zhí)法，義慶懼有災(zāi)禍，乞求外鎮(zhèn)。”這實(shí)際上是劉義慶借故離開(kāi)京城，遠(yuǎn)離是非之地。盡管文帝下詔勸解寬慰但架不住劉義慶“固求解仆射乃許之”。劉義慶終于得以外鎮(zhèn)為荊州刺史。外鎮(zhèn)后的劉義慶仍然如同驚弓之鳥(niǎo)，心有余悸。他處在宋文帝劉義隆對(duì)于宗室諸王懷疑猜忌的統(tǒng)治之下為了全身遠(yuǎn)禍，于是招聚文學(xué)之士寄情文史編輯了《世說(shuō)新語(yǔ)》這樣一部清談之書(shū)。

劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》的編纂時(shí)間大約在公元439年至440年劉義慶任江州刺史期間，這兩年間有兩件事情值得注意。一是元嘉十六年劉義慶在擔(dān)任江州刺史時(shí)招攬了許多文人，“太尉袁淑，文冠當(dāng)時(shí)，義慶在江州，請(qǐng)為衛(wèi)軍咨議參軍；其余吳郡陸展、東海何長(zhǎng)瑜、鮑照等，并為辭章之美，引為佐史國(guó)臣”，按照《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)成于劉義慶及其門(mén)客眾手的說(shuō)法，這是《世說(shuō)新語(yǔ)》編纂的恰當(dāng)時(shí)機(jī)；二是元嘉十七年劉義慶調(diào)任南兗州刺史，前來(lái)接任他江州刺史職位的正是遭到貶斥、被解除司徒錄尚書(shū)事要職的劉義康。兄弟二人在江州見(jiàn)面后的悲慟情緒受到文帝劉義隆的責(zé)怪。這些都與劉義慶對(duì)處境危難并因此尋求在魏晉文人的精神氣質(zhì)中得到化解和超脫，因而與編纂《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)緊密相關(guān)。

到此，以上就是小編對(duì)于劉義慶家庭教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于劉義慶家庭教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。