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家庭教育的特點(diǎn)單獨(dú)性,家庭教育的特點(diǎn)單獨(dú)性是指

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于家庭教育的特點(diǎn)單獨(dú)性的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹家庭教育的特點(diǎn)單獨(dú)性的解答,讓我們一起看看吧。

家庭教育的根本目的是什么?

不同家庭,有著不同的教育目的。不同文化層次的家庭,也有著不同的教育目的。

家庭教育的特點(diǎn)單獨(dú)性,家庭教育的特點(diǎn)單獨(dú)性是指

從農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō),大多數(shù)家庭教育的根本目的是讓孩子有出息,可以給家庭爭(zhēng)光,讓父母有面子,更重要的是,擺脫父母打工務(wù)農(nóng)臉朝黃土背朝天的勞累。

為什么會(huì)這么判定?只要孩子犯錯(cuò),農(nóng)村的家長(zhǎng)大抵會(huì)這樣教育孩子說(shuō):我希望你不要像我一樣到工廠去做工,沒(méi)日沒(méi)夜的。

基于此,他們對(duì)孩子的教育,舍得花錢,但限于本身文化較低的原因,往往是有心無(wú)力,也沒(méi)有具體的方向引導(dǎo)。

從縣城家庭來(lái)說(shuō),父母的文化層次本身相對(duì)較高,見(jiàn)過(guò)的世面相對(duì)也更開(kāi)闊,對(duì)孩子的教育則側(cè)重到規(guī)劃孩子的未來(lái),希望孩子到更大的城市去發(fā)展,有更好的前程。他們對(duì)孩子的教育,從孩子小時(shí)就有一些明確的方向。比如音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等的才藝培養(yǎng)。比如各個(gè)學(xué)習(xí)階段的學(xué)校選擇。

受傳統(tǒng)文化和社會(huì)影響,我們家長(zhǎng)的家庭教育目的可以綜合概括為:望子成龍,望女成鳳。

“父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)”古人尚且如此,更何況今人?

我的父母就是希望改變農(nóng)民的命運(yùn)。雖然現(xiàn)在我只一個(gè)小小的教師,但我的父母也為我驕傲。

你們完成了父母的期望了嗎?歡迎留言哦!


家庭教育的根本目的是成長(zhǎng)。

成長(zhǎng)可能是一個(gè)快要被說(shuō)爛了的話題,一個(gè)雞湯到不能再雞湯的詞語(yǔ)。但是,家庭教育真的是成長(zhǎng),不僅是孩子的成長(zhǎng),更是父母的成長(zhǎng)。

首先,就是父母的成長(zhǎng)。我們是否做好了從孩子到父母這樣角色轉(zhuǎn)變的準(zhǔn)備,我們是否做好了言傳身教,以身作則的準(zhǔn)備。孩子每一個(gè)階段該怎樣照料,該怎樣教導(dǎo),給孩子樹(shù)立什么樣的世界觀,人生觀,價(jià)值觀?怎樣給孩子樹(shù)立三觀?這些都是我們要學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的方面,而在這過(guò)程中也必然會(huì)給我們自身帶來(lái)成長(zhǎng)。

其次,是孩子的成長(zhǎng)。孩子的生理、心理都要獲得成長(zhǎng),培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)生活技能,培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力等等。孩子的成長(zhǎng)是最顯而易見(jiàn)的事,但也正是因?yàn)樘@而易見(jiàn),反而不那么受重視,有些家庭還在長(zhǎng)歪了、長(zhǎng)壞了,父母還以為自家寶寶是個(gè)好寶寶。

最后是整個(gè)社會(huì)的成長(zhǎng),不同的社會(huì)背景需要不同的家庭教育,反過(guò)來(lái)家庭教育也在促進(jìn)著社會(huì)環(huán)境更加和諧美好

我認(rèn)為家庭教育的根本目的是教會(huì)孩子學(xué)會(huì)生存,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

父母親教會(huì)孩子學(xué)會(huì)生存與動(dòng)物界其它動(dòng)物的“父母”教育幼崽學(xué)會(huì)生存的道理是一樣的:這就是如何在時(shí)下激烈地竟?fàn)幁h(huán)境下生存。但人與動(dòng)物有相似的地方,也有不一樣的地方,這不一樣的地方就是:人類的家庭教育不僅教育孩子學(xué)會(huì)生存,而且要努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值;而動(dòng)物界只有怎樣生存,完全沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的問(wèn)題,這是人類與動(dòng)物界的根本區(qū)別所在。

教會(huì)孩子學(xué)會(huì)生存是一個(gè)大命題,其下還有幾個(gè)子命題。

一,教會(huì)孩子學(xué)會(huì)生存

一個(gè)人從呱呱墜地到長(zhǎng)大成人,其怎樣在激烈的竟?fàn)幁h(huán)境下生存是首要問(wèn)題,也是至關(guān)重要的問(wèn)題。為了生存,家長(zhǎng)必須要讓孩子學(xué)會(huì)如下的幾個(gè)子命題:

1、學(xué)會(huì)做人

你只有學(xué)會(huì)了做人,你的一言一行才符合時(shí)下的道德標(biāo)準(zhǔn),才能在對(duì)自己有利的環(huán)境下生活、工作、學(xué)習(xí),反之,你會(huì)到處碰壁,遭到人們的非議。

2、學(xué)會(huì)與人相處

人是社會(huì)的人,人與人打交道,協(xié)商工作是常有之事,所以學(xué)會(huì)與他人和諧相處也是非常重要的。

3、學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

我覺(jué)得,家庭教育的根本目的是,培養(yǎng)人。

往大啦說(shuō),在孩子獨(dú)立前,培養(yǎng)孩子具備一些“強(qiáng)項(xiàng)”,好讓孩子獨(dú)立以后,能成為組成社會(huì)這個(gè)群體的模塊。

往小了說(shuō),培養(yǎng)孩子具備一些“本事”,讓孩子身心健康,可以順暢一點(diǎn)的過(guò)完人生。

每個(gè)家庭,他的教育目標(biāo)都是不一樣

在古代斯巴達(dá)地區(qū),每個(gè)嬰兒生出來(lái)就是為了軍人做準(zhǔn)備,如果體弱的就扔到野外等死

在古代的中國(guó),生出來(lái)一個(gè)女兒,教育的目標(biāo)大抵就是學(xué)會(huì)怎么伺候男人,怎么相夫教子

如果是農(nóng)民的兒子,教育的目標(biāo)就是務(wù)農(nóng)

如果是屠夫的兒子,教育的目標(biāo)就是學(xué)會(huì)殺豬

如果是國(guó)家的角度出發(fā),教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人才

答案是不唯一的

說(shuō)白了,關(guān)鍵是家長(zhǎng)自己想干什么,這才是最重要

自身對(duì)命運(yùn)有很多遺憾和不甘又沒(méi)有能力和信心去實(shí)現(xiàn)的,很容易把教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為讓孩子成為實(shí)現(xiàn)自己理想的工具

而自身的人格比較圓滿健全的,則很容易同意人本主義的理念——讓孩子成為他自己最想成為的那個(gè)人,這也是教育的最高境界

家庭教育的目的是培養(yǎng)孩子自主能力。

所有的教育重點(diǎn)在于培養(yǎng)孩子的自主性,培養(yǎng)一個(gè)能夠獨(dú)立思考,有良好的思維能力和自律能力的孩子。“只有能激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。--蘇霍姆林斯基”

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育的完善,它的社會(huì)性的深化,并不意味著家庭作用的削弱,而是意味著家庭作用的加強(qiáng)。如果整個(gè)社會(huì)沒(méi)有首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng),那么不管教師付出多大努力,都收不到完滿的效果。” 所以,學(xué)校教育固然對(duì)學(xué)生影響深遠(yuǎn),但學(xué)校教育無(wú)法解決一個(gè)人成長(zhǎng)中的所有問(wèn)題。 永遠(yuǎn)不要將所有希望寄托在學(xué)校身上,學(xué)校里學(xué)生出現(xiàn)的一切問(wèn)題都會(huì)在家庭里折射地反映出來(lái),

而在學(xué)校復(fù)雜的教育過(guò)程中產(chǎn)生的一切困難的根源也都可以追溯到家庭。 人的全面發(fā)展取決于母親和父親在兒童面前是怎樣的人,取決于兒童從父母的榜樣中怎樣認(rèn)識(shí)人與人的關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。

臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng),在教育中也是如此。雖然有明確的目的,但是沒(méi)有掌握實(shí)現(xiàn)愿望的方法,甚至本末倒置,結(jié)果也可能是南轅北轍。在教育孩子的路上,我們會(huì)碰上很多問(wèn)題,比如上不了好學(xué)校,一次成績(jī)落后了,孩子在某個(gè)階段不如別人……這些都不過(guò)是暫時(shí)性,或許在那時(shí)看來(lái),是會(huì)讓人有些焦慮,然而放在更廣闊的人生來(lái)看,都算不上什么大問(wèn)題,甚至都不是最關(guān)鍵的因素。作為家長(zhǎng),更應(yīng)靜下心來(lái)面對(duì)孩子,了解孩子真正需要的是什么?

教育的真正作用是完善自己,對(duì)孩子如此,對(duì)家長(zhǎng)亦然。在養(yǎng)育下一代的過(guò)程中,需要家長(zhǎng)不斷付出和改變自己,陪伴孩子慢慢長(zhǎng)大,最終完成自己的第二次成長(zhǎng)。與為不可知的未來(lái)焦慮相比,努力做好孩子的第一任導(dǎo)師,其實(shí)已經(jīng)是給孩子最好的教育——這是自己完全能操控的部分,也是最可靠、最見(jiàn)效的途徑。

現(xiàn)在家庭教育中主要存在哪些問(wèn)題?

家庭家教育缺的就是溝通,缺的就是和孩子的互動(dòng),教育過(guò)于死板,往往把孩子去復(fù)刻,去比較,孩子的積極向上往往被成績(jī)給抹消掉!

家長(zhǎng)朋友應(yīng)該就多一些時(shí)間給自己的孩子,現(xiàn)在社會(huì)壓力大,爸媽要去掙錢,陪孩子的時(shí)間更少了。有點(diǎn)時(shí)間的時(shí)候又想著自己清閑一下,孩子在身邊變成了負(fù)擔(dān),孩子慢慢變得孤獨(dú),不是錢可以解決的,所以教育就是付出,教育就是陪伴,教育就是在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中去扶正,引導(dǎo)


本人認(rèn)為:

現(xiàn)在家庭教育中主要存在問(wèn)題有:

第一,感恩教育問(wèn)題。教育孩子要感恩國(guó)家、感恩社會(huì)、感恩父母、感恩一切幫助自己的人;

第二,自力更生教育問(wèn)題。自己能夠做的事,一定要自己完成,決不給社會(huì)和別人添麻煩;例如;自己完成家務(wù)勞動(dòng)、自己獨(dú)立生存能力等;

第三,理智、冷靜處理人際矛盾教育問(wèn)題。這個(gè)要求比較高,有些家長(zhǎng)還沒(méi)有做到,但是 ,孩子早晚會(huì)踏入社會(huì)的,早晚會(huì)遇到類似矛盾的,教給孩子如何理智、冷靜處理矛盾,避免激化矛盾的技巧和事先提醒,會(huì)大有益處的;

家庭教育中存在的問(wèn)題比較多,不能一一列舉。有的時(shí)候,家長(zhǎng)一個(gè)小小的不經(jīng)意的失誤,可能會(huì)毀了孩子的一生。我就說(shuō)三種情況,要盡可能避免。

父母對(duì)孩子的教育要盡力避免三種不良行為,分別是暴力、溺愛(ài)、放任。下面分別說(shuō)一下:

一是暴力。孩子不聽(tīng)話,或犯了錯(cuò),不是打,便是罵,經(jīng)常實(shí)施粗暴教育,家長(zhǎng)的初衷是讓孩子長(zhǎng)記性、吸取教訓(xùn),但在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,小的時(shí)候生活在恐懼感中,變得性格內(nèi)向、膽小怕事、缺乏自信,等長(zhǎng)大有了力氣了,他也會(huì)以同樣的暴力方式去對(duì)待別人,容易闖禍。

第二種是溺愛(ài)。衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口。要什么有什么,只要孩子需要,無(wú)條件全部滿足。孩子的需要第一,其它統(tǒng)統(tǒng)讓路。這樣的孩子,在只有得到、沒(méi)有付出的環(huán)境中成長(zhǎng),長(zhǎng)大了大多自私自利,能力不強(qiáng),以自我為中心,一般缺少對(duì)家庭、對(duì)他人的責(zé)任,大部分人仍依賴父母,對(duì)“啃老”行為心安理得,有些可能變成“白眼狼”。

第三種就是放任。不打不罵,也不寵愛(ài),散養(yǎng)式,孩子自由發(fā)展,順其自然,對(duì)孩子缺少基本的做人規(guī)則、禮儀、安全等方面的教育,行為出現(xiàn)偏差也不及時(shí)糾正。教育是有有效期的,一旦錯(cuò)過(guò)了教育的最佳時(shí)間,這樣的孩子會(huì)變得自私、放縱、無(wú)視規(guī)則、任性等問(wèn)題,一生都難以完全糾正。以前孩子多,家長(zhǎng)管不過(guò)來(lái),有這種放任不管的情況。現(xiàn)在這種情況已經(jīng)比較少了。

謝謝邀請(qǐng),現(xiàn)在家庭教育中的問(wèn)題還是比較多的,家庭對(duì)孩子的影響非常之大,甚至可以貫穿其一生,對(duì)孩子的為人處世,性格行為等都有深刻影響,這就是所謂的原生家庭問(wèn)題。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.過(guò)分溺愛(ài),培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)小王子小公主,性格傲嬌,受不住身邊小伙伴小同學(xué)一些日常的語(yǔ)言攻擊,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。

2.佛系兒童。家長(zhǎng)過(guò)于規(guī)正兒童的日常行為,告訴其不該這樣不該那樣,嚴(yán)格按照育兒書(shū)上面不斷給其講一些大道理,從而教育出佛系兒童,過(guò)于文靜聽(tīng)話,甚至處事木納刻板,失去兒童的天真童趣。

3.精致的豬豬男孩。女孩精致無(wú)可厚非,現(xiàn)在一些家長(zhǎng)把男孩也養(yǎng)的過(guò)于愛(ài)美精致,小小年紀(jì)甚至用一些大牌保養(yǎng)品,穿衣服講究品牌和搭配,不做造型就不出門,更有甚者父母不注重男孩的男性氣質(zhì)培養(yǎng),活生生把小男孩養(yǎng)成了小娘炮,沒(méi)有一點(diǎn)男子氣概。

4.控制欲太強(qiáng)。無(wú)論大事小事不給孩子一點(diǎn)自由,凡事父母一手包辦,讓孩子過(guò)于依賴性,失去對(duì)事物該有的分析判斷。

5.財(cái)務(wù)教育問(wèn)題,不允許孩子有小金庫(kù),不讓孩子自己支配平時(shí)的零花錢,從而影響其錢財(cái)自理能力和一些判斷。

6.中國(guó)父母多年來(lái)一直存在的青春期性教育問(wèn)題仍未解決,拒絕為孩子提供正確的性教育性觀念,避而不談。以上是目前現(xiàn)在家庭普遍存在的教育問(wèn)題。

到此,以上就是小編對(duì)于家庭教育的特點(diǎn)單獨(dú)性的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于家庭教育的特點(diǎn)單獨(dú)性的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。