??《藝術與視知覺》

基本信息書名：《藝術與視知覺》

作者：魯道夫阿恩海姆

譯者：滕守堯朱江源

出版社：中國社會科學出版社

出版時間：1987年或1998年

這本書是基于格式塔心理學而作，里面的案例都是通過大量實驗得出，有很強的可靠性，它主要是講視覺藝術，不單純是講兒童心理學的，但里面關于兒童視覺思維這些章節(jié)的描寫分析和大量基于格式塔心理學的實驗，都是兒童心理學中兒童視覺思維不可少的。

??其中包括不同年齡層的兒童會以怎么樣不同的方法看待透視問題，用什么方法通過圖形描繪自己所看到的事物等等。如果有要研究兒童心理學的，千萬不要錯過里面的精彩內容。

書中有關兒童視覺心理的章節(jié)一、第三章第二十三節(jié)：想象

想象力是不可缺少的，因為藝術品的題材本身并不能提供一個表現自身的形象。

??形像是由人創(chuàng)造的。一個藝術家不能隨心所欲地運用別人創(chuàng)造出來的現成的形象去表現自己的特殊經驗，因此他就必須親自為自己的經驗創(chuàng)造形象。在這方面，最能說明問題的例子是兒童畫。當兒童開始運用色彩和形狀去創(chuàng)造形象時，他所要做的第一件事就是創(chuàng)造某種方法，以利用已有的媒介去再現他所經驗到的對象。

??兒童們偶爾也會從……

二、第四章第一節(jié)：兒童們?yōu)槭裁匆@樣畫

從兒童早期繪畫中，我們既看不到細節(jié)，又看不到透視變形，究竟如何對這種現象進行解釋呢？既然人們承認這些早期繪畫形象與兒童實際看到的東西不一致，就有必要找出這種不一致的理由。

??有人認為，兒童們之所以不能……

三、第四章第二節(jié)：唯理智說

在那些兒童畫所作出的各種解釋中，最陳舊的一種解釋就是：既然兒童們畫出來的東西不同于他們看到的東西，那么造成這種不同的原因就只能從某種理智活動中去找，而不能從知覺中去找。

??按照這種解釋，兒童畫僅僅……這實在是一種奇談怪論。眾所周知，在發(fā)育的初級階段，心靈的主要特征就是對感性經驗的全面依賴。對于那些幼小的心靈來說，事物就是他們看到的、聽到的、接觸到的或聞到的那個樣子。當然……我舉出以上的例子，為的是說明，在繪畫活動中，訴諸理智的場合是不多見的……

四、第四章第三節(jié)：兒童們畫出的形象就是他們看到的

如果人們早先能夠找到一種更為合理的理論去解釋以上課題的話……兒童和原始部族的人畫出來的畫之所以充滿了一般性的特征和未經變形的形狀，恰恰是因為他們畫的是自己看到的東西。

??然而這還不是這個問題的完整答案……如果一個兒童用一個圓圈去再現一個人的頭部，這個圓圈就不是從某一個具體的人頭中得到的……

五、第四章第四節(jié)：媒介到第十七節(jié)：教育的影響也就是從第一節(jié)到第十七節(jié)都是兒童視覺思維中兒童對在平面上表現所看到的事物或想像到的事物的的重點部份。

??第十八節(jié)：雕塑形式的誕生通過雕塑形式更進一步分析兒童視覺思維，兒童心理方面逐漸減少。

《兒童心理學》

作者：皮亞杰、英海爾德

《兒童心理學》是皮亞杰和英海爾德合寫的一部重要著作。在本書中，作者從“發(fā)生認識論”出發(fā)，系統地考察和研究了兒童的知識的形成和發(fā)展的過程，并把這一過程分為感知——運動、運算和前青年期三大連續(xù)的階段。

??對每一階段中影響兒童心理發(fā)展的各種內部的和外部的因素，作者都做了認真的分析，并有大量詳實的感性實驗材料進行論證，同時，也在自己的觀點的闡述中指出了傳統觀念的偏頗。由于本書存在著許多比較抽象、艱澀的名詞，因此給閱讀本書帶來了一定的難度。但是，全書的觀點非常鮮明，文字也相當簡練。

??本書分六章，包括二十四節(jié)，共十萬多字。于1966年用法文出版，1969年被譯成英文。1980年由吳福元譯成中文，商務印書館出版。