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家庭教育法道法書(shū),家庭教育法道法書(shū)電子版

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于家庭教育法道法書(shū)的問(wèn)題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹家庭教育法道法書(shū)的解答,讓我們一起看看吧。

湘西趕尸是否真的存在?

作為地道的湘西人,這是真的有,以前交通不發(fā)達(dá),如有家人在外出意外了,因旅途遙遠(yuǎn),就請(qǐng)趕尸匠不尸體請(qǐng)回來(lái),聽(tīng)老人說(shuō),大多趕尸匠不能結(jié)婚,這是什么原因就不清楚了,記得不久前有一旅客在山上游玩,被一條毒蛇咬了,剛好山上下來(lái)一采藥老人,被他看見(jiàn)了,就在那被咬旅客旁邊撿起一珠草,不知道念了什么。不一會(huì)兒。那咬旅客的蛇嘴里叼了一根草,老人拿起草念了一句,蛇就走了。老人把草咬碎涂哪旅客身上一會(huì)兒就好了,你說(shuō)神奇不。這是真事,難罵都可以

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不管湘西趕尸是不是存在,但是網(wǎng)絡(luò)趕尸是存在的。網(wǎng)絡(luò)趕尸術(shù)并不復(fù)雜,就是通過(guò)一些營(yíng)銷(xiāo)手法,對(duì)粉絲進(jìn)行洗腦。某些傳媒專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的人,他們給粉絲洗腦就特別的溜。

比如,先發(fā)一篇軟文,在里面吹噓說(shuō),我的父親是一個(gè)正直的人,他叫我要正直,我時(shí)刻牢記父親的話。粉絲一看,好哇,父上英雄兒好漢,父親是好人,兒子還能是壞人嗎?這是先從家庭背景上入手,先給人一個(gè)好的印象。

然后,打出一個(gè)“為國(guó)為民”牌——我所做的一切,都是為了你們啊,我文化低,轉(zhuǎn)發(fā)的東西不一定都是對(duì)的,但是我有一片為民之心啊。于是,粉絲很激動(dòng),嗯,這個(gè)老大真有“社會(huì)責(zé)任感”,即使他說(shuō)的都是錯(cuò)誤的,也是為我們著想,為我們爭(zhēng)取“知情權(quán)”。

第三步,祭出“悲情牌”。你們看啊,我命好苦啊,我為了你們,得罪了“利益集團(tuán)”,人家拿2萬(wàn)億想賄賂我,我這么正直,當(dāng)然不收啦。現(xiàn)在人家氣的要揍我,還派黃鼠狼把我家的老母雞叼走了。下一步,他們要派哥斯拉來(lái)吃我啦~誰(shuí)來(lái)保護(hù)我!!!

瞧,不就是一些簡(jiǎn)單的營(yíng)銷(xiāo)手段嗎?可惜,一些人看不懂套路。他們的大腦就一句話,他是我們的代言人。沒(méi)有了自己獨(dú)立思考的能力,不是和湘西趕尸故事里面的尸體一般嗎?那只能是“死活人”了。

謝邀,湘西趕尸這件事兒我只聽(tīng)說(shuō)過(guò),我的一個(gè)鐵粉是張家界的,他們那個(gè)地方就有這個(gè)傳說(shuō),我是聽(tīng)他講的。不過(guò)我沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)趕尸,會(huì)這門(mén)絕技的人幾乎都死了,留下來(lái)的都是傳說(shuō)。

著名的作家,歷史文物研究家沈從文就是湘西人――湖南鳳凰縣人。他生前曾采訪某著名的巫師,他問(wèn)巫師趕尸口里念念有詞說(shuō)的是什么?也就是口訣是什么?大師笑笑說(shuō)不稀奇,不過(guò)是念文天祥的《正氣歌》,再問(wèn)大師笑而不語(yǔ),原來(lái)這門(mén)絕技是不能輕易外傳的,大師不過(guò)是在敷衍他,沈從文也就不再追問(wèn)了。

一、我們都看過(guò)香港拍的鬼片,趕尸一般是兩個(gè)人,電影里是一個(gè)師傅一個(gè)徒弟。現(xiàn)實(shí)里和電影里一樣,當(dāng)接了生意以后,師徒二人要趕緊把死刑犯的(或者其它情況的死人)人頭和尸體縫在一起,師傅做法事念動(dòng)咒語(yǔ),徒弟幫忙要手腳麻利的把辰砂(最好的朱砂),放到死者的腦門(mén)心、背膛心、胸膛心窩、手掌心、腳掌心七處,每處用一道黃紙神符壓住,師傅噴一口水,用手指劃個(gè)十字。然后用五色布條綁緊。

相傳這是人的七竅出入之所,用朱砂封住這些地方,就是要留住死者的七魄。所做的一切都要在尸體變僵硬之前進(jìn)行,僵尸趕尸的風(fēng)險(xiǎn)要大許多,所以收費(fèi)也要貴許多。

之后,還要將朱砂塞入死者的耳、鼻、口中,同樣是用神符鎮(zhèn)住,用五色布條綁緊。耳、鼻、口是三魂出入之所,這樣做的目的就是將魂魄留在死者的體內(nèi)。

趕尸不接一個(gè)人生意,一個(gè)人沒(méi)法趕,至少得兩個(gè)人以上。然后穿上寬大的袍子,里面用竹竿把手腳綁起來(lái),麻繩把袖口和褲口扎緊,腰上系上“陰陽(yáng)牌”,師傅念完咒語(yǔ),手執(zhí)桃木劍,點(diǎn)燃黃表紙,口中大喝一聲“起”,死尸就會(huì)應(yīng)聲站起。所有的一切只有師徒二人在場(chǎng),其他閑雜人等不能?chē)^。

二、師徒二人上路了,趕尸一般是夜間行動(dòng),盡量避開(kāi)行人,師傅走在最前面帶路,徒弟在后跟隨。夜間行走從來(lái)不打燈籠,師傅邊敲手里的小陰鑼?zhuān)厯u動(dòng)手中的攝魂鈴,提醒夜行人避開(kāi)。這些尸體頭上戴著高筒氈帽,額頭壓著幾張神符黃紙垂在臉上,有的還吐著舌頭。晚上怪嚇人的,怕嚇到行人惹出麻煩。

趕尸的一般在雞叫黎明之前找到“死尸客店”住宿,這種客店也只有趕尸人住宿,其他人不會(huì)住這個(gè)地方的。客店常年累月暢開(kāi)著大門(mén),死尸就靠墻站在大門(mén)的后面。(晚上要住宿千萬(wàn)別住大門(mén)敞開(kāi)的,哈哈……)

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