大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于回歸家庭教育本色的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹回歸家庭教育本色的解答，讓我們一起看看吧。

同濟大學(xué)博士陪父母掃馬路，父親表示“幫忙很正常”，你怎么看？

就看你怎么看了？幫父母？請問一個企業(yè)一個單位里10個家長10個孩子，都來幫忙干活可以嗎？100個呢？要講規(guī)矩！不管你是什么士，你在不屬于你的崗位上，你培訓(xùn)過嗎？你憑什么上崗？亂入嘛！亂套！

這有什么? 幫父母干活而已。

如果我奶奶還在世，我回去一定包攬所有的家務(wù)。挑水，燒火，洗碗，砍柴，喂豬，種田，鋤地。。。

在外面奮斗是一回事。在家，難道還跟家人論資格，擺架子嗎？

感謝邀請，我認為這是一個很正常的家庭內(nèi)部情形，這只是一個孩子在幫助父母分擔勞動，跟他是不是博士生沒有任何關(guān)系。每個人都有自己的“頭銜”，但是不能因為這所謂“頭銜”就做不得一些事情，這里他只是他父母的孩子，沒有別的稱謂，宣揚他孝敬父母幫助父母就好，沒必要討論他博士生該不該能不能干這些事情。

所以，我個人認為“這真的很正常”，這是一個為人子女應(yīng)該做的事情，父親這樣認識也是對的，孩子的事業(yè)學(xué)業(yè)再成功也改變不了這些關(guān)系。

我個人還建議，每個人回到家就應(yīng)該放下“外衣”，回歸家庭成員的本色，做一個家庭成員應(yīng)該做的事情！

無論是誰如果他她不食人間煙火那才是最可怕的 ，我還贊同這位同學(xué)做法，人跨入人生的第一步是最艱難的而這個同學(xué)就選擇給人“看不起”的工作，這對他們今后在社會上遇到什么事就能面對現(xiàn)實正確的對待了。

我覺得在正常不過了，他不管是博士也好，老板也好，看這父親勞累沒有不幫的道理呀，就當鍛煉身體好了，閑暇時間幫幫家人理所當然這是一個人做人其碼的平德，不值得這樣炫然，有的農(nóng)村的孩子假期幫父母做農(nóng)活也很多，他們當中也有博士，研究生了，我覺得幫自己的父母干點活很應(yīng)該的。

如果是我的兒子我也會覺得正常，因為他就是靠他父親的這雙手掃馬路養(yǎng)大的。他父母能做的，他也應(yīng)該能做，難道還讓他瞧不起他父母不成。也是他父親有這樣育兒觀點，普通的家庭中的兒子才會這么出色！贊一個??。

在你看來，真正的“家庭教育”應(yīng)該是怎樣的？

講一個真實的故事吧。

一個朋友去英國旅行。在機場轉(zhuǎn)機時，他前面有一對年輕夫妻帶著兩個孩子也在候機。大的有七八歲，小的看上去最多五歲，都是男孩。兩個孩子拖著帶有卡通圖案的小行李箱，一前一后默默的跟在父母身后排隊，不吵不鬧。偶爾說句話也是細聲細語，完全是兩個小大人。

朋友后來在交談中得知，在歐洲許多發(fā)達國家，不僅僅是英國，父母對孩子的教育是從禮節(jié)與細節(jié)開始的。在屬于你自己的天地，如臥室，自家花園等私人屬地，你盡可任意折騰揮灑天性。但在公共場所，則決不允許大聲喧嘩肆意打鬧以至影響他人。里外有別，這就是規(guī)矩。同時也是文明，是有教養(yǎng)。

朋友講起這段經(jīng)歷感觸頗深，我亦有同感。看看我們身邊處處可見的瘋跑瘋鬧的熊孩子及家長們的護犢之心，想想四川德陽女醫(yī)生的遭遇，我們真的很無語。也許，這正是我們家庭教育的差距所在。

培養(yǎng)一個貴族需要三代人的努力。而貴族區(qū)別于暴發(fā)戶的是，貴族注重的是精神層面，而暴發(fā)戶的眼里只有物質(zhì)。

家庭教育，貴在求真。家長要以自己的本色去教育孩子。不然你會搞得很累～～～兩面人那么好做嗎？這就是我們的切身體會！古稀之人，回首平生，做好了十八年家庭教育是我最大的收獲。

真正的家庭教育，應(yīng)該是循序漸進的引導(dǎo)孩子，樹立起什么樣的人生觀，才是其將來步入社會時，可以是行的正、立的端和堂堂正做人的準則。教育應(yīng)從細微處做起，自己更應(yīng)以身示范，例：言語表達、禮節(jié)、接人待物和行事規(guī)矩等等，作出表率。家庭教育的優(yōu)劣，反映在社會行為方面時，體現(xiàn)出來的便是教養(yǎng)；同時，也是一個人素質(zhì)的高低表現(xiàn)。教育與教養(yǎng)，在不同角度時，二者的作用、意義是不盡相同的。教育是學(xué)校、社會層面的；教養(yǎng)本身既含教授又含撫養(yǎng)；是知與情的融合，主要是體現(xiàn)在家庭層面的。有教育，不等于有教養(yǎng)；沒教養(yǎng)，讀再多的書也缺素質(zhì)。如：當小孩在外面因頑劣惹事生非；被指責時，常常說小孩沒有教養(yǎng)，而不是沒有教育，說明了家庭教養(yǎng)有多重要。

優(yōu)質(zhì)的家庭教育，決不是沒有輕重的責罰，也不是高大尚的說教，更不是毫無節(jié)制要求。真正的家庭教育，當面對要求時，應(yīng)設(shè)身處地的以孩子的智慧來看待，以成人思維來判斷，然后定取舍。雖然說和孩子做朋友好象無稽之談。但優(yōu)質(zhì)的家庭教育還必須如此。

民主是社會提倡的和協(xié)之道，家庭中的民主是要認真傾聽各方意見，既便是孩子，也應(yīng)是民主成員之一。

家長的要求不應(yīng)僅局限孩子身上，自己行為也要以身作責。家庭教育對孩子的影響，就是父母的言行教育。一個處處都嚴格要求自己，說話做事不張狂，不急躁。有事和家庭成員相互商量的家庭，其孩子處事也是平和的，看上去更懂事。

當然懂事的孩子不是生來如此，也是通過后天教育的結(jié)果。頑皮是孩子天性，但不同的家長會通過頑皮的表象，看透孩子內(nèi)心世界，從而進行有效的疏導(dǎo)，力少而功完。不了解孩子內(nèi)心世界的家長，會以自己的個性來回絕孩子的天性，自然效果大不相同。

我們都向往有個懂事，成才的孩子。但這個向往首先要求自己要懂孩子內(nèi)心感受，還要做出垂范孩子行為的榜樣才行。你做到了嗎？

有哪些你看過三遍以上還舍不得刪的好電影？

非常榮幸回答您的問題：在這里推薦一部懸疑搞笑英國電影《雙重約會》（又名《血腥破處夜》）。

1.這部電影主要講述了男主為了在30歲生日之前破處，從而和自己的好基友勇敢約會，再一次偶然的機會中，他們碰見了一對姐妹花，姐妹花不斷對他們放電，原本以為春天到來的兩個男人卻不知道背后隱藏著驚人的祭祀兇殺案。

2.這部電影風(fēng)格輕松幽默，時而又緊張懸疑，刺激緊促，節(jié)奏不快不慢，時長不到八十分鐘主題鮮明，容易讓觀眾了解故事的主旨。不斷用約會這個線索強化著電影的內(nèi)涵。

3.在電影的最后，這兩個男人通過勇敢的反抗成功的阻止了姐妹花的追殺，從而告訴觀眾不要被美好的事物表面所迷惑，一定要分清事物的兩面性再做決斷。

因此這部電影讓我印象深刻，舍不得刪掉，推薦給大家，希望大家能夠喜歡。

很高興回答你的問題，《澳門風(fēng)云3》是我看過三遍以上還是很喜歡的一部香港喜劇電影。《澳門風(fēng)云3》是《澳門風(fēng)云》系列的完結(jié)篇，也是陣容最強大的一部。也是我最喜歡的電影。

雖然有些影評說王晶在炒冷飯，在抄襲。甚至有些不懂欣賞的影評人直言不諱的說《澳門風(fēng)云》系列是爛片。其實是這些影評人不懂王晶，更不懂香港電影。王晶利用自己的新作品《澳門風(fēng)云》向自己過去的一些經(jīng)典作品做了一次完整的回顧，既然是致敬一些經(jīng)典，又何來抄襲？更何況很多橋段都出自于他自己早年電影的作品。

比如說在《澳門風(fēng)云》系列里經(jīng)典的“飛牌”動作，就是1981年王晶第一部執(zhí)導(dǎo)的電影《千王斗千霸》里的經(jīng)典橋段，而第一部《澳門風(fēng)云》選用了謝霆峰，也是對當初謝賢主演《千王》電影的一個傳承。走到第三部，所出現(xiàn)的高進、陳刀仔都是向自己1989年《賭神》、1991年《賭俠》作品的致敬，這2部無疑是他當年非常成功的電影之作。而這些正是香港一代人的回憶，就是冷飯再翻炒，也依然能夠迎合大眾觀眾雖然很多人都說不好看，但是蘿卜青菜，各有所愛，這是我個人非常喜歡的電影。

《怦然心動》

總有一天，你會遇見一個彩虹般絢麗的人她讓你覺得你以前遇到的所有人都是浮云。

關(guān)于這部電影，是我最初的心動。一棵樹，一對小孩。我想，每一個小女孩的心中，都曾幻想過一個像布萊斯那樣的存在。那是怎樣的心動呢？幼年時期的對視，一眼便是萬年。斯人若彩虹，遇上方知有。看到片名的那一瞬，就心動了。

《請以你的名字呼喚我》

我用盡力氣送你上了火車，卻沒有勇氣送自己回家。

想看這部電影最開始是因為它的歌《Mystery of love》,是一種怎樣的感覺呢？想起那個桃子氣味的夏天，想起那一場曠日持久的熱戀。這部電影似乎也是很多人的年度期待，仿佛這一年大家都在做著一場萬人齊心的夢，為一個少年和他的那個夏天無法自拔。正如那就臺詞所言“call me by your name and I will call you by mine”因為是你，所以是你。

《肖申克的救贖》

真正能困住一個人的，不是鋼鐵鑄就的牢籠，而是心中矗立的高墻。

這是一部很經(jīng)典很經(jīng)典的電影，無論是看幾遍，總能看出不一樣的感覺。什么是救贖？是自我的救贖？還是他人的救贖？正如電影所說“有些鳥是關(guān)不住的”里面有對自由的探討，有對命運的思考，很多很多的感受，通過文字的堆砌是無法切身體會的。但經(jīng)典之所以經(jīng)典，是即便通過時間的考驗依舊散發(fā)著它獨特的魅力。這部電影，無關(guān)情愛。

《楚門的世界》

如果再也不能見到你，祝你早安，午安，晚安。

這是一部1998年上映的電影，雖然已經(jīng)過去20多年，但每一次看都不得不感嘆其腦洞之大，立意之深。如果有一天，你成為了電影的主角，你的一舉一動被全國人民所關(guān)注，你的每一次遭遇都是提前安排好的劇情，那樣的人生是怎樣的。但即便如此，看完電影，卻依舊內(nèi)心充盈，正如楚門一樣，在每一天的清晨對你說一句：“如果再也看不到你，祝你早安，午安，晚安。”陌生人。

以上僅作者個人觀點，圖片源于網(wǎng)絡(luò)，侵刪。

有國際知名度，有資料價值的、值得收藏的電影選幾部如下：

1、格里高利.派克的《百萬英鎊》。

2、阿蘭.德龍的《佐羅》。

3、高倉健的《追捕》。

4、鞏俐的《紅高梁》，李連杰的《少林寺》。

5、施瓦辛格《終結(jié)者》，史泰龍《第一滴血》。

另外，《流浪者》、《巴黎圣母院》、《辛德勒的名單》、《出埃及記》、《超人》等也很經(jīng)典。

1、速度與激情系列

2、馬特達蒙主演的所有電影

3、杰森郭達主演的所有電影

4、成龍主演的所有電影

5、周星馳主演的所有電影

6、李連杰主演的所有電影

這些電影我保存了不知道多少年，電腦換了N臺了，電腦里唯一不變的就是這些電影

現(xiàn)如今的電影，基本上都是以快餐式的商業(yè)片居多。人氣明星，頂級特效，大牌導(dǎo)演三大要素湊成了所謂商業(yè)大片。人們進了電影院，看完之后一句感嘆，哇，大片。再讓他看第二遍，絕對不會再想看了。為什么呢？因為劇情過于簡單，就像碳酸飲料一樣，當下很爽，爽過就算，毫無營養(yǎng)。

那么什么樣的電影才能讓人看過三遍以上還想看呢？我認為明星不重要，特效不重要，甚至連導(dǎo)演都不重要，劇情才是王道。

我認為笑點密集的喜劇片最值得看一遍又一遍。就像周星馳的電影，看過多少遍，每次看依然還是覺得樂不可支。

喜劇片能拍好，劇情才是王道。

最近回過頭又看了幾遍的影響比較深的電影是《無名之輩》。

全片劇情都特別的出人意料，看完你又不得不服。

還有《驢得水》，《瘋狂的石頭》，《火鍋英雄》

還有些導(dǎo)演拍的片基本都在水準線之上，例如寧浩，

馮小剛早期但凡編劇是王朔的電影也都非常經(jīng)典，看完一遍又一遍，還是覺得好看。

我的愛好是偏喜劇，黑色幽默，又帶懸疑的。

你喜歡古代的打油詩嗎？印象最深的是哪一首？

謝邀！打油詩可謂中國詩歌史上的一朵奇葩，據(jù)說來自唐人張打油。打油詩不求對仗平仄，但求出語俚俗，小巧有趣，風(fēng)趣逗人，有的亦暗含譏諷，應(yīng)該說非情趣盎然者不能為之。

我最喜歡的是唐人張打油的《雪詩》：“江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。”這首詩據(jù)說就是打油詩的起源。不得不承認，張打油的詩在中唐時代的確是別樹一幟 ，引人注目。這首打油詩寫的是雪，但通篇不見一個“雪”字，可雪的形神卻躍然字里行間，最為傳神的就是那個“腫”字。有人評價張打油的這首詩，遣詞用字十分貼切，生動傳神，用語俚俗本色拙樸，風(fēng)致別然。

回答平臺提問：喜歡古代的打油詩嗎？打油詩據(jù)一些詩歌文集記載，源唐代詩人張打油，其以白話俚語句式，不計平仄拘束，以詼諧的詞句，形象的比喻，作詩，比較著名和流傳較廣的有詠《雪詩》巜詠雪》《安祿山》等詩，本人最先接融印象最深的其實不是張打油的這幾首詩，是清本詩抄的手抄夲，里面有二首是這樣的：

一

合米煮成粥一甌，

東風(fēng)吹開幾道溝，

恰似一湖西湖水，

漁翁垂釣江上頭。

其譏諷的是尖酸刻薄的東家財主，給他當家教私塾先生，卻每天吃的是照得見人影的湯粥，連長髮都垂到碗里了，其吟完做長工的又接吟

二：

數(shù)米煮成粥一甌，

鼻風(fēng)吹起二道溝，

不論古代和現(xiàn)代的打油詩，只要意境美，文筆流暢，也會有許多人喜歡的。

因人的文化水平不同，懂詩詞歌賦的人畢竟是少數(shù)，不懂的才是受眾，陽春白雪自然高雅，但能欣賞它的人有限，下里巴人通俗受眾頗多。

這也是文學(xué)領(lǐng)域，不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，有些打油詩在頭條獲贊甚多。一是它通俗易懂，二是對讀者來說，它不拘韻律盡情揮灑。

這就是曲高和寡，平庸甚眾的道理。

問題:你喜歡古代的打油詩嗎？印象最深的是哪一首？

一說起打油詩，估計很多人都會背上兩句，如：黃狗身上白，白狗身上腫。

還有：修已知道你，你還不知羞。

打油詩常常被人與順口溜作等號。至于什么是打油詩，還真不太好界定。并不是平白淺顯的都是打油詩，比如沒人說李白的靜夜思是打油詩。

老街覺得，語言過于通俗、口語化，不太文雅的詩，大約可以算是打油詩吧。

如果這樣說了，我以為打油詩的高手中，王梵志算是一個。

王梵志是隋末唐除的人，半路出家為僧。王梵志作詩完全用白話 ，對于讀者來說不存在理解障礙，所以其作品流傳甚廣。他的這些白話詩，可以算是一種比較高妙的打油詩了：

王梵志的詩，不僅僅在普通百姓中流行，對于后世的詩人也頗有影響。因為這些詩并不是簡單的打油詩。

例如上面舉例的四首絕句，每首押韻都是非常嚴格。隋唐出現(xiàn)韻書以后，詩人押韻幾乎都是符合韻書的，王梵志這四首詩分別押韻紙、未、寘、藥、嘯。這明顯是一個學(xué)習(xí)過詩歌創(chuàng)作的人。

另外王梵志的“打油詩”具有一定哲理性。具有"教戒諸學(xué)道者"或"開悟愚士昧學(xué)之流"的作用：

到此，以上就是小編對于回歸家庭教育本色的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于回歸家庭教育本色的4點解答對大家有用。