學(xué)習(xí)教育理論的意義：

1、認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。

教育理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，到近代，教育學(xué)已經(jīng)形成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。第二次世界大戰(zhàn)以后，教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等。學(xué)習(xí)和掌握這些基本理論，深我們對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清教育與社會(huì)、教師與學(xué)生、知識(shí)教育與能力培養(yǎng)等各種基本關(guān)系，避免因認(rèn)識(shí)的混亂帶來(lái)實(shí)際行動(dòng)的偏差。正確的認(rèn)識(shí)是成功的教育活動(dòng)的前提。

2、解釋教育問(wèn)題。

教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象，在不同時(shí)期，不同國(guó)家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。在學(xué)校教育中，教師又面對(duì)眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學(xué)生，他們受到來(lái)自不同的家庭、社會(huì)環(huán)境的影響。作為一名教師，要想正確解釋教育活動(dòng)中遇到的各種問(wèn)題，了解事情的原委，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，作出正確的判斷，就離不開(kāi)教育理論的指導(dǎo)。

3、指導(dǎo)教育實(shí)踐。

教育理論來(lái)源于教育實(shí)踐，又對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用。理論一經(jīng)為廣大教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的武器。“那些不應(yīng)用哲學(xué)去思考問(wèn)題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限，而壞則每況愈下。”這說(shuō)明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如，只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺(jué)意識(shí)，使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖，真正做到“以學(xué)生為中心”。

4、預(yù)測(cè)教育未來(lái)。

教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動(dòng)中本質(zhì)的必然的聯(lián)系，具有普遍性，能預(yù)測(cè)教育活動(dòng)的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題，多方準(zhǔn)備；總能設(shè)想出某集體活動(dòng)中可能存在的障礙，防患來(lái)然；總能在教育活動(dòng)中滲透超前意識(shí)，面向未來(lái)。這種素質(zhì)可以通過(guò)教育理論思維訓(xùn)練獲得。

5、提高教育工作興趣。

教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過(guò)了簡(jiǎn)單、片面、零碎的經(jīng)驗(yàn)水平階段，具有較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系。它是許許多多的教育理論和實(shí)踐工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當(dāng)代教育發(fā)展的最高水平，體現(xiàn)了時(shí)代精神。通過(guò)教育理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，會(huì)大大提高教育工作者們從事教育工作的興趣，加強(qiáng)教育意識(shí)，提高工作熱情和自信，積極探索教育教學(xué)改革。