大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于家庭教育優(yōu)美文案摘抄的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹家庭教育優(yōu)美文案摘抄的解答，讓我們一起看看吧。

人的教育一書中的名言？

1、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一——蘇霍姆林斯基

　　2、

　　3、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯

　　4、德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實(shí)這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因?yàn)槲覀兊哪康氖菫榱说滦械木壒省?mdash;—洛克

　　5、思想是行動的基礎(chǔ)，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風(fēng)的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時(shí)期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習(xí)慣了。

人的教育原文摘抄？

如果每一個(gè)兒童，即每一個(gè)家庭成員，最充分、最明確和最全面地，并且最獨(dú)特和最有個(gè)性地發(fā)展和表現(xiàn)自己的話，也就是最明確和最完美地發(fā)展和表現(xiàn)了父母和家庭的本質(zhì)

兒童剛剛出生到這個(gè)世界起，人們就應(yīng)當(dāng)和必須按照他的本質(zhì)去理解他和正確對待他，讓他自由地、全面地運(yùn)用他的能力。不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)某些能力和肢體的運(yùn)用而犧牲其他能力和肢體，并妨礙這些能力和肢體的發(fā)展

兒童最初的表現(xiàn)是力的表現(xiàn)，力的作用引起反作用力，因而，兒童由最初的啼哭，他會朝著觸到他腳上的東西踩去，會握住觸及他小手的東西。此后不久和與此同時(shí)在兒童身上會發(fā)生共鳴，于是，他在舒適的溫暖中，在明亮的光線下和在清凈的新鮮空氣里會發(fā)出微笑，有舒適感，會感到快樂，會活潑起來。這是兒童的，人的最原始的自我意識的開始。所以，兒童的、人的生命的最初表現(xiàn)是:安寧和不安寧，喜悅和痛苦，微笑和哭泣。

小孩對周圍的人的弱點(diǎn)具有十分敏銳的感覺和正確反應(yīng)的能力。

家訓(xùn)家風(fēng)家教聆聽了本次講座，有什么收獲講座主要內(nèi)容摘記收獲？

首先，寫聽家庭教育講座的時(shí)間地點(diǎn)和講座題目。

其次把講座的主要內(nèi)容概括一下，一一列出來。

然后針對講座中感觸最深的一個(gè)或者幾個(gè)點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，寫出具體事例，進(jìn)行分析，聽講座前自己的處理方式，與聽講座后受到什么啟發(fā)，改變了處理方式后效果不錯，然后結(jié)尾就可以了。

中國古代十大經(jīng)典家訓(xùn)家規(guī)有哪些？

運(yùn)用家訓(xùn)教誡家人.子弟在我國已有三千多年的歷史，端蒙養(yǎng)、重家教是中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國古代家庭教育的試試過程中，“家訓(xùn)”占有十分重要的地位。

從先秦到明清，中國古代流傳下來的家訓(xùn)可謂汗牛充棟。現(xiàn)遴選出十份家訓(xùn)，又是經(jīng)典中的經(jīng)典。

1《誡伯禽書》

2《命子遷》

3《誡子書》

4《顏氏家訓(xùn)》

5《誡黃屬》

6《包拯家訓(xùn)》

7《誨學(xué)說》

8《袁氏世范》

中國古代經(jīng)典的家規(guī)家訓(xùn)很多，經(jīng)典的也非常多，如果界定十大經(jīng)典家規(guī)，可能每個(gè)人的觀點(diǎn)也不一樣，我現(xiàn)在把我認(rèn)為比較經(jīng)典的推薦給大家！

1.周公《誡伯禽書》

2.司馬談《命子遷》

3.諸葛亮《誡子書》

4.李世民《誡皇屬》

5.顏之推《顏氏家訓(xùn)》

6.包拯《包拯家訓(xùn)》

7.瑯琊王氏家訓(xùn)

8.朱柏廬《朱子家訓(xùn)》

9.袁采《袁氏世范》

到此，以上就是小編對于家庭教育優(yōu)美文案摘抄的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于家庭教育優(yōu)美文案摘抄的4點(diǎn)解答對大家有用。