小學(xué)品德與社會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)？

新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀一、課程性質(zhì)《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程”。這段話首先給課程定位，它開設(shè)的學(xué)段是中高年級(jí)，是在小學(xué)低年級(jí)《品德與生活》課的基礎(chǔ)之上，并與6-9年級(jí)的《思想品德》《歷史》、《地理》）科相銜接。二、課程目標(biāo)課程目標(biāo)分兩部分，一是總目標(biāo)，二是分目標(biāo)。《品德與社會(huì)》的總目標(biāo)是：“促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)?！彼砻髁苏n程的人文性和方向性。分目標(biāo)有三個(gè)方面：1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀2、能力3、知識(shí)從以上的分目標(biāo)看出，與其他學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)相比，兩課的共同點(diǎn)是將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”放在首位，強(qiáng)調(diào)了德育的功能。三、課程的基本思想1、品德培養(yǎng)回歸生活?，F(xiàn)在課程設(shè)置是把道德存在于人的整個(gè)生活中，把品德課與生活課的綜合，品德課與社會(huì)課的綜合，這樣做就不會(huì)有脫離生活的道德。人們是為了生活而改善、提升社會(huì)的道德，培養(yǎng)、發(fā)展個(gè)體的品德，并不是為了道德而道德，同樣，社會(huì)道德和個(gè)體品德的提高與發(fā)展也只有通過他們自己的生活才能完成。2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活。教育要回歸生活，我們重視關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活。這也是兩門課程標(biāo)準(zhǔn)共同追求的一個(gè)基本理念。只有關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，才能做到有實(shí)效性、有針對(duì)性。另外要注意，課程以兒童現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，但它不是學(xué)生生活的簡(jiǎn)單的“翻版”。課程的教育意義在于它要高于生活，所設(shè)置的內(nèi)容要從兒童生活中提取。3、積極引導(dǎo)兒童的發(fā)展。以兒童自己的生活為課程基礎(chǔ)，尊重兒童的生活。尊重兒童不僅是有效教育的必要條件，也是教育的本質(zhì)要求。但是，尊重兒童也決不是對(duì)兒童聽之任之。而是需要通過正確引導(dǎo)而達(dá)到對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)的準(zhǔn)確理解、對(duì)自我的合理把握。為此，課程所追求的不僅是針對(duì)性、有效性，而且是具有明確的方向性。4、情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。當(dāng)今每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)具有完整生命表現(xiàn)的人，面對(duì)他們參與的生活世界，他們的表現(xiàn)既有認(rèn)知，也有情感、意志和行為。在現(xiàn)實(shí)生活中，這種種因素也總是在交互作用中同時(shí)發(fā)生、同時(shí)作用于生活。當(dāng)一個(gè)兒童遭遇到生活中某個(gè)事件、某個(gè)人時(shí)，他不僅在感知認(rèn)知：這是一件什么事？這是一個(gè)什么人？同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生這是件好事還是壞事、這人是好人還是壞人的問題。隨之而萌發(fā)響應(yīng)的情意、態(tài)度，然后是一定的行為。5、倡導(dǎo)自主、探索性學(xué)習(xí)。課程所設(shè)計(jì)的活動(dòng)或主題，大多是需要兒童作為主體參與其中的，要他們自己“動(dòng)手動(dòng)腦”去做、去探索、去得出結(jié)論。倡導(dǎo)自主、探索性學(xué)習(xí)也不排斥接受性學(xué)習(xí)，兩種學(xué)習(xí)方式應(yīng)當(dāng)相互滲透，面對(duì)不同的教學(xué)主題做出合理選擇。五、實(shí)施建議按照課時(shí)安排，《品德與生活》《品德與社會(huì)》每周兩課時(shí)，已經(jīng)不是基礎(chǔ)教育階段所謂的“副科”了。并且隨著課改的深入和學(xué)科的發(fā)展，人們對(duì)它的重視程度會(huì)越來(lái)越高。要上好這門課程，應(yīng)該要樹立以下新的觀念：1、教材觀。新的教材觀應(yīng)該是：教科書不只是傳遞知識(shí)信息的載體，更重要的功能是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)所憑借的話題、范例。教材是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具，是兒童開展活動(dòng)時(shí)可利用的資源。教材是開放的，給教學(xué)留下空間，使教師能夠聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。2、教師觀。新課程要求教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者，教師首先要為人師表?！拔沂悄愕囊粋€(gè)旅伴，你向我問路，我指向我們倆的前方”。教師的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)造適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，保護(hù)學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師要善于從學(xué)生的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開展學(xué)生喜歡的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在積極主動(dòng)的參與中，生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品格得到發(fā)展，身心健康地成長(zhǎng)。3、學(xué)生觀。教師要尊重和愛護(hù)學(xué)生，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。學(xué)生只有作為學(xué)習(xí)的主人，積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，才能從中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到個(gè)人的發(fā)展，構(gòu)建起真正屬于他們自己的知識(shí)和能力，形成內(nèi)化的心理品質(zhì)和道德品質(zhì)，修煉出屬于他們自己的健康人格。4、教學(xué)觀。教與學(xué)的新觀念是：首先要注重教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而不是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸。要善用啟發(fā)式的教學(xué)方式，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)態(tài)度和能力。其次，要教會(huì)學(xué)生如何做人、如何處事、如何與人相處。教學(xué)不是偏重單純的學(xué)術(shù)能力的提高，而是為了促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能、能力、態(tài)度、情感、價(jià)值觀等方面的整體性發(fā)展。第三，教學(xué)要有開放性和活動(dòng)性。知識(shí)的來(lái)源并不限于課本，學(xué)生周圍的人，學(xué)生身邊的事物都是學(xué)習(xí)的資源。要利用這些教育資源，因地制宜，開展好各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高教學(xué)效果?？傊?，新的教學(xué)觀念，新就新在，不是為了教而教，是為了學(xué)而教，是以學(xué)為中心的教。小學(xué)品德新課堂之教學(xué)設(shè)計(jì)：教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括：確立教學(xué)課題、進(jìn)行學(xué)情分析、教材課題分析、教學(xué)目標(biāo)分析、教學(xué)要點(diǎn)分析、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程主要環(huán)節(jié)、板書設(shè)計(jì)。教學(xué)過程主要環(huán)節(jié)教學(xué)過程是新課堂教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)最核心的內(nèi)容，它是由具有一定內(nèi)在聯(lián)系的前后步驟或順序的各個(gè)主要活動(dòng)環(huán)節(jié)構(gòu)成的。也稱教學(xué)程序。一般情況分為導(dǎo)入、新授、總結(jié)、拓展四個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)又分別包含了不同的、具有一定程序安排的活動(dòng)內(nèi)容。從總體上說(shuō)，新課堂教學(xué)過程設(shè)計(jì)必須要體現(xiàn)出以下幾點(diǎn)一要教學(xué)過程活動(dòng)化。二要學(xué)習(xí)方式多樣化。三要過程設(shè)計(jì)粗線條化。每個(gè)課例的教學(xué)過程主要環(huán)節(jié)要完整，思路清晰，概括到位。做到了一方面以兒童為主體，以各種活動(dòng)為媒介，充分體現(xiàn)三維目標(biāo)的要求；另一方面將兒童現(xiàn)實(shí)生活中各個(gè)方面的不同事件進(jìn)行綜合，做到知、情、意、行相統(tǒng)一，充分體現(xiàn)出品德課程的綜合性。

小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括哪些？

公民素養(yǎng)：調(diào)適力、辨別力、信念力、行動(dòng)力。包括道德素養(yǎng)----向善求真的情操、以禮待人的德行、道德判斷與分析能力，自省與修身的習(xí)慣；

公民素養(yǎng)----公民意識(shí)

公民能力；

人格素養(yǎng)----陽(yáng)光心態(tài)、樂于合群、與人和諧相處、正確的自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)；

人文素養(yǎng)----文化底蘊(yùn)、邏輯推理能力、思辯能力、搜集和處理信息能力、調(diào)查研究能力、實(shí)踐探索和解決問題能力。

品德與社會(huì)哪年改成道德與法治？

據(jù)教育部網(wǎng)站消息，教育部辦公廳日前發(fā)布了《關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書有關(guān)事項(xiàng)的通知》。《通知》明確，從2016年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”。

《通知》要求，為貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求，從2016年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”。

品德與社會(huì)《合理安排時(shí)間》說(shuō)課稿？

一、說(shuō)教材

《合理安排時(shí)間》是新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材四年級(jí)上冊(cè)第七單元的內(nèi)容，本課主要是通過日常生活中的一些簡(jiǎn)單事例，讓學(xué)生嘗試從優(yōu)化的角度在解決問題的多種方案中尋找最優(yōu)的方案，初步體會(huì)運(yùn)籌思想在實(shí)際生活中的應(yīng)用以及對(duì)策論方法在解決問題中的運(yùn)用?！稑?biāo)準(zhǔn)》中指出：當(dāng)學(xué)生“面對(duì)實(shí)際問題時(shí)，能主動(dòng)嘗試著從數(shù)學(xué)的角度運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法尋找解決問題的策略。”在日常生活中，解決問題的方法學(xué)生很容易找到，而且會(huì)找到解決問題的不同的策略，這里的關(guān)鍵是讓學(xué)生理解優(yōu)化的思想，形成從多種方案中尋找最優(yōu)方案的意識(shí)，提高學(xué)生的解決問題的能力。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

本節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)是使學(xué)生通過簡(jiǎn)單的實(shí)例，初步體會(huì)運(yùn)籌思想在解決實(shí)際問題中的應(yīng)用；使學(xué)生認(rèn)識(shí)到解決問題策略的多樣性，形成尋找解決問題最優(yōu)方案的意識(shí)。能力目標(biāo)是使學(xué)生理解優(yōu)化的思想，形成從多種方案中尋找最優(yōu)方案的意識(shí)，提高學(xué)生解決問題的能力。使學(xué)生在自主探索、合作交流中積累從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，逐漸養(yǎng)成合理安排時(shí)間的良好習(xí)慣。情感目標(biāo)是使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)在日常生活中的廣泛應(yīng)用，嘗試用數(shù)學(xué)的方法解決生活中的簡(jiǎn)單問題。

三、說(shuō)教法

針對(duì)以上目標(biāo)，我對(duì)本節(jié)課進(jìn)行了如下設(shè)計(jì)：

第一個(gè)環(huán)節(jié)是課前激趣引入，以猜謎語(yǔ)來(lái)喚起學(xué)生的興趣，而且所猜的謎語(yǔ)緊緊圍繞本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生猜到謎底后讓學(xué)生說(shuō)一些關(guān)于時(shí)間的名言警句，體會(huì)出要珍惜時(shí)間、合理安排時(shí)間，從而水到渠成引出課題。

第二個(gè)環(huán)節(jié)利用多媒體課件為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生小組探究合理方案，在這個(gè)環(huán)節(jié)給學(xué)生充分地展示機(jī)會(huì)，把各組的討論結(jié)果寫在黑板上，從中挑出用時(shí)最短的方案加以分析，引導(dǎo)學(xué)生得出“能同時(shí)做的事要同時(shí)做”然后第三個(gè)環(huán)節(jié)圍繞這個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行下面的練習(xí)，習(xí)題的設(shè)計(jì)也是緊緊結(jié)合生活。

第四個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生說(shuō)出生活中還有哪些事可經(jīng)過合理安排節(jié)省時(shí)間，使學(xué)生知道數(shù)學(xué)知識(shí)不僅限于課堂，也在生活中。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)是提升“合理”，拓展認(rèn)知，使學(xué)生明白不能一味節(jié)省時(shí)間，還要考慮其它因素。

最后設(shè)計(jì)一項(xiàng)作業(yè)，要求學(xué)生從網(wǎng)上收集關(guān)于華羅庚和“統(tǒng)籌法”的資料，用發(fā)電子郵件的方式發(fā)給老師，體現(xiàn)了新時(shí)代新手段的運(yùn)用。

四、說(shuō)學(xué)法

在學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，自主探究的過程中，明確學(xué)生分工，有人管記錄，有人負(fù)表發(fā)言，提高合作效率，使學(xué)生逐漸學(xué)生與他人合作。

讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際舉例子，使學(xué)到的知識(shí)與生活聯(lián)系起來(lái)，體會(huì)數(shù)學(xué)來(lái)之于生活，應(yīng)用于生活。

學(xué)生通過比較、分析各種方案，從中找出最優(yōu)方案，提高學(xué)生自主解決問題的能力。

怎么在手機(jī)上看品德與社會(huì)？

在手機(jī)上看品德與社會(huì)方法：

一、看品德。要看英模事跡、烈士紀(jì)念活動(dòng)、健康文藝節(jié)目、積極參加文明及正能量互動(dòng)交流等，對(duì)培養(yǎng)優(yōu)良道德的內(nèi)容多看、多聽、多互動(dòng)；對(duì)消極的、反面的、有損身心健康的節(jié)目要有鑒別能力，不參與、不支持、可發(fā)表正面意見，予以批評(píng)和抵制。

二、看社會(huì)。要多看反映社會(huì)光明面、進(jìn)步面、發(fā)展面的節(jié)目，譬如：經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧、先進(jìn)武器裝備、大閱兵、社會(huì)救助等活動(dòng)，以及反映社會(huì)進(jìn)步的戲劇、舞蹈、歌曲、演講等；對(duì)埋怨社會(huì)、反映社會(huì)陰暗面的文章、文藝、語(yǔ)言不要人云亦云，更不要應(yīng)聲附合。

不誠(chéng)實(shí)有什么危害品德與社會(huì)？

失信于人，會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)，最終害人害已：不誠(chéng)信的行為是違背道德的，應(yīng)受道德的譴責(zé)；有些不誠(chéng)信的行為違反了法律，應(yīng)該受到法律的制裁；不誠(chéng)信的行為會(huì)造成不良社會(huì)風(fēng)氣，影響社會(huì)的和諧，損害國(guó)家民族的形象；經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的不誠(chéng)信行為還會(huì)危害社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

小升初考試中考不考科學(xué)和品德與社會(huì)？

分班考試只考語(yǔ)文數(shù)學(xué)，會(huì)有作文

如果是應(yīng)屆畢業(yè)生，有些根本不考試，只用小學(xué)六年級(jí)期末考參考

特殊學(xué)?！蠖嗟桓叩臅?huì)考科學(xué)、品德、英語(yǔ)

小學(xué)品德與生活變成道德與法治為什么？

教育部辦公廳今天發(fā)出的《關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書有關(guān)事項(xiàng)的通知》提出，為貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求，從2016年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)《品德與生活》《思想品德》教材名稱統(tǒng)一更改為《道德與法治》。

教育部在通知中表示，中小學(xué)教材使用應(yīng)保持穩(wěn)定，各地如需更換教材版本，應(yīng)嚴(yán)格按照中小學(xué)教材選用有關(guān)規(guī)定進(jìn)行，并為教材印制、發(fā)行等留足時(shí)間，確保課前到書。

通知要求，各省級(jí)教育行政部門要加強(qiáng)對(duì)教材使用情況的檢查，對(duì)未按相關(guān)規(guī)定更換教材、使用未經(jīng)審定教材的地方和學(xué)校要嚴(yán)肅處理，責(zé)令糾正。

教學(xué)論文《怎樣備好小學(xué)英語(yǔ)故事教學(xué)課》？

在課堂里，教師包辦的事情要盡量少一些，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)要盡量多一些，師生共同融入情境教學(xué)中去，營(yíng)造一個(gè)和諧民主的學(xué)習(xí)氣氛。

課堂成為師生心靈交融、情感呼應(yīng)的園地。

如何看待小學(xué)課程與小學(xué)教學(xué)概念？

《課程與教學(xué)》是以研究基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)問題為目的理論與實(shí)踐密切結(jié)合的一門學(xué)科。課程與教學(xué)論是小學(xué)教育專業(yè)的一門必修課程。

通過課程與教學(xué)論的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠系統(tǒng)地掌握課程與教學(xué)的基本概念、基本原理和基本方法，正確認(rèn)識(shí)和解釋小學(xué)各種課程與教學(xué)現(xiàn)象，掌握課程與教學(xué)的相關(guān)技能。

了解國(guó)內(nèi)外課程與教學(xué)改革的發(fā)展和現(xiàn)狀，初步學(xué)會(huì)分析課程與教學(xué)的現(xiàn)實(shí)問題，為從事小學(xué)教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，能從中學(xué)習(xí)科學(xué)的研究方法。

培養(yǎng)目標(biāo)：

培養(yǎng)熱愛小學(xué)教育事業(yè)，師德高尚，情意堅(jiān)定，德、智、體、美、勞全面發(fā)展，具有兒童發(fā)展知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)；通識(shí)性知識(shí)以及教育教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施能力。

兒童發(fā)展指導(dǎo)能力、教育研究與反思能力，富有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和自我發(fā)展能力，適應(yīng)新時(shí)代基礎(chǔ)教育改革發(fā)展需要，在小學(xué)教育教學(xué)崗位站得穩(wěn)、留得住的高素質(zhì)應(yīng)用型教師。

授予學(xué)位：本專業(yè)學(xué)生須按培養(yǎng)方案要求修讀各類課程且考核合格，總學(xué)分達(dá)到162學(xué)分，達(dá)到學(xué)校規(guī)定要求方可畢業(yè)。本專業(yè)授教育學(xué)學(xué)士學(xué)位。

就業(yè)面向：小學(xué)、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等相關(guān)行業(yè)，從事小學(xué)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等學(xué)科教學(xué)、班級(jí)及小學(xué)管理工作和教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教育教學(xué)、經(jīng)營(yíng)管理工作。